青面鬼的家丁兵械精利，訓練有素，馬悲風的人敗殘之余，根不能抵擋。rg
凌貫石剛剛冒出頭來，便遭到對方的迎頭痛擊，火石飛來，打中他有胳膊，登時血花四濺，凌貫石痛叫一聲，面色灰敗，差點暈死過去。
馬悲風父子大吃一驚，急忙將凌貫石拖回仙車後面躲避。
馬悲風撕破衣襟，幫他包扎了一下，沉聲道︰“ 兒，你快帶貫石先行突圍，我可不想讓你妹妹年紀輕輕就做寡婦。”
馬先 搖搖頭，還要再。
馬悲風怒道︰“這是老夫的命令，你若保護不好貫石，就不要再見我。”
馬先 愣了一下，咬牙道︰“是，爹您保重。”
馬悲風朗聲長笑，將青面鬼的注意力吸引過去，“杜老弟，你我相交多年，老夫自認待你不薄，何苦要刀兵相見，自相殘殺呢？”
青面鬼冷笑道︰“馬悲風，你剛愎自用，對一干老兄弟百般猜忌，還有何情義可言。這都是你逼我的，怨不得旁人。”
馬悲風哈哈笑道︰“好，既然老弟你執意如此，不如你我單打獨斗，見個輸贏。老夫若是敗了，便將堂主之位拱手相讓，這般也可為我四海堂保存元氣，否則你就算當了堂主，孤家寡人又有什麼意思。不知老弟意下如何？”
青面鬼處心積慮，利用強猛的火力將馬悲風父子困在莊中，眼看勝利在望，堂主之位唾手可得，自然不想和馬悲風賭斗。不過馬悲風所言也有一些道理，四聖門就是前車之鑒，若非內斗成風，閻不谷帶走大批仙道高手，另起爐灶，創立天羅殿。北宗也不至于一落千丈，總門主的位置變得有名無實，四聖門也由七海第一幫派失墜成地方勢力。
四海堂的家底遠遠無法和四聖門相比，青面鬼和馬悲風火拼必然會影響到四海堂的地位。好在青面鬼已想到補救措施，他極力結好四聖門的人，就是想在坐上堂主之位後，得到四聖門的支持。
青面鬼槍術精熟，功力比起馬悲風要稍遜一籌，單打獨斗的話並沒有多少勝算。
嚴紀等人在樓上置酒高會，听到雷石炸響聲紛紛跑出來觀望。
馬悲風看到青面鬼來了幫手，不由眉頭大皺，他想拖住青面鬼，讓馬先 和凌貫石趁機逃脫，現在退路被封，形勢急轉直下，凌鐵又遲遲不來接應，頓讓他生出幾分英雄末路的感覺。
雙方交戰了半天，馬悲風這邊幾乎耗盡了火石，接下來只能近戰肉搏了。
嚴紀等人听到槍聲疏落下來，才緩步上前，高叫道︰“杜老弟，這是怎麼回事？可需要我們幫忙？”
嚴紀也是久經江湖的人物，方才在廳中青面鬼變色離席，嚴紀向報事的弟子詢問了一下，知道青面鬼面見堂主去了。看這情形，馬悲風固然是來者不善，青面鬼更是膽大包天，公然要致他于死地了。
青面鬼心頭暗罵，他將嚴紀等人請到莊中，盛情款待，便是想讓他們在危急關頭慨然相助。這種事心照不宣就好了，奈何嚴紀為人黠滑，不是那麼容易利用的。
馬悲風看嚴紀等人的裝束不是四海堂的人，忙高聲道︰“老夫乃四海堂主馬悲風，未知閣下如何稱呼？”
“原來是馬堂主。失敬，失敬。兄弟嚴紀，是四聖門的人。”
嚴紀拱了拱手，明知故問的道︰“堂主和杜老弟怎麼動起手來，大家是一家人，何必傷了和氣。”
馬悲風苦笑道︰“老夫老悖糊涂，大概一些作為不合杜長老的脾胃。但是他以下犯上，他日傳揚出去，恐怕要聲名盡毀。”
盡管綠林道中力強者為尊，篡位奪權的事情屢見不鮮。上位者總是要建立一定的等級秩序才能穩固自身的地位。人類畢竟和鳥獸不同，獸類貪殘好殺，所謂‘一山不容二虎’，絕無相互妥協的可能。
人類則比較重視名義，‘千夫所指，無疾而終’。不到萬不得已，也不願做干名犯義的事。
欺師滅祖、以下犯上同樣是綠林道的大忌。不過‘人為財死，鳥為食亡’，有時候利欲燻心，也不免要鋌而走險，僥幸一逞。
