“師姐，弟子防守不利。uukla請師姐恕罪。”
錦繡宮的弟子多是女子，還有不少正值妙齡，相貌甚稚。看到花紫玉畢恭畢敬，一副誠惶誠恐的模樣。
她們大多是檀江的貧苦子弟，來到錦繡宮可以讀書寫字，又能夠修習道術，這可是來之不易的機會。
錦繡夫人讓姬元甦、花紫玉等弟子督促門徒，挑選弟子並不苛責，督促也不十分嚴厲，門中風氣甚好，大家情同姐妹，頗有些學宮的性質。
花紫玉猛吃一驚，慌忙朝繡榻望了一眼，還好錦繡夫人雖是異類，卻心智頗高，知道孔秀想要抓她，也設法躲避，沒有落入眾弟子的眼中。
這幾個弟子年齡甚稚，入門時間不長，道術修為甚是淺薄，自然不是孔秀的對手。
花紫玉心念轉動，斥喝道︰“你們修為低微，不是刺客的對手，快躲開了。這里有我和閻公子應付就可以了。”
“我們……我們……”
幾個女孩怔了一怔，自慚武藝低微，不能保護師傅，為師姐分憂。又不願退縮避戰，面孔漲得雖是情勢緊急，花紫玉也不由啞然失笑，這些弟子習武
“閻公子，你快來幫我。”
花紫玉阻止錦繡宮的弟子進來，但閻氏兄妹已經窺破了錦繡夫人的秘密，沒必要再藏著掖著，花紫玉敵不過孔秀，只好向閻好勇兄妹求助。
閻好勇雖感詫異，但他是錦繡宮的客人，甚得錦繡夫人的禮遇，現在情勢緊急，自然該出手相助。
“花姑娘莫慌，閻某來也。”
閻好勇人如其名，頗有勇力。眼見花紫玉難以支撐，立即大喝一聲，飛身撲上。
四聖門雖是綠林幫派，道術修行卻頗有淵源。門徒不拘何門何派，投入四聖門後，都會修習四聖的功法。閻不谷曾是四聖門的堂主，道術上深受四聖的影響。
不過他幾個兒子卻另有師承，對四聖門的功法濡染不深。
閻好勇是北海太玄都的弟子，太玄都是七海四大仙府之一，和紫府宮、金玉琉璃宮、九老仙都齊名，影響了整個龍族時代。
仙道復興後，四大仙府相繼衰落，但在道術界仍有相當的威望，信徒遍及七海。
閻不谷對四聖門的功法極為熟悉，他眼光老道，在功法修行上思想還是十分開通的。
很多道派都不允許弟子修習別派功法，這是為了保證派功法的權威和弟子的忠誠度。
一個修行者要道術精深，成為一代宗師，必然要博采眾長，自出機杼。修行者的材力稟賦沒有完相同的，境遇也千差萬別，修煉雖然皆從模仿開始，必以精神獨立為歸趨。
先秦諸子都稱道堯舜，或者師法黃帝、神農，但又都有自己的來面目。修行之道總是亦步亦趨，依傍他人，便落了下乘。
但是妄自尊大，高談什麼無招勝有招，則是好高騖遠，絕難有成。
有比較，便有優劣。一些道派明知自家的功法破綻百出，偏要標榜為無上妙道。自然不允許弟子廣涉博通，明心見道，但對自己兒子卻不一樣，一定要讓他轉益多師，增長見識，這種齷齪的想法便是某些道派的普遍心理。
太玄都是三天君的治所，三天君便是神庭的三公，相當于人間朝廷的司徒、司馬、司空，太玄都即是神族的政事堂。太古時代，龍族席卷天下，並吞八荒，神族被迫遷徙。一支逃往天界，一支逃往海外。
三天君隨同天皇帝俊逃往天界，海外的形勢則比較復雜。名義上太玄都是三天君的治所，但三天君遠在天界，無法治事。實際權力則在幾位神通廣大的古神手中。
祖龍征天失敗，帝國土崩瓦解。下界一度陷入萬族亂戰的局面。合久而分，分久而合，神族恢拓九曜諸天，終龍族之世，始終沒能收復下界。
但是海外仙族則和龍族合作，出現了許多累世簪纓的仙閥，龍族掌管政務，道術則在仙府的掌握之中。
