“沒有呀。?? ”
明欽啞然失笑，這種問題只要不傻都知道怎麼回答。
“那……你會覺得我難看嗎？”
厲若莘嚙了嚙粉唇，她身形修頎，俊眼修眉，極有神采，比起杜芳惜毫無遜色。不過修煉赤子仙經的緣故，臉上血氣稍重一些，有點異于常人。
凡夫少所見多所怪，審美大抵以多數為標準，遇到獨出眾類的要麼奉為神明，要麼呼為妖怪，這也是人之常情。
老子，‘天下皆知美之為美，斯惡已’。美丑只是一個相對的概念，一個人即便生得千嬌百媚，如若放蕩無行，勢必要價自減半，其實很多青史留名的傳奇人物，也不過是中人之質，沒有西施、貂蟬之容，潘安、宋玉之貌。甚至有很多丑女，像嫫母、無鹽之流，因為德行高尚，成為黃帝、齊王的妃後，輔成大業。
反倒妲己、褒姒之流的美人，徒有一身色相，驕奢淫逸，落得萬古唾罵。
三國有一荀粲，宣稱‘婦人德不足稱，當以色為主’。結果妻子死後，憂思成疾，不久便亡故了，算得上一個痴情種子。
值得一提的是，德和色並非相互妨害的東西。中夏歷史悠久，載籍也多，容易得出一些似是而非的經驗論。譬如紅顏禍水、才命相妨之類。
紅顏禍水的觀點形成人美道德不好的世俗觀念，對世人的心理和婚姻確實有深遠的影響。但這只不過是放大了一些典型事例，典故在詩文和歷史上有很強的警示作用，但是不見得有普遍的意義。因為典故中的人物身就有特殊的品格和境遇，很多時候沒有多少參照價值。
當然，容色對女子來明顯比男子更重要一些。甚至衍生出專門的行當。男人雖也有以色侍人的，像彌子瑕，董賢之流，只是迎合了君王的特殊癖好罷了。而且社會對男女的責望並不一致，這就促使男人要更多在才德方面努力。
但這也並不能明色和德有必然的妨害關系。人美道德差固然沒有理據，反之，人丑道德好更是荒唐無稽了。充其量只是一些現象。
世人之所以對此類現象特別關注，可能跟一些道德觀念有關系。孟子，‘堯舜與人同’，一個人道德好不好，表面是看不出來的。中夏雖有相術，包括面相、手相、骨相，但並非以美丑為標準，和道德也沒有對應的聯系。
表里如一來就是一種道德觀，人美道德好，人丑道德差，和這種道德觀是一致的，反之，人美道德差，人丑道德好自然就容易引起人們的關注了。
道德實質是人類特有的行為準則，古人，‘非我族類，其心必異’，就是因為彼此的道德觀不同。中夏講究入鄉隨俗，也是這個道理。道德風俗不同，必然會生出觀念上的𥕜格，激矛盾。
西風東漸以來，一時聞人相謀以泰西道德文化取代故有的道德文化，強分新舊。而新舊也是相對的概念，在我是新的，在彼固是舊的，新的未必盡好，舊的也不見得壞，道德文化好比一個人的衣著，時間久了，難免有些破舊褪色，甚或捉襟見 。這時候縫縫補補也可以，照著原先的式樣做一件新的也無不妥，如若拿一件形制迥異的衣服硬往身上罩，便不免造成許多不適。
況且換一件衣裳，人還是原來的人，思想觀念不見得有何改變。人穿什麼樣的衣裳往往只是一種習慣，道德也是如此，觀念轉變了，道德自然會跟著改變。
…………
明欽盯著厲若莘看了一會兒，不論從任何角度來，都稱得上無可挑剔。人在害羞或憤怒的時候很容易血氣上行，尤其在醉酒之後，面紅耳赤的情況更多。
這赤子仙經是道家奇術，闡教十二金仙中有赤精子，仙家又有赤松子、赤須子，修煉的都是這門功法。後來的武聖關帝更是有名的面如重棗。