嚴紀哈哈笑道︰“堂主所言極是。現在是仙道制體，咱們綠林道也該與時俱進。何必非要斗個你死我活。不如將貴幫的主事召集起來，兩位公平競爭，誰的支持者多誰就是堂主。”
青面鬼臉色大變，他雖然有些勢力，也不可能是馬悲風的對手。仙界雖然流行仙道制體，許多邦國都采取競逐的方式。實際仙道失墜已久，西王母入主天界之後，扶植逢蒙父子再造天庭，三界重歸于神道統治之下，對于仙道制體多不熟悉，實行起來流弊極多。
綠林道以力為威，向來沒有什麼仙道空氣。馬悲風和青面鬼的地位根不存在什麼公平競爭。
儒家美稱堯舜禪讓，燕王噲讓國，王莽代漢確有禪讓的意味，不比後世權臣假托禪讓之名行篡逆之實，兩人卻國亂身死，遺譏千古。
仙道制體的精神在于平等、自繇，有無世襲君主倒在其次，鷹揚國、邪蝕國皆有君主，不失為仙道典範。
古代只有國寡民，易于為治，比較接近于仙道制體。西周末年，國人驅逐周厲王，由周、召二公聯合執政，號稱共和。也可見民氣之強盛。
戰國七雄相互攻伐，‘爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城’。孟子宣揚王道仁政，終莫能行，反而地域狹的滕國能試為之，甚至采用許行君民並耕的學，這也是國寡民易于為力的道理。
秦漢一統之後，中夏廣土眾民，君民之間地位懸絕，所謂‘山高皇帝遠’，‘日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉！’百姓對政事漠不關心，也無能為力，神道威嚴便日甚一日了。
古代器物不甚精利，天生四民，士、農、工、商，只能守一業安身立命，‘勞心者治人，勞力者治于人’，教育的機會並不普及，社會分工始終存在，官商勾結，佔據優的地位，中飽私囊，造成財利的不均和社會不公，‘富者有彌望之田，貧者無立錐之地’。諸如‘天子重英豪，文章教爾曹，萬般皆下品，惟有讀書高’。‘吃得苦中苦，方為人上人。’之類的思想適足以造成競逐的風氣，俗流習于無恥，笑貧不笑娼，自然就造成社會的動蕩和兵連禍結的局面。
人一旦心存人上人的思想，社會就永遠無法平等，有了人上人，必然需要更多的人下人來供役使。
仙界有一些條件是大勝往昔，無愧于仙家境地的。首先是煉器之道突過前人，器物之道是人類驅逐禽+獸，佔據九州的主要手段。仙界的器物改善了工人、農民的生產條件，客觀上是能緩解其苦痛的。
當然器物之道也產生了新的問題，器物的動力來自于精石礦物，這些東西長期積存而形成的，一是不可再生，服食法門的衰落也是此種原因。二是污染嚴重，地星的環境是清氣上升，濁氣下凝逐步穩定下來的，陰陽兩氣相激相蕩往往會造成天象和地貌的變化，嚴重的會引發大災難。
四海堂的條件自然不可能實行什麼仙道制體，不但青面鬼萬不肯答應，馬悲風也覺得荒謬可笑。不過嚴紀肯站出來勸和，自是馬悲風求之不得的事，他只想能逃出莊子，別的事情都好商量。
青面鬼臉色難看，接口道︰“嚴老哥，這是我們四海堂內部的事，你不必插手了。”
嚴紀也是隨口一，仙道制體是大勢所趨，不但諸天邦國多有采用，許多團體也頗有嘗試。其實綠林道也有近似仙道制的地方，諸如長老、盟會，對龍頭往往也能產生相當的影響。只是具體程度因人而異罷了。
馬悲風一手創立四海堂，應該頗有才略，他的兒子馬先 就大為不如。馬悲風想讓馬先 繼位，就不得不幫他掃清道路，順昌逆亡，這都是前人的故智，處于這樣的環境，要達至此種目的，雖然人的心術不同，手段卻大體相似。
