◎有麻醉效果的罂粟：
传当Persephne被冥王Hades劫走时，她的母亲Deter用罂粟（ppp，Papaversiferu的麻醉性汁液减轻自己的悲伤。rg可见很早以前人们就知道这种作法，有一个迈诺安晚期女神雕像的头冠上就插着三枝罂粟荚。罂粟有很多种子，有赋予生命的意含，因此使人联想到丰收女神Deter。另外，据在特洛依（Tr）时，Helen给了Telehus和他的同伴一种疗伤的‘nepenthes’酒，以使他们忘掉死去的同伴，这种酒中或许就含有罂粟汁。◎Aias与飞燕草：
希腊神话中所提到的一种野花Cnslidaajais（或Delphiniuajais），是一种地中海型的飞燕草（larkspur），被称为‘Ajax’，是源于一位特洛亚战争的英雄‘Aias’之名。据Ahilles死后，Aias和Odsseus为了谁该继承Ahilles的盔甲和武器而竞争，结果Aias赢了，但根据Athena的判决，这些东西却属于Odsseus。这使得Aias发疯
且自杀。他流出来的血染到一种花上，形成“AI”的斑纹。其悲惨的结局（他以自己的剑自杀）被记录在无数的瓶绘上。
◎马人Chirn的矢车菊与土木香：
马人（entaur）Chirn的‘greatentaurea’或许是希腊7种矢车菊（Centaureasp）中的一种。Chirn用这种植物中的一种来医治自己被Herules（他的挚友）用毒箭意外射伤的伤口，但他的痛苦并没有得到减轻。传他死后被化为不朽的人马星座。根据Disrides，greatentaurin是一种有效的药材，他也称它为hirnias或Herules的血，这表示他认为这种植物和马人Chirn之间必定有所关联。
与Chirn有关的最有名植物是Thephrastus所称的panakestheirnein，意指all-healfhirn，据开有金花，且被认为是土木香（eleaane，Inulaeleniu，一种生长在Thessal的河谷，且广布于欧洲的植物。
自Hipprates的时代起，这种植物开始被用在医药上，至今仍是一种重要的药用植物，它的根不仅含有夷岛素，也有helenin，可用来医治肺病，也可用来医治家畜。医神Aslepius的hirnisrhiza（rtfChirn）必定也是指这种植物。热带及副热带Chirnia（Gentianaeae）的种属分法是在Chirn之后由林奈（Linnaeus）所建立的。古人所称的helenin或heleniu能就是土木香，他们把它想象成是Helen所流下的眼泪。然而今天Heleniu个名字，却被用来称呼一种美洲的菊科植物，一种古代人所不知道的植物。
希腊神话中斯巴达王Menelaus之妃，因被Tr王子Paris所拐而引起Tr战争。
◎关于福寿草：
许多花的神话都与福寿草（Adnis）有关，Adnis是希腊及拉丁语，源于闪语的‘Adn’（Lrd）或Tauz或Naan，即「主」或「老爷」的意思。Adnis原为近东地区的自然之神，是植物凋零和复苏的象征。公元前第五世纪，关于他的信仰首先传到希腊的塞浦路斯，之后希腊人以他们的神话人物重新述出这个东方神祇的故事。
希伯莱语、阿拉伯语等都属闪语。古代的巴比伦人、亚述人、腓尼基人等都属闪族。
在希腊神话中，Adnis是美女Mrrha之子。Mrrha因与父Cinras私通，被神化为没药树，Adnis就是从没药树中出生的。Adnis一生下就美貌无比，爱神Aphrdite把他藏在桃金娘中托给冥后Persephne抚养，两位女神都爱上他，女神争执不下，最后宙斯决定：一年三分之一Adnis同Persephne生活，三分之二同Aphrdite生活。
传中赛浦路斯的国王，帕福斯的Aphrdite的祭司。
后来Adnis在狩猎中被野猪撞伤致死，传他流的血长出红色的pheasantee（Adnisannua）或秋牡丹（anene，Anenernaria），而悲伤的Aphrdite流下的眼泪则化为白玫瑰。Anene这个字是
