月老志 正文 第502章 斬尸劍

作者/風斯在下 看小說文學作品上精彩東方文學 https://www.jcdf99.com ,就這麼定了!
    “我也不太清楚,只知道是個年輕女子。請大家搜索()看最!更新最快的仙姑若有興趣,何不到舍身崖尋訪一番。”

    楊再思听她問的切實,更加不敢胡亂言語。有道是,‘言多必失’,萬一巫仙派和梅吟雪有甚仇隙,豈不是出賣了朋友?

    “年輕女子?莫非是……”

    起雲仙姑似乎想到了什麼,不由臉色微變,凝眉不語。

    登龍上人輕咳一聲,接口道︰“听聞楊家祖上傳下一把斬尸寶劍,大姐能不能借給貧道使一使,獨尊王雖然死了,山里尸妖仍多,貧道方要入山抓拿逆徒,等到功德圓滿,自當奉還。”

    蒼梧山一度是兵燹戰場,荒尸極多,時常驚擾附近百姓,後來獨尊王佔據滴冰洞,更是聲威 赫,談之色變。楊家先祖鎮守東原,有保民之責。于是遠赴大摩國請來一把斬尸寶劍,寶劍有真人符篆,能使尸鬼闢易,雖然遇到獨尊王那樣的千年尸王仍屬乏力,若是尋常僵尸作怪應付起來還綽綽有余。

    楊家憑借這一番功德很得東原百姓的信賴,可惜尸妖易斗,人難防,這次森江謀陷東原,縱有斬尸寶劍也無濟于事。

    “原來兩位是為了斬尸劍而來?”

    楊再思恍然而悟,沉思著道︰“諸位遠道而來,行的又是降妖除魔的善舉,楊家理當襄助。這把斬尸劍確實是先祖所留,但已經多年未曾動用,上面有真人符篆,來慚愧,楊家如今無人通曉這把劍的使法。”

    “姐放心。我等都是仙道中人,怎會不知避忌,待尋回劣徒,一定璧還原主。”登龍上人信誓旦旦的道。

    “好,兩位稍待,我這就去取斬尸劍來。”

    楊再思微笑起身,扯了一下明欽的衣袖。快步出廳而去。

    斬尸劍藏在楊家祠堂,此間地勢偏僻,未在變亂中受到波及。

    “欽之,你看這巫仙派的道人應該不是壞人吧?”

    楊家素來對道流禮敬有加。巫仙派登門求劍,楊再思不好堅持不予,斬尸劍雖然在震懾尸妖上起到過一定作用,但已封藏多年,成為一件無用的舊物。東原的大敵是象主而非尸妖,楊再思不想因為這件物事得罪一個仙道門派。

    “那也不好。他們上門求劍,自然須和顏悅色。”

    明欽現在幾乎可以肯定巫仙派就是巫靈派。蓮香和一個師兄被伏都子抓去,不知怎麼成了巫仙派口中的叛徒。獨尊王已死,他的尸兵大可以收為己用,若被巫仙派砍殺一氣,就如同斷他手足一般,明欽當然不會樂意。

    “我想讓你跟他們入山,等他們辦完了事,把斬尸劍帶回來。畢竟是祖宗寶物。不可遺失。交給你我也安心一些。”

    楊再思著偷看了他一眼,臉上露出羞赧之色。

    明欽心頭一熱,覷得左右無人,環抱住她的縴腰沿著修長的粉頸親了一通。

    “你干嘛。”

    楊再思紅唇微顫,昨晚酣戰數度已經食髓知味,難以自持,當下半推半就,任他輕薄了一回,**著道︰“好了,來日方長。輕點,你抓痛我了……”

    明欽湊到她耳邊促狹道︰“你昨晚可不是這麼的。”

    楊再思羞不可抑,摸到他腰肋的軟肉掐了一記,嬌嗔道︰“不許羞我。”

    過了許久。兩人才整理著衣裳從道旁的林子里走出,楊再思埋怨道︰“你真是沒個輕重,這下要誤事了。”

    明欽嘿然笑道︰“輕重都不是順著大姐的心意嗎?怎麼還來怪我。”

    “你……這壞胚子,我這回真是引狼入室了。”

    楊再思知他故意錯解自己的意思,悻悻地罵了一句,不敢再跟他歪纏。

    楊家祠堂修建的古雅莊嚴。門外有幾棵大榕樹,無限清幽中不時傳出幾聲蟬鳴鳥叫。

    這里平常很少有人來,只有一個又聾又啞的老僕看守。

    楊再思推門而入,外面的陽光透**來,驅散了幾分肅穆沉寂的味道。

    香案上擺放著高低不齊的牌位,居中掛著一幅畫像,穿著前朝的官服,大概就是初封在東原的楊氏先祖。

    楊再思站在香案前默禱了片刻,忽然眼圈泛紅,流下幾滴清淚。

    “怎麼了?”

    明欽心覺奇怪,走上前去輕聲詢問。

    楊再思抬眼瞄了他一眼,螓首微搖,嘆了口氣。

    畫像底下有一座神龕,里面放著一個黑漆條盒,楊再思畢恭畢敬的拜了數拜,心翼翼的將木盒取了出來。

    兩人默然無語的走出祠堂,楊再思神情低落,幽幽道︰“欽之,我是不是一個可恥的壞女人,做出這等有辱門風的事,愧對楊家列祖列宗。”

    明欽啞然失笑,俗話,‘舉頭三尺有神明’,自足以促進良善膽之人反省鑒戒,但對窮凶極惡的未必有什麼限制,天下的禍患常在于魔漲道消,徒使善人委縮而惡人膽張,神道設教誠然是無足憑恃的。

    所以儒家的天人合一、佛教的勸善戒行終歸于失敗。

    “句不恭敬的話,祠堂供著的未必都是德的善人,難道一旦歸于幽冥,就成了道德君子了嗎?”

    人類供奉先祖、孝養父母是由于血脈的傳承和撫育的恩義,而並非道德的完美或智能的特出。中夏禮教嚴密,推祟孝德,父母對子女的監護籠罩于道德和智能的範疇,非一切委順不足以言孝。也未免矯枉過正,不能盡合于人情。

    從前齊國的匡章率師擊秦,齊威王听他父親把母親打死了埋在馬棚,︰“你得勝歸來我就改葬你的母親”。匡章︰“我的母親犯了錯,現在父親死了,沒有留下遺命,如果改葬了母親就是欺騙了父親”。

    齊威王于是對他非常信任,認為他連過世的父親都不敢欺騙,自然也不會背叛國君。

    還有一位晉國大將魏顆,他父親魏武子有一個愛妾,生前常我死之後就讓她改嫁。到臨死的時候,忽然改變主意,要她殉葬。魏顆沒有听從父親的遺囑,將她嫁掉了。

    魏顆解釋魏武子臨死的時候已經神智不清,他是依從父親清醒時的意願來做的。

    但若換成昏聵糊涂的兒子就可能以殉葬來搏取孝的名聲。(未完待續。)

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