出來的時候已經到了後晌,眾弟子都散歸下院,園中靜闃無人,房門都悄然閉著。
明欽見譚凝紫步履甚快,料想秦素暉或許不在園中,顧不得前去明,便跟在她身後溜了出去。
兩人往時有些芥蒂,譚凝紫性情孤冷、少言寡語,明欽不願蓄意討好,因此話不甚多。這回她忽的通情達理起來,明欽心情好轉之余,態度不覺太為改觀。
“听南疆戰事膠葛,道門靈器威力巨大,師姐雖是道法高強,也須心在意。最好不要跟有鼻國的蠻兵短兵相接。”
譚凝紫微微失笑,輕嗤道︰“我這回南下就是了為援助蒼梧毅族的,不和有鼻國作戰,難道還躲著看戲不成?”
明欽搖頭道︰“管夷吾三戰三走,知者不會以為他膽怯。倘若他不惜性命,又哪里有後來九合諸侯,一匡天下的桓公霸業呢?”
譚凝紫怔了一怔,那知己不消是鮑叔牙,管鮑、俞鐘都是千古稱賞的知交美談,他不勉勵自己努力進取,反而勸她善自保,既是冠著知己之名,倒也不是把她志氣看了。
“管仲乃將相之才,我不過是個過河卒子,只有盡我所能罷了。”
明欽笑道︰“人南疆瘴癘重重,且又毒蟲猛獸很多,往往能殺人于無形,師姐可要善自愛惜呀。”
譚凝紫黛眉微凝,修道之人浸淫于術法刀劍之中,大抵沒有特別怯戰的。但那毒蟲猛獸之類讓人望而生懼的著實不少,尤其仙道日益昌明,將四靈遺裔都趕到深山惡林之中,幾乎不通聞問,應對能力不免差了許多。
“你才來天界多久,幾時又去過南疆了,亂道什麼傳聞,既然你對南疆這麼熟悉,不如我向師尊請示一下,讓你跟我一道南下。”
明欽唬了一跳,更不敢這些傳聞都是從杜芳惜那里听來的,支吾道︰“弟術法低微,只恐拖累了師姐,師姐你英姿天挺,定可馬到成功。”
兩人繞到後山沿著山路向峰走去,後山雲遮霧罩的十分峻拔,相應的更少人跡,尋常弟子也都不會到這里來,行了數里山路,天色已經完昏黑下來,一輪山月灑下淡淡的月光,山野間松風陣陣,大是清寂。
“這里很少有人來,心腳下。”譚凝紫拂開道邊的枯枝,輕輕嘆道︰“我不到十歲就來峰上隨師傅學道,在師門中也算是勤勉用心的了。可是跟雲師叔一比,卻又差得遠了。她在接天崖參悟‘摩崖石刻’多年,甫一回山就搬到人跡罕至的峰居住,似這般遺世獨立的心性才可望長生大道。相比之下我這些年難以寸進也就不足為奇了。”
“雲師叔的進境固然是高。平心而論,師姐的修為也是難能可貴了。”明欽感慨的道︰“像你這般年紀,能邁入真人境界的應該是寥若辰星了吧。若是在凡間,即便有仙師傳授也得一甲子以上的修行才能得此境界呢。”
“我還不是真人境界呢。”譚凝紫瞪了他一眼,沒好氣的道。
…………
仙是一切功果的統稱,所謂超凡脫俗,是三界生靈的高級形態。儒、釋、道三教對其意蘊多有闡釋。
佛陀,‘周天之內有五仙,天、地、神、人、鬼’。大約是因其地勢不同而有所高下。鬼仙就是鬼靈,多出入幽冥,止于返生。人仙就是凡人中得傳道法的,比如一些修行道派。神仙,從申從示,凡從示的都是和祭祀相關,享受香火貢俸的,申則是繼長增高之意,因此神仙就是人仙中修成功果,得授仙 的。
至于天仙、地仙淵源就深長了,換言之,神仙是現今天庭的當權者,天仙、地仙的地位或者更高,尤其天仙將三清、五老之流都涵納其中,在三界格局中無疑有舉足輕重的地位。
天仙和地仙起初並沒有高下之分,易經上天尊地卑,後世人受語境影響一望便以為天地有甚高下,其實也未必盡然。尊卑兩字最初只是指高和低,僅是客觀現實上的定義,心理上的褒貶必是歷史變革中增附上去的。
《西游記》中有個鎮元大仙,號稱是地仙之祖,蓬仙三仙自稱是神仙之宗,‘宗’的概念源于封建宗法,有百世不遷的大宗,有五世則遷的宗。神仙之宗就是他們是神仙中一個世系。地仙之祖顧名思義是三界的地仙都是從鎮元子那里傳下來的。
他何以有如此尊崇的地位,這中間大有緣故。要盤古神王(即元始天王)和太元玉女開天闢地化生萬物,在昆侖山創立神庭。最顯赫的要算四大天尊和八大主神,皇天鴻鈞、後土姜,以及元始天尊和通天教主等人,來輪不到鎮元子來做地仙之祖。
到了四靈之世,爭斗日繁,中間不乏有撼天毀地的,像共工怒觸不周山,使天傾西北、地陷東南,必定不是偶然事件,好不容易祖龍統一了四靈,他又窮兵黷武,兵鋒直指神庭。
因此帝俊迫于形勢將神庭遷到天界,他是羽族主神,太陽之火,無疑天界是他的勢力所在,且有銀河天塹,易守難攻。而其中不願遷徙的神仙也大有人在,帝俊便封鎮元子為神都留守,鎮守昆侖神庭。
其中曲折也不必細,到了祖龍駕崩,龍族實力大為收縮,帝俊重光三界,神庭卻難以遷返下界了。論起資歷,鎮元子當然是地仙之祖了,且‘人參果’是三界靈根,帝俊狼狽出逃的時候未及移植天界,此後便成了鎮元子私家之物,分量也是極為可觀的。
由此可見,五仙的劃分並非純以修為深淺來評判的,儒家有聖、賢,釋家則有佛、菩薩等分法,都未經天庭頒定,難以得到普遍的適用。
一般來講,三界生靈首先有仙凡之別,凡就是凡人,廣言之,則為五蟲,即羽、毛、鱗、介、昆,雖然其中也不乏道德高深的,然而並沒有用。仙則稱為種民,廣言之,則為五仙,天、地、神、人、鬼,比較起來應該是在三界佔統治地位。
人非生而知之者,這是千古不變的道理。且能推及一切生靈的。同樣的,將相無種,神仙亦同然。天地開闢以來,經過數千萬年的物種混融,神靈血脈已經是萬中無一了,像軒轅黃帝那樣‘生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明’的人翻遍史冊都很難找到了。所以一切神仙大抵從修行中來,修行之階當然不得不妥為厘定。
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