當然，萬族大戰之後，帝俊退位，西王母入主仙界，扶植逢蒙父子再建天庭，天界神族和海外仙族合而為一，人族帝王號稱天子，以兒皇帝自居。三界重入神族的掌握，建立起天條森嚴的神道統治。
神道興起，仙道衰落，神是天地萬物執掌者，仙則是神族的遷客。但是神道的崩毀，反而使得神族煥發生機，許多仙人心憂時局，存亡繼絕，造成了仙道的大繁榮。
神和仙也便衍化成兩種不同的道術。一個代表顓制秩序，一個代表自繇平權。
西王母雖是海外仙宗之一，卻是神道的代表人物。
孫悟空扶保唐僧西天取經的時候，在萬壽山五莊觀偷吃了鎮元子的人參果，遭到清風、明月二童子的羞辱，憤而推倒人參果樹。結果又斗不過鎮元子，只好幫他遍尋仙方，醫治果樹。
孫悟空曾到十洲三島求取仙方，請教蓬萊三仙。三仙起鎮元子的來歷，他是地仙之祖，而三仙則為神仙之宗。
如來佛祖，周天之內有五仙，五蟲。仙是天、地、神、人、鬼，蟲是蠃、鱗、毛、羽、昆。五仙五蟲的法並非一成不變。蠃就是 蟲，以人類為雄長。佛家昌言眾生平等，並不特別避諱人族，仍列為五蟲之一。鱗、介同為水族，祖龍臣伏玄武之後，龍為皇，龜為相，永為不侵不叛之臣。玄武是介族雄長，既已避位為相，五蟲不列介族也得過去。
仙族較神族為後起，神族血統比較純正，皆為盤古神王和太元聖母的後裔，仙則以道術為標準的，所以仙的涵義遠較神為廣遠，神仙也為五仙之一。
在天為天神，在地為地 ，在人為神明。龍族可是神族的頭號大敵，雙方分庭抗禮達億萬年之久，龍族固然是衰疲不振，神族同樣屢遭重創。
萬族大戰中，帝俊左袒龍族和妖族，九大金烏皇子皆被大羿射殺，帝俊人也不知所蹤。神族盛時的古神族幾乎凋喪殆盡，盤古歸化，皇天被廢，刑天和帝俊爭奪神王敗死，夸父和祖龍作戰，敗死。共王怒觸不周山，隕命。只剩一個雷神夔龍，是伏羲、女媧的感生父。
帝俊的退位可是古神族血脈的終結。神族萬世一系的皇統從此便斬絕了。逢蒙雖曾扶植僅存的金烏為天帝，已經是一個傀儡。玉帝又將他廢黜，沉入東海。
逢蒙將女兒嫁與金烏，生下二子一女。長子陽誅，次子陽戩。玉帝將妹子壓入桃山，追殺兩個外甥。賴東王公和太上老君力保，才留下性命。
但是玉帝對兩人始終心懷猜忌。後來張��改嫁東王公，兩子也都改為楊姓。帝俊是太陽之精，以陽為姓。東王公則是少陽之木，以楊為姓。楊朱拜太上老君為師，創立楊學，和墨子中分天下，極一時之盛。後來繼承東王公的爵，為東極青華大帝，六御之一，也是玉帝的繼承人。
但是玉帝下詔將六御削為四御，玉帝和楊朱皆屏除六御之列，一升一降，無形中剝奪了楊朱繼嗣天帝的可能。
楊戩則投入元始天尊門下，為玉鼎真人弟子。神通廣大，在封神大戰中屢立戰功，肉身成聖。堪稱是天庭第一戰將，可惜玉帝對他疑忌更深，駐扎灌江口，連帶兵上天的權力都沒有。
兩人可是古神族後裔中較有作為的，然而已是有名無實。封神大戰後，姜子公分封八部三百六十五位正神，成為天庭的新貴，也是神職的主要成員。這些新神多半是截教門徒，四靈妖族後裔，胸無點墨，不識治道，無怪天庭烏煙瘴氣不能有所作為了。
當初龍族混一四靈，兼領山海，擊破夸父大軍，攻伐昆侖神庭，帝俊倉皇出逃，東王公、西王母和風神禺�臤h建造巨葫，搭載億萬神族子民逃往海外。
也有少數神裔留守昆侖山，其中地位最高的鎮元子，元就是源，根基的意思。神族的根就是昆侖山，鎮元子留在昆侖山，堅持斗爭，平陸的神裔皆奉他號令，其他神裔則逃往天界和海外，所以號稱地仙之祖。
