在儒家至上的年代，读书人一直被人推崇，而读书人通常会举行一些活动来比较高低，诗会这种形势是很得体的，因为好的诗词可以陶冶人的心灵，连不太懂诗文的人也能琅琅上口，甚至可以成为孩提的启蒙读物等等。
所以在历朝历代，包括如今大永朝的各地，一直有举行诗会的传统，或者在一些别的什么活动中，也会穿插诗会这种形势的比试，让读书人之间可以有一个交流和比试的机会。
至于有哪家的大户姐准备在诗会上选择佳偶，最多只是一个噱头，京城的闺秀一般都是藏在闺中不出来的，不是别人她美美，不定是个丑庙和朝廷为了限制南方人在会试中的出类拔萃，干脆定下了南北取士的制度，每次会试都会按照一定的比例，必须从南北学子中录取多少人。但近几届会试，北方的学子中出现几个有名的人物，占据了大多数的三鼎甲名单，使得北方的读书人开始觉得，他们的学问一定比我们南方人的好。”唐解解释道。
纪宁道：“读书的好坏，应该部分地域，最多是一些地方文风是否开放，或者是学子是否更有向学之心，如果单纯以北方或者南方来定义学子的学问，是否太笼统和武断了一些？”
“永宁是这么觉得？那也难怪，永宁的想法一向比我们更为开明，这么吧，其实南方的举人，普遍比北方的举人才学要高，这也是很多人的共识，主要在于我们南方之地，大字不识的白丁数量不多，很多民户都会把自己的孩子送去读书，使得读书人的数量一直居高不下，容易从中选拔出优异的人才。而北方之地读书人的数量，则远没有江南多，基数，当然最后选拔出来的学子质量，也不行了！”韩玉对于南北之争的事，也很热心，看样子他们都把自己当成是南方人，跟北方的读书人有点势不两立的意思。
唐解道：“韩兄的话一点都没错，永宁啊，我们南方人虽然在普遍的才学上比北方人高，但这几届，偏偏状元、榜眼和探花，北方人的数量反倒比我们多，这很奇怪，所以有人，是因为朝廷和文庙中北派的读书人，在暗中偏袒，因为会试的考卷内容不会公之于众，没人知道这些人到底是做出的怎样的文章，我们不妨先用诗会这种场合，来试试这些人的学问，如果朝廷再不顾真才实学，而将一些北方没有才学的人拔擢，那我们南方的学子也不至于吃亏！”
纪宁感觉到了一股深深的恶意。
为了证明南方读书人的学问更高，先去证明一下北方学子的才学低，然后在放榜之后闹事。
纪宁心想：“也如今文风开放，朝廷和文庙对于读书人太过于纵容，才会有各种闹朝堂和哭文庙的事情发生，但凡有战争发生，变成军国的体系，那也不再有人会偏袒这些读书人。当个读书人都当不安分，也是没谁了。”
这时代，所掌握话语权的是读书人，当读书人感觉到自己的利益被人侵害时，他们可不会纵容别人对他们的侵害，他们在反击上是很犀利的。
“按照你们的意思，我必须要在这次的诗会中发挥很好？”纪宁道。
“那当然，其实道理是一样的，如果你在这次的诗会中表现一般，甚至诗词不被大多数人所认可，即便你最后考中进士，甚至排名很高，可以到二甲前列或者是鼎甲，别人也会攻讦你，你是贿考或者是夹带抄等等，永宁也不想到考中进士之后被人怀疑，最后还会因此而在朝堂中被人冷落吧？”唐解问道。
纪宁微笑道：“难道一个金陵乡试的解元，还比不上在诗会上作首诗？”
纪宁自己是解元，还是江南乡试的解元，别人都会把他当成是目标，连北方的学子都会来拜访他，试图找到他才学上的规律，研究他，最后打败他。他觉得自己已经是万众瞩目的焦点人物，谁知道现在唐解和韩玉认为他这些才名还不够，必须要更彻底一点，在京城诗会上表现的非常出色，让天下人都知道有他纪宁这号人物存在。
“永宁，我们也不多数了，你尽可能发挥的好一点吧，算不为来年的会试，也为了自己的一点面子不是？表现的好，总归是会得到别人尊重的，如果能得到一些朝中或者文庙权贵的欣赏，不定即便永宁你不用考中进士，都能成为王府或者是什么大将军府的幕僚，将来的前途也不可限量！”韩玉道。
纪宁这点仍旧不能赞同。
他心想：“我连文仁公主的拉拢都没接受，会在意去什么王府或者大将军府当个幕僚？这次的诗会，我不去当出头鸟，安安分分去凑个热闹便行了！”(83中文83)
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