其實血族的血光**也有這種效果，但是質性頗不相同，赤子仙經是純陽氣，血光**是亢陽氣，所謂過猶不及，相比之下，厲若莘的程度要算輕的，也可能是功力不夠的緣故。
厲若莘被明欽看得有些難堪，縴眉微挑，臉色不由拉了下來。
“好看。”
明欽笑了笑，收回目光。
厲若莘眉頭舒展，唇角微微上翹，輕哼了一聲，不再話。
厲若莘熟悉山城的路徑，從東關到西關，沒有多少路程。
徹地車一路飛馳，這些日子山城在鐵崖大軍的控制之下，百姓都緊閉門戶，生怕遭到禍殃。
“坐穩了。”
西關遙遙在望，已經可以看到城寨上的哨兵，厲若莘將度提到風，徹地車嗡鳴一聲沿著道旁的斜坡沖上山崖，在雜草叢中緩緩停定。
“下車。”
厲若莘招呼了明欽一聲，徹地車停在關隘近旁的山崖上，正好能看到寨中的布置。
“呆會兒咱們見機行事。”
厲若莘一馬當先，展動身法從山崖上飛掠而下。她不愧是真人境上品的高手，盡管到不了騰雲駕霧的地步，不依恃法器能飛縱數十丈所差的也只是沒有凝築金丹了。
明欽潛運生息術緊隨其後，他和杜芳惜合修兩儀氣之後，生息術大為精進，身體纏裹著一重雲氣，宛若飛龍在天，厲若莘見識過明欽的鳳凰金翅，想不到他的輕身術也如此了得，眼眸中異彩漣漣，露出驚嘆之色。
兩人直接落入寨中，守關的嘍羅才後知後覺圍攏上來，端著槍銃嚴陣以待。
“不許動，你們是什麼人？”
一個頭目模樣的眾而出，兩人光天化日之下突入寨中，面對著重重包圍泰然自若，這可不是等閑之人能夠做到。
厲若莘淡淡道︰“我是來見你們狼王的，麻煩通報一聲。”
那人仰天打個哈哈，冷著臉道︰“想見狼王可以。那得按規矩來。”
“什麼規矩？”
厲若莘知道對方不會讓她輕易見到狼妖，換作旁人身陷重圍，顯然只有任人宰割的份。
那人擺手道︰“把他們給我綁了。”
“我來。”
眾人看厲若莘美貌非常，不由動了恃強凌弱的心思。就算不能拿她怎樣，也可佔些手足便宜。當即有幾個嘍羅背起槍銃，拿出繩索上前綁縛。
“不知死活。”
明欽橫身攔到厲若莘身前，飛起一腳正中一個嘍羅胸口，他修煉金剛法相，舉手投足都有千斤的力氣，用不著如何蓄勢，那人仰面噴了一口污血，整個人摔飛數丈。
“草，這子找死。”
其他嘍羅勃然大怒，摘下槍銃對著明欽擊射。
明欽踏起雲梭玉步，身形動如煙幻，這些嘍羅都是肉眼凡胎，連他的身影都找不到，更別瞄準射擊。胡亂放了幾槍，明欽早侵身而近，一頓拳腳將他們打的骨斷筋折，滾在地上慘嗥。
“快，給我開槍。”
那頭目吃驚更甚，這時也顧不得生擒活捉，喝令嘍羅一起攢射。
眾嘍羅圍捉的時候四面合圍，開槍的話可就不太合適了。槍銃射擊的距離雖不甚遠，五十步還是有的。眾人的距離連二十步都不到，打不中明欽和厲若莘也就罷了，反而會誤傷自己人。
厲若莘沒有明欽這樣的詭奇步法，抱定擒賊先擒王的微略，幾個起躍落到頭目身邊，奪了他手上的短銃，一腳踢在他腿上。
耳邊喀嚓一聲，那人腿骨折，跪倒在地，厲若莘將短銃一遞，抵住那人腦門，冷喝道︰“都把槍放下，否則我就崩了他。”
那人疼的滿頭大汗，不過卻甚是硬氣，咬牙道︰“殺了我，你們也別想活命。”
明欽幻化出鳳凰金翅，繞場撲掠，帶起一陣風旋，幾個起落將合圍的嘍羅盡數打翻在地。
頭目看得目瞪口呆，垂頭喪氣的低下腦袋，再也不出話來。事實證明這點人手根困不住兩人。
仙道高手雖然無法和兵械精良的軍隊抗衡，身而退的機會還是很大的。
打斗聲驚動了帳中的狼妖，一個身穿戎裝的中年人大步走出，打量了厲若莘和明欽一眼，拱手道︰“兄弟們不知禮數，怠慢了二位。還望兩位高抬貴手，不與計較。”
