“不錯,你只管采來就是了。”
天禽派雖然僻處邊方,在大摩國無甚聲名。天禽上人能馴服禽鳥,精通藥理,三個徒弟都不是泛泛之輩,高木鳶在煉制丹藥上得了天禽上人的真傳,遠非古長鴻和尹疏桐可比。
“雪姐,你覺得怎麼樣?”
明欽對高木鳶的際遇很感同情,對妖類也沒有尋常修士誓不兩立,動則趕盡殺絕的念頭。如果能不動刀兵,治好梅吟雪的眼楮,大可以給妖蟒留一條活路,但是他卻做不了梅吟雪的主。
梅吟雪審時度勢,大費躊躕。高木鳶是天禽上人的大徒弟,盡管身有殘疾,戰力也未可視。他若是一心攔阻,想要殺掉妖蟒也是難上加難。
“既是高先生開口求情,咱們就去采幾株紅鶯粟回來。倘若到時配不成丹藥,或者無甚效用,就怨不得我殺蛇取膽了。”
高木鳶從容笑道︰“兩位肯信任老夫,老夫對歧黃之術也頗為自信,定不教兩位失望。”
“欽之,咱們走。”
梅吟雪輕哼一聲,招呼明欽返身出洞。
兩人對洞中景況已經頗為熟悉,出來的時候就是輕車熟路,無須什麼周折。
“雪姐,你听過天禽派嗎?”
明欽揣想梅吟雪是偃武堂的鷹虎神統,掌管天下道門,諸天稍有名望的道派都錄有卷宗,天禽派雖然徒眾不多,高木鳶儼然有宗師氣度,古長鴻又和南象主過從甚密。且有滅法老祖這麼一個氣焰燻天的名號,照理不應該無所知聞才是。
“當然。”梅吟雪淺笑道︰“我對天禽派的淵源知道一些,不然怎麼會憑他三言兩語就信了他。”
到當今大摩國勢力廣大的道門。言必稱江、河、湖、海。但這四大道門興起都不過數十年,論起淵源久長就瞠乎其後了。
梅吟雪的師傅方碧城雖不在四大道門之列,她隱居的黃山就是高蹈出塵的隱士匯集的地方。
從來三山五岳,其實海內名山大川遠不只此數,便¥¥¥¥,♂ 三山五岳的指謂也是隨著人文化成的擴張不斷變化的。韓愈詩“五岳祭秩皆三公,四方環鎮嵩當中”。五岳在山川中的顯赫地位是經過官家的祀典確定來的。
而三山最初指的是三座海外仙山,隨著經濟重心的南移,逐漸來稱渭南方的三座名山。其中黃山就是首屈一指,黃山的得名來自軒轅黃帝。相傳黃帝在此山修煉成仙。有道是,‘五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳’。經過大旅行家徐霞客的揄揚黃山的聲名直欲掩五岳而上之了。
時有歌詩唱道,‘長江、長城,黃山、黃河’。將黃山和黃河同列初一看好像只是疊句使然,徐霞客曾言,‘登黃山,天下無山’。倘非溢美之詞,則以黃山作為山岳的代表也可謂實至名歸了。
眾所周知。武林中有許多享譽數百上千年的門派,少林、武當更號稱泰山、北斗,執其牛耳。其他稍有名望的山岳多有門派盤踞,上至五岳各有五岳劍派。終南山有真教,西南有峨眉、青城,至于昆侖、崆峒不可勝數。
然而以得名于軒轅黃帝的黃山。和道教關系密切,居然沒有出現過顯赫的門派。可見山中必有奇人異士,瑰意琦行。無人敢在此山開宗立派。
方碧城以一代才女,犖無偶,飄然隱居于黃山,可謂是相得益彰。
籍著這一層淵源,梅吟雪對一些淵源久遠的道派多有了解。
兩人步出山洞,認了一下春陽谷的方向,施展乘風術飛奔而去。道路上梅吟雪便起天禽派的來歷。
“這個天禽派,我听師傅起過。你可知道陸壓道人,據天禽派的開派祖師就是他。”
“陸壓道人?”明欽納罕道︰“雪姐的可是封神傳中那位來歷神秘、神通廣大的陸壓道人?”
