一个淮北口音的江湖汉子冷笑：“做梦吧！靖康之耻，将朝廷的骨头抽去了，就剩那只知逃跑的赵官家和只会投降的官军，连半壁河山都守不住，我等草民，能活下去就是万幸。rg”
“官家”等同“圣上”，是臣民对皇帝的称呼，而在前面加上姓氏，则有不敬之嫌。
一老年士子悲呼：“朝廷不争，万民不幸啊……”
一时间，群情汹汹，或大骂官军软弱，或指责朝廷无能，或伤悲故土难复，更有甚者，连皇帝都敢嘲讽。
只因大宋开国皇帝宋太祖有“誓不杀士大夫”之遗训，所以文人言政无所顾忌，针贬时事成为一种社会风尚，在其他朝代，却是想都不敢想之事。
如今金人南侵，百姓流离失所，朝不保夕，愈发直言无忌，这样的情景，几乎每天都在各地的茶馆上演。
一个泼皮听得不耐：“我呸！你等在这瞎操心，怎么不学学那些机灵人？岂不闻，欲得官，杀人放火受招安。欲得富，赶着行在卖酒醋。”
听客们不由默然，并非怕了泼皮，而是被中了痛处。
原来这句盛行一时的谚语有两个典故。
前者，是指大宋建国以来，一反汉唐尚武之风，崇文抑武，以至于富而不强，官军懦弱，只好对举义造反者采取怀柔政策——招安，不少为恶一方的草莽流寇都当了官，百姓敢怒不敢言。
后一个典故，的则是今时今事。
“行在”即皇帝的行都，大宋在靖康之难后，叛变的赵从愿即位，割地求和，与金人划河为界，只剩黄河以南的半壁河山，生怕金人再打过来，压根没有还都开封的勇气，居无定所，步步南移，停在哪儿就是“行在”。
去年金军再次南下，打过长江，撵得赵从愿到处跑，那些权贵和有钱人自然也跟着皇帝跑，还有就是有眼光的商人，追着行在卖酒醋，大发国难财。
而那些没权没钱的，只能飘零在各地的茶馆里，唏嘘国事，惶惶不可终日。
在沉默中，忽有一个河南口音的村妇叱道：“想我堂堂大宋，竟无一人是男儿！”
众人闻言，皆面有惭色，更加哑口无言。
“得好！我堂堂大宋，岂无一人是男儿？”当了一会听众的话人，来了精神，一拍惊木，“今个，就一回‘铁骑儿’！”
听客们为之一振，纷纷叫好。
原来这“铁骑儿”跟“讲三分”不同，后者是讲古，前者是论今，多为一些民间起义和反辽抗金的战斗故事，因有煽动民心的嫌疑，被官府所禁，百姓却爱听。
如今衙门自顾不暇，差人自身难保，自然没人理会。
大约受了村妇的刺激，话人一反此前的云淡风轻，语调高亢：“只凭三寸舌褒贬是非，略万余言讲论古今！却三年前，也就是靖康二年、建炎元年，我汉人蒙受千古未有之耻，两位圣上被鞑子所掳，半壁河山被割，这道长长的口子，至今仍在我宋人的身上和心头淌血！我两河百姓怎能做亡国奴？一时间，河朔大地义帜遍地，烽火连天。其中最出名的一条好汉，名叫石赪，乃文水人氏，天生神力，能挽弓二百斤，占山据险，和金贼粘罕相持八月，射杀鞑子千人！后来不幸为敌所俘，粘罕亲自劝降，以五马分尸之刑威胁。好个石赪，厉声叱骂：‘爷是汉人，宁死不降！’于是遭了毒手，相传其尸化为五虎，啸聚山林，专噬金人。正是：贯精忠于天地、塞英气于乾坤！”
了一回引子，话人停一下，喘口气，众听客已听得热血沸腾，握拳撸袖，纷纷叫嚷：“爷是汉人，宁死不降！”
这时，门外走进两位少年，一点的身材魁梧、五官英挺；大一点的风度翩翩，眉清目秀。
两人找个角落坐下，已有茶童上前招呼。
话人一清嗓子，继续道：“要我大宋当世第一条好汉，非宗泽宗爷莫属！当年圣上为康王时，宗爷率军护驾，从相州到大名府，前驱猛进，力破鞑子三十余寨。再进军开德，一路履冰渡河，连战一十三捷。不料数路援军按兵不动，宗爷被鞑子包围，孤军奋战，军士以一当百，斩敌首数千级，自此，宗爷爷之名令鞑子闻风丧胆。圣上即位后，误信大奸臣黄潛善、汪伯彦、张邦昌之流，偏安一隅，不思北进。宗爷转任东京留守，在开封府周围，修了二十四座堡垒，叫做‘连珠寨’，再加上河东、河北各地义军呼应，抗金大业，初现转机。宗爷连上三十道奏章，请圣上还都开封，收复河山，奈何奏章都被黄、汪二奸搁置，蒙蔽圣听。奸臣当道，老将徒劳，可怜宗爷忧愤成疾，病入膏肓，于病榻之上，寄语帐前诸将：‘我因二帝蒙尘，积愤至此，汝等若能歼敌，我死亦无恨了。’众将跪下，痛哭流涕，齐声道：‘敢不尽力！’宗爷随即三呼‘过河’而逝，临死之前，竟无一言一语谈及家事。时乃建炎二年七月初一，开封军民哭震天地。正是——出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”
