月老志 正文 第502章 斩尸剑

作者/风斯在下 看小说文学作品上精彩东方文学 https://www.jcdf99.com ,就这么定了!
    “我也不太清楚,只知道是个年轻女子。请大家搜索()看最!更新最快的仙姑若有兴趣,何不到舍身崖寻访一番。”

    杨再思听她问的切实,更加不敢胡乱言语。有道是,‘言多必失’,万一巫仙派和梅吟雪有甚仇隙,岂不是出卖了朋友?

    “年轻女子?莫非是……”

    起云仙姑似乎想到了什么,不由脸色微变,凝眉不语。

    登龙上人轻咳一声,接口道:“听闻杨家祖上传下一把斩尸宝剑,大姐能不能借给贫道使一使,独尊王虽然死了,山里尸妖仍多,贫道方要入山抓拿逆徒,等到功德圆满,自当奉还。”

    苍梧山一度是兵燹战场,荒尸极多,时常惊扰附近百姓,后来独尊王占据滴冰洞,更是声威煊赫,谈之色变。杨家先祖镇守东原,有保民之责。于是远赴大摩国请来一把斩尸宝剑,宝剑有真人符篆,能使尸鬼辟易,虽然遇到独尊王那样的千年尸王仍属乏力,若是寻常僵尸作怪应付起来还绰绰有余。

    杨家凭借这一番功德很得东原百姓的信赖,可惜尸妖易斗,人难防,这次森江谋陷东原,纵有斩尸宝剑也无济于事。

    “原来两位是为了斩尸剑而来?”

    杨再思恍然而悟,沉思着道:“诸位远道而来,行的又是降妖除魔的善举,杨家理当襄助。这把斩尸剑确实是先祖所留,但已经多年未曾动用,上面有真人符篆,来惭愧,杨家如今无人通晓这把剑的使法。”

    “姐放心。我等都是仙道中人,怎会不知避忌,待寻回劣徒,一定璧还原主。”登龙上人信誓旦旦的道。

    “好,两位稍待,我这就去取斩尸剑来。”

    杨再思微笑起身,扯了一下明钦的衣袖。快步出厅而去。

    斩尸剑藏在杨家祠堂,此间地势偏僻,未在变乱中受到波及。

    “钦之,你看这巫仙派的道人应该不是坏人吧?”

    杨家素来对道流礼敬有加。巫仙派登门求剑,杨再思不好坚持不予,斩尸剑虽然在震慑尸妖上起到过一定作用,但已封藏多年,成为一件无用的旧物。东原的大敌是象主而非尸妖,杨再思不想因为这件物事得罪一个仙道门派。

    “那也不好。他们上门求剑,自然须和颜悦色。”

    明钦现在几乎可以肯定巫仙派就是巫灵派。莲香和一个师兄被伏都子抓去,不知怎么成了巫仙派口中的叛徒。独尊王已死,他的尸兵大可以收为己用,若被巫仙派砍杀一气,就如同断他手足一般,明钦当然不会乐意。

    “我想让你跟他们入山,等他们办完了事,把斩尸剑带回来。毕竟是祖宗宝物。不可遗失。交给你我也安心一些。”

    杨再思着偷看了他一眼,脸上露出羞赧之色。

    明钦心头一热,觑得左右无人,环抱住她的纤腰沿着修长的粉颈亲了一通。

    “你干嘛。”

    杨再思红唇微颤,昨晚酣战数度已经食髓知味,难以自持,当下半推半就,任他轻薄了一回,**着道:“好了,来日方长。轻点,你抓痛我了……”

    明钦凑到她耳边促狭道:“你昨晚可不是这么的。”

    杨再思羞不可抑,摸到他腰肋的软肉掐了一记,娇嗔道:“不许羞我。”

    过了许久。两人才整理着衣裳从道旁的林子里走出,杨再思埋怨道:“你真是没个轻重,这下要误事了。”

    明钦嘿然笑道:“轻重都不是顺着大姐的心意吗?怎么还来怪我。”

    “你……这坏胚子,我这回真是引狼入室了。”

    杨再思知他故意错解自己的意思,悻悻地骂了一句,不敢再跟他歪缠。

    杨家祠堂修建的古雅庄严。门外有几棵大榕树,无限清幽中不时传出几声蝉鸣鸟叫。

    这里平常很少有人来,只有一个又聋又哑的老仆看守。

    杨再思推门而入,外面的阳光透**来,驱散了几分肃穆沉寂的味道。

    香案上摆放着高低不齐的牌位,居中挂着一幅画像,穿着前朝的官服,大概就是初封在东原的杨氏先祖。

    杨再思站在香案前默祷了片刻,忽然眼圈泛红,流下几滴清泪。

    “怎么了?”

    明钦心觉奇怪,走上前去轻声询问。

    杨再思抬眼瞄了他一眼,螓首微摇,叹了口气。

    画像底下有一座神龛,里面放着一个黑漆条盒,杨再思毕恭毕敬的拜了数拜,心翼翼的将木盒取了出来。

    两人默然无语的走出祠堂,杨再思神情低落,幽幽道:“钦之,我是不是一个可耻的坏女人,做出这等有辱门风的事,愧对杨家列祖列宗。”

    明钦哑然失笑,俗话,‘举头三尺有神明’,自足以促进良善胆之人反省鉴戒,但对穷凶极恶的未必有什么限制,天下的祸患常在于魔涨道消,徒使善人委缩而恶人胆张,神道设教诚然是无足凭恃的。

    所以儒家的天人合一、佛教的劝善戒行终归于失败。

    “句不恭敬的话,祠堂供着的未必都是德的善人,难道一旦归于幽冥,就成了道德君子了吗?”

    人类供奉先祖、孝养父母是由于血脉的传承和抚育的恩义,而并非道德的完美或智能的特出。中夏礼教严密,推祟孝德,父母对子女的监护笼罩于道德和智能的范畴,非一切委顺不足以言孝。也未免矫枉过正,不能尽合于人情。

    从前齐国的匡章率师击秦,齐威王听他父亲把母亲打死了埋在马棚,:“你得胜归来我就改葬你的母亲”。匡章:“我的母亲犯了错,现在父亲死了,没有留下遗命,如果改葬了母亲就是欺骗了父亲”。

    齐威王于是对他非常信任,认为他连过世的父亲都不敢欺骗,自然也不会背叛国君。

    还有一位晋国大将魏颗,他父亲魏武子有一个爱妾,生前常我死之后就让她改嫁。到临死的时候,忽然改变主意,要她殉葬。魏颗没有听从父亲的遗嘱,将她嫁掉了。

    魏颗解释魏武子临死的时候已经神智不清,他是依从父亲清醒时的意愿来做的。

    但若换成昏聩糊涂的儿子就可能以殉葬来搏取孝的名声。(未完待续。)

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