“沒錯,就是他。”
梅吟雪笑吟吟的頭稱是,對于明欽的詫異毫不意外。
“這……大概是托名吧。那陸壓道人閑雲野鶴一般的人,怎麼會開宗立派。”
明欽搖頭不信。熟知封神傳的都知道,陸壓道人道法高深,不在闡教十二金仙之下,而且來歷神秘,自稱是昆侖山人,混元之初就修行得道,對道祖三大弟子都不逢迎拜謁,性情非常灑脫超逸。
這樣一個神通廣大的神秘人物,當然易于讓後人攀附,就好像百姓修家譜都喜歡找一個顯赫的歷史人物作祖先,道派中人自然也是一樣,倒也無足為奇。
梅吟雪呵呵笑道︰“修行者不論如何傲岸不羈,只要不想讓一身神通及身而絕,都會尋一個衣缽傳人。這跟身的性情無甚關系,況且陸壓道人實在是一個懷抱隱痛的人,閑野自放多少有些難以言的苦衷。”
“雪姐這般篤定,莫非知道陸壓道人的身世?”
明欽心頭一動,不由生起好奇之心。中夏故史淵源雖久,詳細的記載也只有三千余年,至于三皇五帝,已經和神話傳摻雜,後人雖能在《山海經》、《淮南子》等書中鉤稽一些零碎的片斷,對于前因後果多屬茫昧。
“算是略知一二吧。”梅吟雪忖思著道︰“這都是我听師傅的。未必然合乎事實,卻也不是毫無根據。這位陸壓道人其實是天皇帝俊的兒子,他自稱是昆侖客倒是誠實不欺的。”
明欽不置可否,追問道︰“我听帝俊有十大金烏皇子,不知道陸壓道人是哪一個?”
“十大金烏被大羿射死九個,剩下一個就是青華大帝和二郎神的父親,這里面當然沒有陸壓道人。”
羿射九日是盡人皆知的故事,這一役帝俊的金烏皇子十死其九。直接搖動了他的天皇地位,里面沒有陸壓道人什麼事。方碧城自然不會犯這麼明顯的錯誤。
梅吟雪微微哂笑,似乎窺破了明欽的試探。緩緩接道︰“書史記載天皇帝俊有三個妃子,一個是太陽神女羲和,誕下了十大金烏皇子,一個是太陰神女嫦曦,誕下了十二月女。這兩位神女都是盤古神女的眼楮所化,她們的兄弟就是執掌日月的東皇太一和月宮天子。所以帝俊迎娶兩位神女亦是神庭結好日、月兩大星曜的手段。這第三位妃子,叫作皇娥。是羽族鳳凰家族的王女,相傳地皇祖龍統一山海之後,繼而攻伐昆侖神庭。想要建立神人合一的統治。帝俊委派山神夸父拒敵,結果不敵戰死。神庭震動,倉皇逃往天界。帝俊為了爭取羽族的支持,迎娶皇娥,誕下一子,就是陸壓道人。”
陸壓道人他修行得道在混元之初,可能另有玄機。但以輩份而論,確實是道祖三大弟子的子佷輩,所以在封神傳中他和闡教十二金仙過從甚密。對元始天尊也執禮甚恭。
“這麼來,好像也有些道理。”明欽听了這一段宛曲,不由微微恍然。
“那當然。”
由于造紙、印刷等技術到漢朝以後才逐漸成熟,所以在前古時代書籍的傳寫是十分困難了。口耳相傳,師徒授受的家法一度是傳道的主要方式,有些書雖然寫定很晚。譬如老子《道德經》,晚近學者多以為是戰國時代的產物。但不排除里面包含了很多淵源久遠的思想。
梅吟雪這些古雖然有些來路不明。未嘗沒有一些故老傳言、放佚舊聞。
“你道陸壓道人為何取這麼一個名字?壓就是烏壓壓的壓,表示他是金烏之種。以陸為姓。則是因為昆侖神都大總管陸吾神是他的老師,帝俊遷都天界之後,祖龍之眾多是山海之類,沒有羽翼難以上天。因而得以苟延殘喘。神都總管陸吾神和昆侖留守鎮元子請旨帝俊,希望他派遣一位皇子經營下都,以慰民望。這時陸壓出世不久,籍著羽族的勢力炙手可熱。帝俊便派他下界,借以調動羽族的力量。”
明欽听奇,仔細一想,卻也符合情理,只是去時太久,難以考證,枝節上難免大有出入了。
“雪姐的意思,是天禽派確然是陸壓道人傳下的一支?”
