小飛接著嬉皮笑臉的說︰“對了，紫月，你天天埋頭寫，你知道什麼是仙俠，修真嗎？在我們現代社會，我剛離開之前的那一陣子，那些修真可是火得不要不要的，好像是個人都在看仙俠修真，電視上也是仙俠的巨多，沒看好像就落後時代的感覺，不過你不是天天在家里閉門造車，悶著腦袋自顧自的寫日記，現在又來到與世隔絕的大宋，估計你還一無所知吧，來吧，讓哥哥好好給你隆重的介紹介紹什麼是仙俠吧。”
我不以為然的說︰“我當然知道仙俠了，這些知識對我還不是小菜一碟，如數家珍，你不用告訴我，讓我來告訴你吧，這個仙俠呢，它起源于民國時期，與傳統武俠相比，更加虛幻飄渺。仙俠作品中，往往會有神、仙、人、妖、魔、冥，六界芸芸眾生出現，融入到角色的成長過程中，而且角色往往會有各類法寶、仙器等。仙俠在創作上，近代古典仙俠以蜀山劍俠傳為代表。現代古典仙俠構思元素上，以山海經、淮南子、千字文、聊齋志異等古書為素材，中國神話史中國神話學等著作為參本，創新出的特色現代古典仙俠作品。而且我還知道近代仙俠的開山之作是大名鼎鼎的還珠樓主的蜀山劍俠傳，不是混淆還珠格格，書中劍仙馭劍騰空，瞬息千里。後來的許多武俠作家受還珠影響極深，比如古龍、金庸這樣的宗師。就內容來講武俠與古典的仙俠區別就在一個仙字，其實和武俠是殊途同歸，在俠義的體現上可以說就是同一類書籍，但是我們武俠重寫實，提倡俠義精神。仙俠則比較虛幻的加上劍仙、武功、神仙志怪等元素。仙俠的雛形與誕生，可以說起于武俠，卻更盛武俠。早在民國之前，武俠更具實，而還珠樓主引入虛後，後來作者則受之啟迪，半虛半實化，從而進入了一段百家爭鳴時期。對了，仙俠還分古典仙俠和修正，還有誕生了介于古典與修真之間的玄幻仙俠。
而古典仙俠主要講訴角色在塵世中修仙悟德的故事，包含著武俠文化，大多作品常常伴隨著神話元素與道教本土文化。仙俠著重人之感情，塵世滄桑的描寫，他們都強調一個“俠”字，如何行俠仗義。仙俠它的思想還體現在道，道是對萬事萬物的理解，俠是對社會的理解，主角如何對塵世的歷練，如何大徹大悟，感嘆世間冷暖。而修真故事一般涉及三界浩劫，涉及仙界魔界，著重修練境界，受飄渺的影響很講究所謂的金丹期，元嬰等境界，會經歷金丹、大道、度劫之類的過程。經常出現飛升之類的情節。修真喜歡講究各個修練境界等級，且等級眾多。講究元神、元嬰，很喜歡講到神、仙、魔出現伏羲，後翌，上古大神的戰爭，還有創世神。修真想像更天馬行空，可以雜以穿越、重生、都市、魔幻等，縹緲類的修真
小飛嘖嘖稱道的說︰“不錯，不錯，看來你還並不是閉門造車，知道得不少嘛，看來你還是知道一些，那麼你知道仙俠有哪六界嗎，這個就不像剛剛那樣籠統，比較具體呢，估計你多半回答不出來。”
我繼續輕描淡寫，不以為然的說︰“第一當然是神界增城九重，其高幾里？遠古人相信天地有三十六重，地為九重，天為二十七重，她們相信神的總管就是天帝，他和各路神都在天上居住和勞作，天帝居住的宮殿就在最上層，號稱靈霄寶殿，也叫天宮或天庭。天帝的天宮在最上的一重。第二是仙界起源晚于神界，乃是我國本土道教誕生之後，產生的世界。以起源于山海經、西山經海內西經、大荒西經等，謂其為天帝在下界之都邑百神所在萬物盡有方圓八百里高七萬尺每面九門門有開明獸守衛其下有弱水之淵外有炎火之山遠望光芒四射其上仙人宮闕壯麗園囿精美奇花異木長在珍禽祥獸畢呈。還有第三人界在遠古的神話中，那個時候只有神界和魔界，它們之間的路被一個混沌的世界阻擋了，想要到達彼此的地方無比艱難。某一位繼任的遠古神帝為了戰勝魔界，表示其修行的正義，下令劈開這混沌世界。可是眾神們使勁了全部辦法也無能為力，最後是混沌青蓮誕生的盤古大神尋得開天斧，犧牲了自己才劈開了這世界。當這個世界出現時，神帝被這個有山山水水、花花草草的奇妙世界吸引了，忘記了與魔界的矛盾，于是派燧人氏、華胥氏，還有他們的女兒女媧與兒子伏羲，到這個世界繁衍後代。之後他們發現，他們的後代基本很少具有純正的神力，有的幾乎沒有，壽命也比神短得多，這事神帝知道後，不再將它們的後代叫神，而改為人，這個世界也就叫做了人界。人界是各界之源，雖在六界中地位較低，但實力可以說也是最強大的。在于人界萬物自有情，可尋求自我的突破，不斷修煉，感悟思考，可反道成魔，可修道生仙，可修術成神。花草樹木、飛禽走獸修煉成妖後，亦是如此。接著就是妖界
