月老志 正文 第719章 天罡鎧

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    “石,你那件鎧甲很是神異,若我所料不錯,應該是地皇祖龍煉制的誅天鎧吧。”

    誅天鎧是防御甲冑中的翹楚,由于四靈神獸的滅絕和退化,這種制作堪稱是空前絕後了,十洲三島的仙家曾和龍伯國鏖戰多年,對誅天鎧的效用絲毫不陌生。

    而且誅天鎧不是單純的防具,寶甲中潛藏著神獸的元丹,通過元丹記憶的覺醒,可以將戰力提升數倍,千百年來,一直是修行者夢寐以求的寶物。

    “商真人也知道誅天鎧?”

    明欽知道誅天鎧名頭響亮,煙雲山莊憑借著一副重明鎧,舉辦數屆天道會,賺得盆滿缽滿。隨著五色石在法寶器械中的運用,甲冑已經趨于沒落,除了誅天鎧之外,很少有能夠抵御五色石的制作。

    商曉徵微笑道︰“我雖然孤陋寡聞,誅天鎧也見過幾件,怎以會不認得。傳祖龍麾下謀臣如雲,勇將如雨,三公九卿,十二相侯,三十六天罡,七十二地煞,都有御賜的寶甲。不知道你這件叫什麼名字?”

    誅天鎧雖然是一項規模浩大的制作,除了王侯將相之外還有兵卒鎧,但大半都在和神族大戰毀去,只有少數神獸寶甲流傳下來,散在三界,出世的並不多。

    五虎神鎧藏在千金馬骨之中,屬于無主之物,明欽能拿到也是機緣巧合。除此之外,他也只見過甦梨落有一副‘狻猊鎧’,在地煞之數。威能比起五虎神鎧便要差上數等。

    明欽現在用的是石驚弦的身份,騶虞鎧實在太過招搖,容易暴露他的底細。

    商曉徵、風飄塵都是造化門的成名人物,見多識廣,商曉徵能一眼認出來,風飄塵也不難想到,只是她關心風飄絮的毒傷,無暇詢問罷了。

    “我這件是騶虞鎧,是一位前輩贈與我的。”

    明欽含糊其辭,不好把寶甲的來歷得太過仔細。

    商曉徵了然道︰“騶虞鎧在三十六副天罡鎧中乃上中之品,自然是彌足珍貴。不過還有四副品次在此鎧之上。將來若有機緣見到,可得心一些。”

    “不知道是哪四副?”

    明欽大感驚訝,騶虞鎧號稱‘仁將之鎧’,兼具五德相生之力,騶牙槍剛柔並濟,在五虎神鎧中最合中道,商曉徵有四副品次在騶牙鎧之上,此鎧名列第五,只能是屈居上中品了。

    “天魁鎧、天罡鎧、天謀鎧、天術鎧,天魁指的是羽族之長,中央鳳凰,天罡是麒麟。地魁是玄武,地煞是貔貅,這四件可是將鎧的主帥。天謀、天術我也不太清楚。”

    七海曾是神族和龍族大戰的古戰場,又是仙家淵藪,修行世家極多,誅天鎧雖然不可多得,類似的甲冑也有煉寶師在研制,甚至出現在七海天道會上,商曉徵的了解自然比明欽來得多。

    人有爭心,便有座次,從麒麟閣十一功臣,雲台二十將,凌煙閣二十四功臣,再到部中的隋唐十八好漢,水泊梁山一百單八將,流風余韻,也算一種統計學,不乏仿效為之的。麟閣圖功,好漢較計,標準還比較單一。至于水滸座次,數目龐大,實在貫穿著一種周密的思想,是以能如此齊整。有的人單從武力著眼,指摘一枝一節的違礙,和三國、隋唐那樣的評話相提並論,真是差之毫厘,謬以千里了。

    自從部大行,可以總括為四種體裁,所謂四大奇書便是其中翹楚。《三國演義》代表歷史演義,《水滸傳》代表英雄傳奇,《西游記》代表神怪故事,《紅樓夢》代表世情風俗。

    像《儒林外史》敘述儒林故事,《三俠五義》描寫綠林俠客,題材就進一步縮了。

    俠義符合人類除暴安良的心理,名家輩出,蔚為大觀。但這個題材身並不寬泛,俠客在世間來就是一個特殊的群體,武而不俠已經失去了俠義的宗旨,有的作者轉而描寫一些光怪陸離的武術和門派之間的爭斗,甚至有些門派妄想一統江湖,這就離題太遠,不是武俠的題材所能限制了,是以這種題材便不可避免的沒落了。

    傳三代以前*******春秋時禮崩樂壞,孔子招收學生,傳習六藝,將學術傳入民間。世變日亟,墨、楊、道、法各揭新義,自成一家。便有了諸子之,百家爭鳴。

    秦始皇橫掃**,燒毀古史,以法為教,以吏為師,試圖將政教重歸于王官,嚴刑酷法,二世而亡。漢家新創,黃老先興,儒家繼起,此後佛教東來,道教創立,朝廷雖提倡經學、理學,民間也有講學的自由,政教便處于相互分離的狀態。

    漢末的黃巾、北宋的方臘,元末的白蓮教,清朝的拜上帝,都帶有宗教的性質,稱得上一種教派,假使成功的話,可能會建立起******的政權。相傳明太祖借了明教的勢,但他統一天下之後仍然標彰理學,儒家思想源遠流長,當然比這些來路不明的宗教思想更容易整合人心。

    一統江湖的難度好像比統一天下一些,實施起來卻更加困難。自從民氣上升,諸天萬國驅除君王,用會黨執政的比比皆是。可見一個道派還是可以掌控局的,江湖幫派大多有些見不得光的性質,做的又是弱肉強食的勾當,毛族中雖有獅、虎這樣的獸中王者,但也無非是佔山為王罷了,一山尚且不容二虎,再厲害的獅、虎也不可能一統山林。

    一統江湖這個口號跟望梅止渴差不多,大約江湖人物往往桀驁不馴,好勇斗狠,需要一個不切實際、難以實在的目標來轉移注意,免得爭權奪利,自相殘殺。而且偉大而虛無的理想可以鼓動許多涉世不深的青年,讓他們熱血沸騰,勒緊褲腰帶過日子而毫無怨言。

    曹操一句謊言就讓唇干舌燥,疲憊欲死的兵士精神抖擻,流了一地哈喇子,無愧于奸雄的稱號。

    遺憾的是一統江湖的豪言壯語仍然在江湖中流傳,鼓舞著一批又一批腦袋發熱的無知男女。(未完待續。)

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