“這中間自有緣故。”梅吟雪侃侃而談,有條不紊的道︰“等到祖龍暴斃,龐大帝國四分五裂,天皇帝俊總算松了口氣。經過數百年經營,神庭已經在天界根深蒂固,難以回遷。神仙又喜歡高自位置,不願再和凡界混居。但天界是羽族的大營,帝俊深恐羽族尾大不掉,受其脅制,不肯封陸壓道人為儲君。後來十大金烏爭奪皇儲之位,和妖族、龍族勾結,終于羿射九日,天皇帝統煙銷雲散。”
“但是九大金烏掉落凡間之後,就成了人間的禍害。當初孫行者不過踢倒了太上老君的八卦爐,就成了偌大一座火焰山。何況是帝俊余烈的金烏精魂呢?這些金烏精魂游蕩于人間,都成了狂風戾氣,凡人沾上一,往往都成了梟雄巨盜。倘若不幸這些稟持戾氣的人降生到帝王之家,坐到九五至尊的地位,就是生民災劫,世間處處都是火山地獄,想想都不寒而栗。像那時日曷喪的夏桀、炮烙蠆盆的商紂、人頭畜鳴的秦二世,罄竹難書的隋煬帝就是臭名昭著的幾個。”
明欽听到這里,隱約琢磨出一些訊息,斟酌道︰“莫非天禽派和金烏精魂有什麼關系?”
“正是。”梅吟雪贊許的了頭,“陸壓道人經營下都,頗有功勛,反遭帝俊的疑忌。從此心灰意冷,後來又遭遇天人大戰,九大金烏自食惡果,帝俊也下落不明。陸壓道人成了一個末落王孫,于是更名換姓,游蕩人間。封神之戰就是金烏皇子還魂,結連妖族,意欲顛覆道統,掃滅人類。戰事平定之後,陸壓道人便走訪天下,查找金烏精魂的蹤跡。據鶯粟花盛開的地方往往有金烏精魂聚而不散,相傳鶯粟是至陽之物,日曜之花,金烏專以此花為食。而有鼻、交脛、南掌三國之間的地帶就以種植鶯粟聞名,號稱金犄角。我看那春陽谷就是金犄角的氣眼,陸壓道人留此一脈,大約是想鎮守金烏精魂,使其不能出世為害。高木鳶的仙經多半跟陸壓道人大有關系。”
“原來如此。”明欽拊掌嘆息,總算明白了前因後果,“我也覺得奇怪。那天禽上人既然認為仙經後患無窮,為什麼不直接毀掉,卻留給三個弟子拼死搶奪,自相殘殺。”
梅吟雪搖頭道︰“仙經既是道家瑰寶,毀掉豈不是太過可惜。三界道法並沒有善惡之分,關鍵要看修習者的心術如何。上古仙經多非**凡胎所能修煉,但卻不能仙經身有什麼問題。世間天賦異稟的人不世而出,假若真有這樣的人,又有這樣的機緣,必能做出非凡的事業。‘巧婦難為無米之炊’,倘若不知別擇,對于前人的精妙功法,率然毀廢,後人又何從繼長增高呢?”
“雪姐見得甚是。”
明欽微微頭,頭一回覺得梅吟雪不只是剛愎自用、心狠手辣,見識上卻有過人之處。至少這段秘辛就不是尋常道者所能悉知。知道了這些前因後果,對于高木鳶不願透露的枝節也能猜出一二。和天禽派的人交手自然大得便利。
話間,兩人乘風御影,速度絲毫不慢。約摸過了頓飯功夫,便找到了春陽谷的位置。
明欽游目觀望,果見山谷深處有一條緩緩流淌的河,歡喜道︰“雪姐,你听。玉帶河就在前面了。”
梅吟雪輕嗯了一聲,沉思道︰“听高木鳶的話頭,這個尹疏桐必有非常的手段。不但滅法老祖在天禽苑討不到便宜。高木鳶對她也甚是忌憚。咱們還是心一,能不驚動她那是最好。”
明欽頭稱是,此前雖沒有听過滅法老祖的名號,但他能得南象主倚重,儼然有國師之尊。定有過人之處。尹疏桐對他毫不買賬,單以神通而論可能還要精強一些。(未完待續。)
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