，那些花草樹木、飛禽走獸吸收天地靈氣、日月精華修煉成妖後，她們崇拜人，這也是為什麼她們成妖後都化身成人的原因，但是她們大多禁不住魔界修行者的誘惑而自甘墮落危害人間。她們修量圓滿後，闖無量山，過守護獸，入無量門，進密境。還有魔界魔界是與神界相對的混沌世界，它處在混沌的陰面神界是在混沌的陽面，景色與神界相反，大多陰暗。魔界修習著分兩派，一派崇尚無拘無束、為所欲為、為武是天、以武治人另一派主張修煉平亂平和、無欲無求、生死與共。但是前者的崇拜者比較多，也就導致魔界不滿神界的約束，漸漸脫離了神界。最後則是冥界或稱鬼界，乃各方萬物的輪回之處，終點與起點，需五道輪回方其轉世道教的五道輪回區別于佛教的六道輪回。據雲笈七簽中收錄的道教記載即太上老君虛無自然本起經，道教認為生前應修性守道，清靜寡欲，否則迷淪有欲，淆亂本真，不能返樸歸根。與道同體，其神便入五道。達鬼門關，走奈何橋，償還生前之罪孽、褒賞有功之士，忘卻前生過六橋轉世。“
小飛手舞足蹈，嬉皮笑臉的對我說︰”哇原來你懂，你居然懂，厲害，開宗明義，言簡意賅，對了，這就是仙俠，看來你也不是閉門造書，你對仙俠什麼的都還是了如指掌，爛熟于心嘛。不過仙俠在我們最近穿越回來前的現代社會真是風靡一時，掀起界的一股浪潮，大勢所趨，趨勢所在呀，呀，可惜你不知道跟著潮流走，偏要逆風而行，不順風而上，搭上個順風車，偏偏要寫什麼冷僻的在現代社會不怎麼招人待見的有些落後時代的武俠，你應該改寫成仙俠，對了，為了寫好仙俠，待會呀，你去了武當山，更是要好好的虛心的向那些老道士們好好請教請教如何修仙問道，然後再一氣呵成，行雲流水的好好構思一步暢銷的仙俠，超過什麼三生三世，三生三世太少了，你至少要寫個十生十世才可以，大功告成之後，如果我們僥幸回去的話，說不定你寫部仙俠這個就大火了，既然懂，那你為什麼不寫那麼炙手可熱，比較容易成名成家的東西呢，好像雷軍說過吧，站在風口豬都能飛起來，所以你要跟著時代的趨勢和潮流走嘛，不要那麼任性而為，我呢說句不好听的話，俗話說忠言逆耳，你也不要太過生氣，你寫這個真是沒有錢途，現在好多的武俠都無人問津，讀者很少，大家都一窩蜂的讀仙俠去了呢，怎麼你還要一意孤行呀，我覺得你應該也寫點仙俠什麼的，跟著流行走吧，有朝一日如果我們能回去，你的仙俠一定會大放異彩的。”
我若有所思的說︰“其實流行是一時的，不要去追逐風的方向，不要追逐流行，應該你不知道它到底往哪里吹，雖然吧，現代社會的風潮不是這個武俠，我出生晚了幾十年，但是三十年河東，三十年河西，風水輪流轉，說不定過段時間武俠又撥開烏雲見日出，前途大好呢，我就喜歡寫武俠，我就喜歡想寫什麼就寫什麼，問心無愧，隨心所欲，不為什麼別的原因而寫作，只是想寫出自己心中真正的東西而單純的協作，否則為了迎合大眾的品好而去寫作，為了其他目的而寫作，那不是喪失了寫作的初衷嗎？不忘初心，方得始終，為了其他的不想干的東西，追名逐利的去寫作，你得到的並不是本身的簡單快樂，而是浮躁而充滿**，人生什麼最痛苦，最痛苦的莫過于求不得，求而不得，不是每個寫作的人多能得到名和利，不是每個寫作的人都能得到鮮花和掌聲，但是如果你只為了寫作而寫作，你就會視其他東西為浮雲，視而不見，只是感受到了寫作本身的快樂和樂趣，我這個人就是單純因為愛寫作而去寫作，寫作讓我樂在其中，忘乎所以，沒有什麼特的原因，就因為寫起來我存在，我快樂，我自由，所以我才筆耕不綴，寫出所有我心中想說的話，讓我以後飛灰湮滅的時候，還留下些許來過這顆藍色星球地球的足跡，而且是金子總會發光的，就算不是金子，日久天長，不斷磨礪自己也會發光，所以甚至連貝殼里面小小的不起眼的暗淡無光的沙子都能變成閃閃發光的珍珠，所以只要筆耕不輟，認真寫作，不為其它，時間長了，總會有所進步，總有人看出其中的好，至少明天寫的比今天好吧。我就喜歡這種我行我素，自由自在，無拘無束的寫作風格，我就喜歡這樣風雨無阻，興趣盎然的構思我的武俠，管它有沒有人看呢，通過它來記錄我每天的生活，在人間生活的些許痕跡，記錄我的成長歷史，認識自我，完善提高才是關鍵，不為了寫作而寫作才能寫出自己想要的東西。讓我更加了解我自己，讓自己變得更加優秀，活得更加超凡脫俗，能夠擁有多重世界，能夠擁有詩情畫意的生活，想象的世界。所以姐姐不跟風，“
小飛拍手叫好說得太好了，我們竊竊私語了很久，前面的同伴們叫我們少嘰嘰喳喳的廢話不斷，趕緊跟上他們，趕路要緊。
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