归根到底，修行是一种独至的求索。
尽管仙道之间往往有一层师徒授受，有道是，‘师傅领进门，修行在个人’。‘弟子不必不如师，师不必贤于弟子’。老师和徒弟同样的造诣、一般的艺业，应该是不可能是事。
世人的禀赋、气质各不相同，在修行一道上自然也是千差万别。所谓‘横看成岭侧成峰’，同一种法门，各人悟性有别，有时可能会得出截然不同的结论。
三界万类皆禀阴阳两气而生，孤阴不生，独阳不长，故而四灵麒麟、凤凰、貔貅、玄武之类都是阴阳共主，道家也有双修的法门。
但是阴阳所化，毕竟同体的少，异体的多，双修法门只是一种沟通的方式，并不能取代自身的修行。
孔子，‘三人行必有我师，择其善者而从之’。谓修行之道可以兼采众长，而非一己之优长可以授人。又‘民可使由之，不可使知之’。便是看到教育的成效未必能符合预期。
自从国运不竞，民生凋蔽，有志之人有鉴于泰西器物的优良，往往归咎于儒家礼教。追溯战国之世诸子百家争鸣的时风，墨家也很有借尸还魂的势头。
墨家的消亡虽不得其详，后世的帮派多有墨家的意味。及到君主制遭人吐弃，取而代之的则在会党。
会党多能纠集志同道合之士，谋求现实的利益。故而能在平权时代形成一种强势的群体。
墨子摩放踵而利天下，徒属百数十人都能赴汤蹈火，奋不顾死。这当然是墨子人格感化的伟大之处。但是这种组织往往以领袖的意志为意志，一旦领袖亡殁，就成了乌合之众，党徒既没有独至的修行。便没有坚定的操守。墨家分裂之后不久就销声匿迹，缺乏真传也有很大的关系。
古代把师傅真传叫做衣钵传人，这种衣钵传人只有一个，有时甚至会绝学无传。绝不可能有一群人都得到贤者的真传。
会党和宗教貌异实同，只不过一则遵从领袖意志，一则崇仰神灵的意志。而神灵不会表达意志④≧④≧④≧④≧，︾↗只能籍僧侣来传达。
墨子昌言天志、尚贤，实亦富于宗教精神。不同的是，宗教修行的目的多在于死后，会党则致力于争取现世的利益。
墨子又兼爱、非攻，岂不是陈议甚高，委婉动听。孔子，‘巧言令色，鲜矣仁’。大约会党中人也知道他所谓的理想是纸上画饼。只是不如此不容易打动人心罢了。宗教家讲天国、净土，何尝不高远，然而凡俗总是需要这么一种寄托。何况党人无高洁的志尚，不过潜身缩首，苟图衣食而已。
孔子，‘君子不党’。人有独至的修行，自然能横而不流，苏世独立。虽万千人吾往矣。有没有师友同道又何足重轻呢？
…………
云轻素的生息术是天则道经中记载的炼气法门。明钦想将此术传授给镜，事到临头。才发觉讲授的困难。
孔子，“颜回非助我者，于我言无所不悦”。颜回是孔子最得意的弟子，孔子什么都能心领神会，但让孔子稍觉遗憾的是他不能籍颜回的反馈，达到教学相长的目的。
但更多的师徒之间则是很难达到这种心领神会的状态。甚至有的是对牛弹琴，简直难以建立沟通了。
修道炼气来就包括一些很玄虚的体验，很多仙道高手超凡入圣，但未必是一个好老师，圣贤的门徒不必皆是圣贤。一来是徒弟没有那种独至的修行，二来圣贤也不一定都擅于传授。
‘取法乎上，仅得其中’。相对来，寻找一个高明的仙师还是至关紧要，老师没有高深的修为而能教授出高明的徒弟，那是绝无可能的事。有之，那必不是老师教的高明，而是徒弟有私淑的偶像和独至的颖悟。
总的来，教徒弟还是需要一些技巧，除了老师身的涵养和语言能力，最好还能够因材施教，这在宋明的书院还能保持一些传统。