仙是神道崩毀之後的遷客，也是神庭覆亡之後才有的稱呼。至于蓬萊三仙則是海外仙道的開創者，三星也可是仙道的三天君。
仙道代表著一種新的道術追求，神道以力為威，追求的是力量和威嚴。仙道則興于民間，更加世俗化。福、祿、壽便是仙道修行最為普遍的追求。
壽即是長生久視，可是仙道修行的重要標志。
西王母入主天界之後，三界重歸于統一，神道復昌，十洲三島幾乎成了化外之地。對天庭的影響日益微弱。
萬族大戰之後，太元聖母命元始天尊和通天教主下山傳道。元始天尊的道場在昆侖山，通天教主的道場則在海外。
是以海外仙族進入截教修行的很多，結果經過封神大戰死傷殆盡，海外仙族的衰落跟截教的覆亡也有很大關聯。
閻不谷送閻好勇到太玄都學藝，自然是心慕太玄都上古仙府的美名，用意不可謂不周詳。但是閻好勇在天羅殿耳濡目染，心術和閻不谷如出一轍，太玄都雖有盛名，仙道衰落之後，已不能稱前時之聞，道術水準已經有些不如人意。
閻好勇在閻不谷幾個兒子中年紀最長，他降生的時候閻不谷還是四聖門的頭目，家境平常。是以他還下過不少平實功夫，對四聖門的功法也頗為熟悉。
孔秀施展的離幻掌正是四聖的高明功法，不過四聖門派系眾多，很多頭領自出機杼，分授弟子。雖是同出一源，卻未必認得。
閻好勇功力渾厚，頗有勇力。他目光一掃，看到繡榻旁邊放著一支六尺多高的燈檠，大步沖上抓了在手，當作狼牙棒之流的武器舞弄起來。
閻好勇震喝連聲，將燈檠舞得虎虎生風，面目凶悍，咬牙切齒，看起來甚是賣力。
孔秀猝不及防，也微吃一驚。在閻好勇的搶攻下，展動身法避閃，以免被燈檠砸到。
花紫玉稍得喘息，她面紅耳赤，香汗淋灕，渾身有種火炙的感覺，頗不好受。
“花師姐，到底怎麼了？我們進去幫你。”
錦繡宮的弟子听到房中動靜不，一個個驚慌失措。房中打斗聲頗為激烈，自然瞞不過大家的耳目，花紫玉雖欲遮掩也沒有好的辦法。
“你們不要進來。我能夠應付。你們守好門戶，不要讓惡賊逃出去。”
花紫玉焦頭爛額，一來被孔秀的離幻掌侵入氣竅，燥熱難當，頗有不適。二來擔心錦繡夫人的機密泄露，名譽掃地。但眾弟子若是一擁而入，她也阻攔不住。只是下了嚴令，撐得一時是一時。
“那師傅怎麼辦？師傅可好？”
眾弟子也關心錦繡夫人的安危，雖錦繡宮的弟子也沒有見過錦繡夫人的面容，但是錦繡夫人對門人弟子頗為照顧，在錦繡宮門下衣食無缺，待遇比尋常幫派好的多。眾人對錦繡宮人頗為歆慕，是見不到她的面目，反而增加了幾許神秘感。
“師傅沒事。師傅神通廣大，豈是些許跳梁丑所能傷害。你們要謹守門戶，不可自亂陣腳。”
花紫玉身形微晃，幾個起躍落到門戶，心上好門閂，以免門外的弟子不管不顧沖了進來。如果只是一個孔秀的話還好，她領再高，畢竟人單勢孤，花紫玉再加上閻好勇、閻鳴箏兄妹大可應付。
“是，是，師姐放心。你們幾個去守住門窗，不要讓刺客跑了。”
年長的師姐大聲吩咐門人在外面嚴防死守。花紫玉聞言大吃一驚，孔秀是震破窗戶沖進來的，窗扇敞開，屋里的情景一覽無余，自然不能讓外面的弟子看到。
花紫玉飛快移步，前去關窗。外面的弟子動作甚快，已經堵到窗前，看到房中翻飛的人影，只是沒有花紫玉和錦繡夫人的命令不敢擅入。。
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