源于对Naan的悲伤，此外，如一些学者所指出的，在希腊红色的Anenernaria比Adnisannua更常见，因此它们也代表着Adnis的血滴。
因Adnis与此两位女神的关系，而为植物凋零和复苏的象征，同时他也被认为是一个植物神，特别是毂神。在希腊为祭祀Adnis而种植一种“Adnis园圃”，所谓的园圃是指填满土的篮子或花盆，主要或完由妇女在里面放上麦、大麦、莴苣以及各种花卉，并照管八天。植物受了太阳热能的培育生长很快，但它们没有根，也很快地枯萎下去，八天终结时就把植物及一些死去的Adnis偶像一起拿出去，把植物和偶像都一起扔到海里或溪流里。这种习俗或许可以解释成是Adnis或是Adnis力量的象征，但也有学者认为其原或许是一种促进植物生长和再生的巫术。
◎玫瑰花：
荷马时常赞美的玫瑰花，曾经拿来做为涂抹被杀害的Hetr的香水。毫无疑问的这是dgrse或一般的野玫瑰（Rsaanina），直到公元前第五世纪，希腊才有栽培的玫瑰。不同的传表明了这种植物的来源，有人认为它是源于Adnis的血，也有是Aphrdite的血长出来的，也有希腊诗人提到，在Aphrdite诞生时，地球上就出现这种美丽的植物。此外，Graes（美惠三女神，代表自然所给予的快乐和美）、Muses（司文艺诸女神）、Nhs（自然诸女神）、Dinsus（酒神）都被认为与这种植物有关。
◎起毛草：
与爱神Aphrdite有关的另一种植物是起毛草（teasel，Dipsausslvestris），它的叶片两两相对，因此叶的基部与茎形成一个凹处，可以收集露珠及雨水。由于这种不寻常的排列，Disrides称它为“维纳斯的浴水”（Venusbath）。根据这个故事，用这种水清洗的女人将会变得特别美丽。就语源学来看，这种植物现在的名称dipsal（thirst），就是源于旅行者在口渴时可喝它所储存的水以解渴。
◎紫罗兰：
有一个关于紫罗兰的传是这样的：Apll和厄瓦德涅之子Ias，出生后即被母亲丢弃在紫罗兰花丛中的床上，后来被发现时，有几条蛇正用紫罗兰花蜜喂养他。因此“Ias”在古希腊文中即为“紫罗兰”之意。
◎忘忧树：
为Apll生子Ahissus的Drpe。在Ahisssus还是个婴儿时，一次Drpe折了一枝莲花哄他玩，这枝莲花原为莲花女神幻化而成，被折断后它发抖而且流血。Drpe惊走，结果被变成忘忧树。据另一传，她被自然女神带走，化为山泉女神。在她消失的地方长出一株白杨。
◎薄荷草及白杨：
希腊神话中的冥王Hades是一个不忠实的丈夫，他爱上了自然女神明托()，结果明托被冥后Persephne化成薄荷草，Hades又爱上
了女神琉刻()，琉刻死后被变成了白杨。asdf
仪式植物和树冠圈
无论高兴或悲伤，对喜爱美丽的希腊人而言，用花、树叶和树枝所编成的花圈是很重要的。同时这也是宗教祭仪和游行时献给神的仪式用品。
花冠最初是保留给神的，据Dinsus是树冠的发明者，因为他是第一个用常春藤做树冠的神。很快的它们的使用者扩及献祭的牲畜、祭司，最后也包括了世人。有无数的规则指出在何种场何应该佩戴何种花冠。常绿树的树枝仍被保留给神，以象征神的不朽。在竞赛中获得胜利者，可获得象征荣誉的花冠──由月桂、橄榄、松树枝所组成。在神殿里，人们用野花装饰神像及祭坛，后来花成为爱情和友情的标志，在婚礼上，新郎和新娘不是唯一用花装饰的人，其它的人也一样。而在墓地的金色及银色花冠则象征着灵魂的永恒。康乃馨(arnatins)是用在花冠上的种圣花，因为它的美丽殳芳香，在古代即被称作‘eus的花’。欧洲1种野生石竹(ildpinks，Dianthus)中，希腊65种，其中种是当地所特有的，最可爱的一种是克里特的Dianthusarbreus，考古学家们相信Knsss王宫的壁画中就有出现这种植物，它是eus的花真是再适合不过了，因为人们相信eus就诞生于克里特岛。