弥三番五次要明钦教她道术，明钦不肯答应一来是对自己的修行没有信心，二来要调*教出出类拔萃的弟子，必然需耗费相当的心力。
时下仙界的教育如同放羊一般，相比之下，人材也大不如前。古、天地君亲师，师长的地位勿庸置疑是很得人景仰的，现在教师口碑日坏，根上来也是徒知仿效泰西教育机制，遗失传统教育精神的缘故。
镜体内有老魅作祟，随时危及她的性命。明钦只好赶鸭子上架，尝试着传授她一些炼气的法门。奈何镜无根基，对修道之事茫昧无知，任他的口干舌燥，却是收效甚微。
明钦认识到镜的程度太差，改而从冥想教起。
镜尽管非常耐心的听明钦讲解，但她对于道家术语一窍不通，难免一头雾水，昏昏欲睡。
镜盘腿趺坐，眼眸微阖，似模似样的凝神入定。过了片刻，明钦见她睫毛抖颤，似乎想睁眼偷看，不由皱了皱眉，摇头道：“罢了，我还是先教你认穴吧。”
镜睁开黑如漆的眸子，吐了吐腥红的舌，抓着明钦的胳膊腻笑道：“哥哥，我是不是太笨了。”
“你才学了一个时辰，有什么笨不笨的。只要认真学就可以了。气感不是那么容易找的。”明钦笑着宽慰。
镜轻哦了一声，绷着俏脸道：“我会很认真的。哥哥，咱们来认穴吧。”
认穴也是道法修行的首要功夫，人体的穴位有七百余处，不下一番苦功，很难掌握个中奥妙。不过对于炼气来，很多穴位也无关紧要。明钦想让她早找到气感，不想在认穴上花费太多功夫，只在需要明的时候简略提一下。而且男女有别，在身体上指指好像也有些尴尬。
“这是百会、神庭、太阳、耳门……”
明钦边边在头颈上指，镜照着模样比划。有偏差的地方明钦就抓起她的玉手细心纠正，将面门几个要穴讲完，不由出了一身大汗。镜时而伸出手指在他脸上按来按去，明钦也不好阻止，她心理年龄虽然了许多，身段却玲珑饱满。好像熟透的果子。
两人相对而坐，香泽微闻，竟让他升起一饱手足之欲的冲动。
“我学完了，这还挺简单的吗？哥哥，咱们继续。”镜来了兴致，笑嘻嘻的叫道。
“天也快亮了，改天吧。”
明钦琢磨着还是另找一个人教镜比较好。认穴、炼气都不是特别高深的功夫，完不需要他亲力亲为。他想指镜进益的快一些，但如果不动用比目玉那样的灵宝的话。其实也没有捷径可通。单论传授弟子的技巧胜过他的可就太多了。
镜仰头望了望窗外，由于下了场暴雨，太阳出来会比平时晚一些，窗纸上一片昏黑，看不出要天亮的样子。
“是不是镜学的不好，哥哥不愿意教了。”镜忐忑不安的看他一眼，委委屈屈的道。
“你别误会。”明钦干笑道：“这个，男女有别。指指的不太方便，赶明儿我找了一个朋友来教你吧。”
“你要找别人。那我就不学了。”镜轻哼一声，显得很是生气，眼圈微红的道：“哥哥，你口是心非，你不是忘却的记忆就如同梦境一般虚幻吗？”
明钦怔了一怔，镜失忆也只限于她自己。她是杨贯一的夫人，总是不可改变的事实。两人纵然有兄妹之名，也需要顾及一些影响。况且明钦血气方刚，任她这般痴缠下去，也不知会不会作出出格的事来。
“哥哥。你带我走吧。”
镜忽然紧紧抓住明钦的衣襟，满脸期盼的道。
“镜，咱们是兄妹。又没有见不得人的地方，这用不着私奔吧。”
明钦啼笑皆非，他赶来东原是出于杨再思和韩采薇的邀请，帮助镜虽是她自有动人之处，也是因为她是杨再思的嫂子。如果一声不响的将她拐走了，岂不是失信于人。
而且他对镜发乎情、止乎礼，又有兄妹的名份。完没有远走高飞的理由。
