月老志 正文 第46章 剑仙

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    明钦心中转过无数念头,既然挣之不脱,反倒坦然起来,冷笑道:“想不到在下有这么大的面子,还要劳烦云前辈亲自动手。”

    “死到临头,你还敢嘴硬。”谭凝紫微微哂道。

    “不错,自古都‘千古艰难惟一死’。但凡人怕死,怕的是魂归寂灭。自从佛教东传,六道轮回秩序大佳,只要私德无亏,便可以往生善道。是以只有恶人才怕死,身是好人,不知道死有什么可惧?”

    明钦的振振有辞,一也没有被人所执的觉悟。

    “这里可是片羽不浮的天河界,死在这里的人没多时便魂飞烟灭,还谈什么往生。”谭凝紫讥讽道:“你便是想要投胎,只怕没有鬼卒能来接你。”

    “哈哈,这你可又错了。”明钦不以为然地道:“岂不闻自致神灵有三不朽:立德、立功、立言。至上者立德,譬如百代圣王,周公孔子之伦;其次立功,世人行事有可表彰的都属于此类;其下立言,不但劝善戒恶,便是琴棋书画、农耕陶艺,技臻于高妙的也未尝不可以成神作圣。”

    “是以平生行事但叫不似庸人之碌碌,一言可表,便可以精魂不死。什么魂飞烟散,这可是仙佛诸天都作不了主的事。”

    “你……好一个牙尖嘴利的子。”谭凝紫气极而笑,她素来冷若冰霜,雅不擅口舌之辩,虽则将明钦擒捉到手,才发现有些无可措置,天女门毕竟是名门大派,也不好无缘无故戕害人命。

    “谭仙子,你仗着天女门势大徒众在外面胡作非为,你家师傅知道吗?”

    “你不要胡八道。”谭凝紫面寒如水,娇挺的胸脯急剧起伏,大概气得不轻。

    “谭师侄,我有几句话要跟这位公子,你不要难为他。”

    云轻素大感有趣,这明钦明明身陷危难,偏是唇枪舌箭将谭凝紫攻击的没有反击之力,虽然天女门正道人望,不该凭好恶喜怒断人生死。但是天道威严,正道凛肃,若要处置一些对门派言辞不逊的宵之徒,也是轻而易举的事。

    “是。”谭凝紫余怒未消的瞪了明钦一眼,不情不愿的退到一旁。

    “我听谭师侄过,你们一行都是驭使仙车从凡间飞上天来的,既然是为求取仙道而来,我天女门又名声不恶,你为何不愿让令姐拜入我天女门下呢?”

    云轻素这一问,也正是谭凝紫心头所想,她以为明钦定是因为在舰上有段过结,所以才百般阻挠。

    “山野之人只喜欢逍遥自在,受不得条规约束。天女门的好意,只能敬谢不敏了。”明钦冷淡地道。

    云轻素微微笑道:“公子既然精通义理,便该知道三界六道中根没什么大逍遥的所在,况且仙界乃三界至高名利场,公子此行不是缘木求鱼吗?”

    “多谢云仙子指。”明钦也笑道:“在下行事,向来是临事而惧,遇事则退,平生错愧可载一车,缘木而求鱼,即不得鱼,也没有什么妨害。”

    “临事而惧,遇事则退。”云轻素细味这八个字,解颐道:“你年纪,倒是老气横秋的很。”

    “仙子也我精通义理,多知义理又岂能不暮意早生?”

    “我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。虽则难能,不胜心向往之。”云轻素轻声唏嘘,“听谭师侄令姐资质极美,若是任其抛置,着实可惜。可否请公子替我传一语,织云想将她列入门墙。当然,你二人可以妥为商议,若是遇到胜过织云的,自是再好不过。”

    明钦面皮一红,默然道:“仙子一番美意,在下一定把话带到。”

    云轻素轻拂衣袖,却从明钦身上飞起一条云气结成的细绳,夭矫如蛇,肉眼难见,她号称织云仙子,缚云拿人的领果然非同可。

    “公子性情鸷猛,方才想要留你叙谈,不得不施些手段,还请见谅。”

    明钦活动活动筋骨,也知道云轻素手段厉害,神通心机胜过谭凝紫十倍不止,人家既肯好言好语,他也犯不着挑人怒火。老实道:“不敢。”

    “方才听公子问及西河帅府的苏参戎,我和她官民不相交,不想因此分神。不过她既是公子的老师,我倒可以助你一臂之力。”

    云轻素淡然一笑,眼眸微阖,引臂戟指,背上‘云水剑’叮的一声,激而出,清辉夺目,好像一道闪电,翻飞于四方上下,霎时便不见踪影。

    众人目眩神摇,御剑之术是武人境十二重剑仙修为才有的神通,但武人境和天人境不光是境界的差异,也有地势的差别,往往难以准确展示一个修士的战力。

    九为数之极,当今天宫虽已厘定九重为各境最高修为,实际各境都有超出常规的存在,譬如武人十重的摘叶飞花,武人十二重的剑仙。后者已经以仙为称,修为和地仙相差不大。

    地仙就是未能飞升的仙人,天仙则包括天人境、真人境、圣人境、道体境,可是生活在天界的仙人。修成之道,仙佛两家都是法门众多,像服食、炼养可是内圣之道,符箓、拳剑可是外王之道。

    唐时裴斐号称剑圣,和李白的诗,张旭的草书并称三绝,长剑脱飞数十丈能还入鞘中,观者惊骇莫名,不知道这就是剑仙手段。

    又有公孙大娘剑舞精绝,诗圣杜甫称她“霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。”还草圣张旭看了她的剑舞,草书长进。可见张旭的草书和公孙大娘的剑意一脉相承,只是不知什么缘故没有封圣罢了。

    封圣最初确实是很神圣的事,史家班固在《古今人表》中自伏羲至孔子,所封圣人数千年才十几个人。封神演义中谈三教圣人也是屈指可数,及后来李靖、杨戬七人肉身成圣,但杨戬才是个圣人五重的圣,也算实至名归。

    西游记中美猴王和六妖义结金兰,同称大圣,虽也掺了些水分,但几千年来妖族七圣到底是领袖群伦,兵者诡道,素来喜欢虚张声势,也得过去。

    后世圣人难逢,有很多以一艺名圣的,诗圣杜甫、书圣王羲之、画圣吴道子等等,一技独臻,也可谓独辟蹊径。

    近世有很多获封大师的,貌似比大圣、大贤差着两筹,属于高不成低不就,是龙是虫还有待大浪淘沙,倒也并非妄称。

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