劉邦、朱元璋誅戮功臣，趙匡胤杯酒釋兵權，三人心術雖多有歧異，目的都是一樣的。
嚴紀見青面鬼臉色難看，不由嘿然一笑，他和馬悲風無甚接觸，當然也無心幫他逃生。況且馬悲風在檀江綠林頗有聲名，嚴紀早年投在四聖門，對馬悲風並不陌生。知道他不是什麼善茬，現在只是暫時隱忍，委曲求罷了。
馬悲風忙道︰“嚴兄所言甚是道理。其實杜兄弟為幫出生入死，勞苦功高，我年事已高，早該退位讓賢，由他繼任堂主之位。不過咱們綠林中人，還是按照自家的規矩來，不必效仿什麼仙道制體。”
仙界的道派大多推崇仙道制體，因為仙道門派可以競逐國君或者宰輔，一旦位至宰執，整個道派跟著雞犬升天。仙道門派門檻較高，對門人弟子有一番別擇，素養自然也較綠林幫派好一些。
綠林幫派卻沒有這個資格，況且四海堂只是檀江的地方勢力，遠遠談不上什麼仙道制體。
嚴紀啞然失笑，他自然不相信馬悲風的是肺腑之言，馬悲風倘若真的肯將堂主之位拱手相讓，今天的事情反倒好解決了。
四海堂是馬悲風一手創立，難免懷有私心，想來個父死子繼，趁著精力尚好，悉心培植自己的兒子、女婿。
古代傳承之法也無非是父死子繼、兄終弟及。江湖門派多了一層師徒授受。像僧道之流是出家人，斷絕了世俗的關系，只能用師徒授受的方式。
綠林幫派有時幾種關系兼而有之，沒有現成的親緣關系，可以制造一些。像義父子，女婿之類。
莫青面鬼早對馬悲風的心懷不滿，即便他忠誠度再高一些，見馬悲風不遺余力的提拔新人，打壓老兄弟，也不免要離心離德。
“那依堂主之見，應該如何是好呢？”
嚴紀沒有听到馬悲風挑戰青面鬼的話，不過綠林規矩無非是手上見高低，這也不難猜測。
“今天當著各位英雄的面，我和想杜老弟過幾招。願賭服輸，若是老夫輸了，當場自裁向杜老弟謝罪，如若僥幸勝了一招半式，還望杜老弟開一面，放過我這些兄弟。還請諸位做個見證。”
馬悲風慷慨陳辭，豪氣干雲，眾護衛聞言都頗為感動，他們都是馬悲風挑選的精銳，不過論修為還沒有超過他的，現在山窮水盡，末路窮途，反而要馬悲風出面決死，臉上可有些掛不住。
“堂主……”
護衛中也不乏誓死效忠馬悲風父子的，馬悲風對青面鬼、大白鯊之流的長老百般防忌，對身邊護衛卻是恩威並施，怎麼也該有幾個死心塌地的。
“杜老弟，馬堂主想跟你單打獨斗，你怎麼？”
嚴紀大感有趣，馬悲風可是檀江久負盛名的人物，逼得他赤膊上陣，和舊日兄弟生死相拼，著實有些悲愴的意味。
“好，那我就舍命陪君子了。”
馬悲風三番兩次挑戰，青面鬼也是在道上打滾的人，將來還要做四海堂的堂主，一再避戰臉上也不好看。
青面鬼綽起鐵槍，排眾而出。他的鐵槍有九尺多長，頗有沉重。在檀江綠林也算一流好手，否則也不會得到馬悲風的倚重。
馬悲風松了口氣，拍拍衣服站了出來，他藏在仙車後面，被濃煙燻得灰頭土臉，頗為狼狽，不過氣勢尚在，舉手投足有種淵𦨴岳峙的風度，不愧是一堂之主。
馬悲風撩開長袍，取出一條金線鞭。這條長鞭金絲纏繞，是他的成名兵器。馬悲風已經有相當年頭沒有跟人交過手來，這次來找青面鬼興師問罪，他也預料到青面鬼可能不會低頭認罪，特意帶了鞭子防身。
“杜老弟，請。”
馬悲風拱了拱手，兩人早年經常切磋武藝，對彼此的招數頗為熟悉。。
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