“难道哥哥想让我留下来做杨家的媳妇？”
镜对陌生的杨贯一有一种莫名的恐惧。除了明钦任何人都不愿相信。
“你放心。我答应你，在你没有恢复记忆之前，不会勉强你做回杨贯一的夫人。我想大姐和杨家主也会体谅你的。”
明钦抚着她的香肩温声安慰。镜既然认他为兄，亦有回护的道义。明钦觉得这般要求并不过分，况且杨贯一就对镜甚是冷淡，难道现在反而会殷勤备至不成？
镜闻言愁眉稍展，蜷到明钦怀里道：“我只有哥哥可以依靠，如若你不管我，镜也没有什么指望了。”
“不会的，我认定你这个妹子了。”明钦搂着她娇柔的身子，心情复杂的道。
“哥哥继续教我认穴吧。”
镜去了一桩心事，顿时心情大好，坐直了身子似笑非笑的看着他。
“好，这里是膻中穴、鸠尾……巨阙、神阙……这里是气海、关元……”
明钦沿着胸腹解着胸前大穴的方位，看着镜一脸认真的模样，不由微感局促，目光微垂，不敢盯着她看。
“气海……关元……后面呢？”镜眨巴着眼眸问。
“这是膺窗、华盖、紫宫、玉堂……”明钦随口敷衍，琢磨着怎么推开这个缠人的差事。
“哥哥，你慢。到底哪是哪呀。”
这几个穴位都在胸口方寸之间，镜哪里记得了许多，比划了半晌然不得要领。
“哥哥，中庭穴在什么地方？”
“第五根肋。”
明钦在她饱满的胸口瞄了一眼，心的确不太好找。
“你指给我看，哪里是第五根。”
镜毫不避嫌，抓着他的手掌往胸口按去。
明钦微吃一惊，一股火气悄然窜起，指肚在她胸骨上了几下，只觉得一阵酥*麻。
忽听的背后咯噔一响，杨再思推开房门，探进半个头来，脸色难看的道：“你们在做什么？”
明钦心头微虚，连忙收回手掌，心口怦怦直跳。
镜倒甚是坦然，整理了一下皱巴巴的衣裙，若无其事的道：“哥哥在教我认穴呢，大姐有何见教？”
“钦之，你出来一下。”
杨再思拿镜无可奈何，望着明钦淡淡打了个招呼。
明钦哦了一声，叮嘱镜道：“你先把这几个要穴温习几遍。我跟大姐谈事情。”
“她可以很凶的样子，你可要心哦。坏哥哥，谁让你乱转念头，倒霉了吧。”
镜虽然遗失了部分记忆，对男女之事朦朦胧胧也知道一些，她看明钦心猿意马的模样只觉得甚是有趣，有心作弄一番，谁知让杨再思撞个正着。
“丫头，回头我再收拾你。”
明钦被窥破心事，登时觉得脸上挂不住，虚声恐吓了一声，镜也笑嘻嘻的不以为意。
明钦跟了出去，心阖上房门。只见杨再思环抱双臂倚在布满灰尘的连椅上，若有所思，不见喜怒。
她见镜对明钦很是信任，希望明钦能将她失忆的事情清楚，帮忙开导一番。谁知等了半天，也不见明钦出来跟她商议。
这一觉几乎睡了一整天，又赶上暴雨惊雷，连绵不止，她有心去查视一下洛峻武和杨廉将府中布置的如何，外面黑灯瞎火的不由心生怯意，一时倒羡慕起失忆的镜来。
她回想镜认定明钦是兄长的缘由，颇有几分意会。镜被杨贯一刚带回府的时候，也总是郁郁寡欢，偶尔会有些异常的举动。后来才知道她有一个哥哥，而且感情非常亲厚，杨贯一曾想帮她设法寻找，可是镜也不出个所以然。
杨贯一又派人查探镜的来历，始终毫无头绪，时间一长，念头也就淡了。
自从杨家变乱，镜被杨德软禁在明月楼中，惶恐无依，心力憔悴。杨再思虽赶来相救，却被麻胜威逼，几乎自身难保。(未完待续。)
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