众听客听到这里，无不唏嘘扼腕叹宗爷，咬牙切齿骂奸贼，更以缩头乌龟暗指赵官家。
群众的眼睛是雪亮的，若无昏君当政，哪来的奸臣当道？
蓦地身后一声“喀嚓”剧响，众人一惊回头，只见角落的一张方桌裂为两半，却是那两位少年中的年少者，看他面相不过十二、三岁，竟有如此惊人力气，一掌击碎方桌！
少年不顾众人看他，一口地道的河南口音，愤然道：“恨不能手刃奸臣！”
边上的大少年忙踢了他一脚，向众人赔笑：“实在对不住，俺侄儿年少无礼，惊扰了各位。”
他同时掏出一块碎银，递与茶童，算是赔偿，听他口音清脆，不过十六、七岁，却是叔叔。
那侄儿方觉不好意思，起身要走，那叔叔竟听出瘾来，执意留下，茶童早为他们换了一张桌，重新摆具沏茶。
话人微微一笑，不以为意，饮茶继续：“山河代有人才出，长江后浪推前浪。宗爷虽壮志未酬，却做了一个天大的好事，为我大宋得了第二条好汉，就是驻扎在我县的岳公。岂不闻我县百姓之言：‘父母生我也易、岳公保我也难。’”
此言一出，满座点头称是：“岳公驻扎我县，乃宜兴之福啊。”
老年士子手抚长须：“不错，鄙人投奔贵县就是冲岳公之名。”
听客们刚刚黯然愤懑的心情找到了宣泄口，七嘴八舌，述岳公的好处。
此时江南各地，金军为了追拿赵从愿儿，搜山检海，杀人如麻，所过之处，悉为灰烬。
至于大宋败兵，溃不成军，军纪涣散，再加上粮饷缺乏，烧杀抢掠，亦不输于金军。
更有大量被朝廷称为游寇的北方抗金义军，南下后亦不得不靠劫掠为生。
如此一来，兵祸刚去、匪祸又至，一波连着一波，犹甚于洪水猛兽，乱世之中，最遭殃的乃是百姓。
连作为朝廷耳目的大宋监察机构——御史台，都不得不承认：“官兵所过，有甚于贼。自江西至湖南，无问郡县与村落，所至残破，十室九空，盖因金人未到，溃散之兵先之，金人既去，而逐袭之师继至，官兵盗贼，劫掠一同，城市乡村，搜索殆遍，如篦梳头，百姓嗷嗷之声，不绝于耳……”
惟独岳公所部，军纪严明，入驻宜兴之后，宁可自己忍受饥困，也不骚扰地方，更是负起了保境护民的责任，百姓感恩不尽，流民纷纷投奔这片乱世中的净土避难。
于是乡绅领头，集资为岳公建造生祠，在以祠庙供奉先贤祖宗神佛的时代，为活人营建生祠实为罕见。
满座的称赞中，谁都没有留意两少年的一番低语，侄儿道：“原来爹爹如此受百姓爱戴。”
叔叔道：“五哥以严制军，对百姓秋毫无犯，合当如此。”
早有听客忍不住问：“先生，我等素闻岳公大名，但不知岳公与宗爷有何关联？”
两少年彼此对笑，他们如何不晓得？
茶童持木盘先收了一圈铜钱，足有上百文，话人便继续：“岳公姓岳名飞，表字鹏举，乃相州汤阴县人。相传岳公生时，曾有大鸟飞鸣屋上，因此为名。其家世代业农，父名岳和，母姚氏。出生那年，黄河决口，洪水暴至，岳公被岳母抱坐大缸中，随水漂流，得以逃生。成人后，竟生就一身神力，能挽强弓三百斤，开弩八石。岳公先拜乡人周同为师学射，一手连珠箭，从无虚发。他又跟名手陈广习枪，悉得真传，打遍汤阴县无敌手。靖康元年，宗爷由相州进军大名府时，岳公已在其麾下建功，建炎元年再从宗爷，以勇敢善战出名，极受宗爷器重，曾以古阵图相与：‘尔智勇双，虽古代名将亦也不为过，然好野战，不徇古法，为偏将尚可，他日为大将，非万之策。’岳公相对：‘兵家之要，在于出奇，不拘泥于古法，随机应变，存乎一心。’宗爷闻之赞叹不已：‘乃天下奇才也！’……”
侄儿悄悄发问：“奶奶抱爹爹坐缸得生，俺竟不知。”
叔叔微微含笑：“大约是先生杜撰，其余大都属实。”
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