厲若莘收起短銃，反問道︰“閣下是誰？”
那人客氣的道︰“鄙人是狼王的軍師，湯恨水。”
厲若莘輕哦了一聲，點頭道︰“我是山城厲若莘，特來求見狼王，勞煩軍師帶個路吧。”
“原來是厲大姐，久仰。這位是……”
湯恨水也是江山門的人，和狼王莫逆為交，做了他的軍師。成為十三家以後風頭最勁的人物。他眼光老辣，剛才已經暗中觀察兩人許久，直到兩人控制住局面才挺身相見。
厲若莘是枕戈城主厲炳霃的長姐，兩家雖然沒怎麼打過交道，湯恨水對山城的情況也頗有了解。而明欽身懷異稟，他卻沒過山城有這號人物，自然倍感吃驚。
明欽來炎方的時日不長，之後又去了磐石城，斬殺獨尊尸王、稱雄十三家的舉動都記在梅吟雪頭上。他反而籍籍無名，這大半年又在海外游蕩，湯恨水無所知聞也在情理之中。
“這是我朋友明欽。”
厲若莘和明欽拜堂成親的事連枕戈城都無人知曉。兩人也沒打算公開。
湯恨水毫無頭緒，提了幾分心，頷道︰“兩位請隨我來。”
狼王叫作步驍，麾下有五六千嘍羅，比起十三家聯盟自然頗有不如，單比一家的話卻猶有過之。
狼王手下稱作狼兵，由湯恨水部勒訓練，戰斗頗強。主帳外面有狼兵重重守把，一個個貌相獰惡，透著一股殺氣。
明、厲兩人跟著湯恨水走進大帳，就見虎皮椅上坐著一個瘦削的青年，穿了一身勁裝，相貌端正，目光平和，頗有幾分儒雅之氣。
他下坐著一個面色臘黃的漢子，江湖氣息很濃，好像在那里見過。
明欽稍一思索，想起他是孤山派巴巨闕的弟子，只是相處不多，忘了名姓。
湯恨水是江山門的舊部，最近孤山派廣召舊屬，想要東山再起，湯恨水也有所耳聞。
但是東華國經過聚 門數世經營，徒眾遍于天下，有數千萬之眾，又有白馬義從，八大輔翼鼎力輔佐。自然不會容許孤山派公開活動，孤山派的長老遭到偃武堂的圍剿，打算將盟會地點改在交脛國，結果又遭追殺。
孤山派巴巨闕一行路過蒼梧山的時候被三神統追至，雙方大打出手，明欽認出甘婀荷，讓他們同往東原城躲避。因為梅吟雪的關系，三神統隨後也去了楊家療傷，幸好甘婀荷謀定而動，才沒有露出馬腳。
之後甘婀荷前往枕戈城商討聯兵結盟之事，巴巨闕則和湯恨水聯絡上，步驍和湯恨水一直想割據稱雄，但缺少兵械物資，借著鐵崖和山城大戰的機會，便有了漁翁得利的心思。
湯恨水派了不少細作潛入山城，昨天打听到山城和東原聯兵攻打東關，便傾巢出動伏擊了西關的援軍，賺開城寨，將兵械物資搬了個空。
湯恨水介紹道︰“狼王，這是山城的厲大姐和明公子。”
步驍點了點頭，笑著揶揄道︰“我幫山城打下了關隘，大姐不感謝我也就罷了，怎麼還打傷我許多弟兄。”
“槍銃無眼，難道讓我站著給他們打嗎？”
厲若莘輕哼一聲，不卑不亢的道。
枕戈山丟土失地，撤退到九嶷山上，步驍道山城覆滅只是遲早的事，想不到他們還有力量反攻。
“姐言重了。大家都反對鼻人的壓迫，理當守望相助。姐此來是討要城寨的吧，這是你們枕戈城的故地，鄙人自當奉還。不過此戰我的兄弟頗有傷亡，還望大姐能犒賞一番。”
步驍已經將兵械物資運走，自然無意在此駐扎，倘若鐵崖大舉來攻，他也抵擋不住。只是想向枕戈城討些錢糧，更好的擴充實力。
“你想要多少？”
不管怎麼，步驍幫枕戈城奪回了西、南兩關，打消了象兵的反撲。8
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