大师兄提着宝剑跑过来，也看见了那洞口，脸色有些惊讶。Ｗｗ』Ｗ．』Ｘ』Ｓ⒉②２．
胡冰冰和三爷也醒了，倒是表现得有些镇定。
格桑迷迷糊糊的从地上坐起来，看到我们走围着他，声音有些虚弱：“怎么了嘛！”他根就不知道刚才自己差被拖进洞里，而且连自己中了鬼手印也不知道。
“你刚才差死了。”我道。
他一听我这么，吓了一条，看看自己，一脸恐惧的：“真的嘛我就这里的有魔鬼的嘛，现在怎么办嘛！”
他想从地上站起来，但是由于身体还挺虚弱的，最后还是坐到了地上：“我这时怎么了嘛，好像没有力气，难道有病了嘛！”格桑更加的恐惧起来。
我和大师兄搀着他回到了原来的地方，然后我们又上了火堆，虽然干草少了很多，但也能挺一阵子。
三爷这时：“外面有东西。”完，唰的就窜出了屋里。
我朝外面看去，接着月光看到外面恍惚有几十个黑影，他们跟野兽一样，有的趴在地上，有的趴在房上，都在看着我们这里。
格桑这时吓的哇哇大叫，然后又开始念着他那藏语经文，身怕的抖。
此时，外面已经打了起来，胡冰冰让外面在这里待着，然后也飞身窜出屋子去支援三爷。格桑看到这两人就跟武林高手一样，能飞檐走壁，哆哆嗦嗦的问我：“你们是什么人嘛，根就不是摄影的。”
我一笑：“对，我们不是旅游摄影的，我们是抓鬼的，和你们这的巫师差不多。”
作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师，在原始部落和氏族时代，大都是由氏族的长者和部落的领来担任。掌握神权，是他们能否牢牢掌握和控制氏族与部落大权的关键条件。据这类在远古时代的巫师，都能通神，且能同鬼神通话，能上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卜，施行召魂、驱鬼等巫术。他们是人与神之间的桥梁和媒介，在某些场合还被视为是神的代言人。总之，巫师在藏族先民的心目中，享有十分崇高的威望。
格桑听到我们是巫师的时候，立刻几变得非常虔诚起来，：“你们真的是巫师嘛？不过，看着那老头的样子倒像呢，那我们现在该怎么办嘛？”
“你就待在这里什么都不要管就好了。”我道。
此时，外面不断的出一声声凄惨的叫声，那应该是三爷和胡冰冰杀的那些鬼怪的叫声，有他们二位出去，我和大师兄基就没有再出去的必要了。
过了能有三四分钟吧，三爷和胡冰冰忽然从外面跳了进来。同时，三爷手里还拎着什么东西。
砰！
三爷把那东西扔到地上，立刻就掀起一阵灰尘。
“啊！”格桑看到那地上的东西，吓的差昏死过去。“这这这是什么怪物吗！！！”他吓得躲在了三爷的身后。
我这时走进观察，这东西显然已经死了。只见它身高和正常人差不多，而且也和人类长得很像，就是身有些黑，没有毛，跟不穿衣服。这东西四肢修长，尤其是两张胳膊已经快到膝盖的位置了，那手能有一尺长，十根手指就好像钩子一样。
最诡异的就是他的嘴巴，长的也太大了，基已经长到了耳根下方，而且露出了嘴里的尖牙。这东西死时的表情非常整年，双目突出那眼球和兽瞳一样，好闪着微微的白光。
“这是东西？”我也有叫不准了，是僵尸吧，看着还不像，是鬼吧，还有实体。
大师兄也看看，：“而且这东西身上有股子气息，好像不是单纯的阴气，还有不好的感觉。”
“外面是不是没了？”我问胡冰冰。
她拍拍手上的会，：“有几个跑了，死了的能有七八个吧，他们的动作太快了，比猴子还灵活，而且我也感受到他们身体里有魂魄的存在。”
“哦？”我有些意外。
僵尸是没有魂魄的，而鬼就只有魂魄，要凝结出真身也不是这个样子的。那这些东西到底是什么？
“应该是尸鬼！”
这时，三爷那这恐怖的尸体。
“尸鬼！”我还是头一次听这东西。
“所谓的尸鬼，就是人死后魂魄困在了尸体里，以怨气和尸气孕育而成的一种似尸非尸，似鬼非鬼的东西。他们和尸跋，僵尸不同，和更鬼有质的区别”三爷滔滔不绝的起来。
格桑听三爷的是尸体啊，鬼啊什么的，更害怕了躲在三爷后面一个劲儿的打哆嗦。
“我的呢，怪不得他们不怕黑狗血。”大师兄这时抱怨道。
“那怎么吧，这些东西肯定不会就这么善罢甘休的。不定还回来围攻我们呢。”格桑这时非常担心，接着：“我们还是上车走吧，反正现在的暴风雪也停了。”
我一想，这些东西留在这里难道还要让他们接着害别人吗？既然我们遇到了，那就干脆解决了吧。
“你怎么想的？”大师兄这时问我。
我道：“我和你想的一样。”我知道他肯定要对付这些东西。
果然，大师兄嘿嘿一乐，：“那我们就下去看看，就当替天行道了，我想这些东西也害了不少人，现在也该他们遭报应的时候了。”
胡冰冰对大师兄：“好！你去哪我就去哪，我们一起。”
“三爷，没想到你这么了解尸鬼，那我们如何能杀得了他们，我可没有你和冰冰那两下子啊。”我打趣的问。
三爷一乐：“都一样，你怎么对付恶鬼，怎么对付他们就行了，只不过这东西有实体，而且度快，你们心。”
接下来，三爷在这里保护格桑，我和大师兄还有冰冰进入刚才的那个地洞。我从包里拿出三个手电，又带齐了家伙，同大师兄和冰冰就顺着这个地洞爬了进去。
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