Theritus认为所谓的Leukin花冠不能专指任何植物，因为希腊人把leukin这个字用在许多开白花植物上，而这些紫罗兰属植物中的一种是美丽的I的花，一个为eus所爱，且被他变为牡牛以躲避Hera迫害的女人。或许生长在沼泽及湿地的Leukinaestivu(疑为Leujuaestivu雪片莲)就是Gaia在I被变形后，供给她做为食物的植物。
剑兰(gladilus，Gladilusitalius，snGsegetu)是西腊神话中声明为huakinths(Hainthus，风信子)植物中的一种，这个以-inths结尾的字被认为是源于希腊时期。据Hainthus原为前希腊的植物神，其形象为一美少年，得到Apll和风神ephrus的喜爱，在掷铁饼的游戏中，ephrus使Apll误击Hainthus，Hainthus因此流血过多而死。他血染的地方长出了有“AA”或“VV”这种悲伤斑纹的剑兰。或许这也是古代男孩子在Deter的节庆时用来装饰的kssandaln，果真如此的话，那这种植物的斑纹可能就代表着Persephne被捉走时，Deter的悲伤。Hainthus的神话是死后化为植物的神话之一。Theritus也提到一种有斑纹，且与Hainthus同名的植物──风信子(hainth)。
由于茼蒿花(Chrsanthernariu美丽的金黄色花朵，古代人称呼它为“eus的眉毛”，这种植物可以帮人抵抗恶魔的力量及巫术，因此它的花也时常被拿来做为献给神像的花冠。
在希腊有超过4种以上的风
铃草(bellfler，Caanulaspeies)也时常被用来做花冠，其铃当似的特点常出现在古代埃及和迈诺安的艺术品中。百合也是一种常被用来做花冠的植物。此外，攀爬的藤蔓植物非常适合用来做花环。在酒神节时，人们带着铁线莲(letis，Cletisirrhsa)所做的花圈游行，这是一种蔓生的常春藤植物，(sarsaparilla，Slax)，是献给Dinsus的。传sarsaparilla是自然女神Slax所变的，她因为爱上凡人而痛不欲生，所以神就把她变成攀爬植物。
带有尖刺叶片的芦笋(asparagus，Asparapusautiflius)是一种献给Aphrdite的神圣植物。关于这种野生的芦笋有一个传：土匪Sinis的女儿Perigune，在Theseus杀了其残酷的父亲并向她求婚时，就是藏在Crinth峡谷的芦笋丛中。古代希腊Betia国的末婚妻们所带的芦昏花冠，或许有不同的传。
Ptilstenhaepeue，一种蓟，它的花朵和针状的枝叶也被用在花圈的制作上。此外，everlastingfler(Helihsuspeies)也是一种传统上用在花圈制作的植物。而grund-pine(Ajugahaepits，筋骨草)则时常被装饰在社交场合及庆典活动上，这是因为它的芳香。花期很长且气味芳香的绣线菊属灌木(adseet，Filipendulaulria)也是时常被用在仪式性的庆典上，因此希腊人的花园中常可看到生长茂盛的薄荷(nts)及百里香(ths)。而为了感谢神的保佑，或缓和神愤怒的情蓄，在祈祷时祭坛上常会燃烧一些芳香的植物，从阿拉伯传入的迷迭香(rser，Rsrinusffiinalis)，也被视为是Aphrdite赐给众生的礼物，就时常用于此一目地。
Dinsus被认为是树冠的发明者，他是第一个用常春藤做树冠者Artes：Apll的孪生妹妹，狩猎女神、月神，最初原是森林与自然之神，相当于罗马神话中的“Diana”，以「林中的狄安娜」（DianaNerensis）著称。
由植物女神又引伸为丰收女神。其别名之一“Orthia”，意为“挺立”，即同树的形象有关。在爱奥尼亚的厄斐索斯，Artes做为丰收女神特别受到崇拜，在这里曾修建了著名的Artes神庙。Artes做为丰收女神，又转成儿童诞生的保护神。学者们认为Apll和Artes最初都不是希腊神。
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