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冯振昌这次回来，和以前的待遇不一样，虽然不是衣锦还乡吧，但是非常受欢迎。
从到梅家塆开始，就不断有人热情的和他打招呼，问他在省城做的生意。他心里可是清楚的很，以前这些人，可是不大看的起他这个山里的女婿，虽然梅家塆也在山里。
但是我们就是善于找各种优势，大城市的看不起城市的，城市的看不起乡镇的，乡镇的看不起乡下的，离乡镇近的乡下又看不起离乡镇更远的乡下。
梅家湾离镇里近，旁边就是省道，看不起连路都没通，在更深的山里面的冯家冲，也可以理解。
可是现在不一样，几天后王昌宁父母就要跟着去省城。这和其它在厂里、工地上打工的人，带村里的人出去不一样，他们只把家里的年轻人带出去，家里总要留人种地，冯振昌这次，敢把王昌宁父母都带到省城去，让他们连地都不种，一点后路都不留，没把握他敢做这样的事？他在省城做的生意不长久，不赚钱？怎么可能？
从梅家湾出来，回到了村里，遇到的人更热情，一个个都爹啊叔的叫着，一个劲的给他敬烟，等他回到家里时，口袋里的烟都凑起来都够两包。
他能清楚分辨出，今天碰到的人，和以往叫他时绝对不一样，以前大家称呼他，只是出于对他辈分和年龄的尊重，今天不一样，是对他这个人的尊重。
这也很好理解，现在在外打工的那些孩子，一年要存下来一千块钱，平常就要非常非常节省。冯振昌做的这个事，一年至少能赚三四千块，而且还是个可以长久做的事，大家怎么不想做？
现在的农村，还没有感染上后来城里的浮躁，庄稼人都很踏实，谁都没有存着一夜暴富的心思，这样投入不大，收入不菲，又长久的事，谁都喜欢。
所以，今天冯振昌到家时，脸色更红，腰板更直，嗓门更大，见到塆里原来日子最好的两户邻居时，底气很足。
按美国心理学家马斯洛的理论，这一路，他得到了充分的尊重，满足了他高层次的需要，所以更自信。而这种自信，又对他的行为又有加成，所以外在表现出来的气场就更强。
当然，他还是个分的农民，几十年信奉中庸之道，谨慎微惯了，还不会摆架子，装神气。
不过他的好心情，在见到冯玉萱的时候，难免受到了影响。
冯玉萱殷勤的给爸爸打来水，泡好茶，完了还在一旁给他打扇。
不过，看到把到家里做的人都送走了以后，爸爸那张沉下来的脸，她又感到了熟悉的紧张。
果然，等人都走了，冯振昌就开始发飙，“一出去就几年不回家，平时连个信都没有，你现在回来干什么？不是翅膀硬了吗，有能耐永远别回来！”
冯玉萱看到妈妈没跟着一起回来，来就有些失望，知道自己的如意算盘这次恐怕要落空，可她没想到，几年没见，爸爸见面就是劈头盖脸的一顿吼。
出去打工三年没回家，知道家里困难但还是一分钱没寄回来；几年不见，爸爸也不问一句她过的好不好，一见面就吼；原以为很有把握，却在弟弟那里就碰了个硬钉子；原想的好好的如意算盘，现在看来**要落空，……。
愧疚、委屈、失望……，各种情绪交织在一起，她忍不住就哭了起来，冯振昌见女儿哭了，心下有些愧疚，却还是装作一脸愤怒的样子，到大门外吸烟。
隐约可以听到冯宏兵的妈妈在劝他，“玉萱几年不回家，当然也不对，但她一个姑娘，在外面这些年肯定也不容易，叔你也不要再怪她，回来就好，再她现在这么大，你这么骂，她怎么受的了？”
一会她就进来了，对冯玉萱，“玉萱，你也不要怪你爸，你你一个女孩子，一出去就三年不回家，你爸妈连你在那干什么都不知道，他们怎么不担心？我都要你，别你爸骂你几句，就打你一顿都是应该的。挨了几句骂就好，都过去了，不要再哭了。”
要是冯一平在，就会淡定跟冯玉萱，这有什么好哭的？爸爸他们这一代的表达方式就是这样。
在冯一平他们的时候，冯振昌肯定也会像冯一平刚做父亲的时候一样，有空就抱着他们，时不时用自己的硬胡子去假装扎他们，逗得他们哈哈笑……。
但当儿女慢慢长大以后，他可是在信奉“棍棒底下出孝子”的时代长大的，可能是传承自爷爷奶奶处的熏陶，也可能是社会分工，让他自觉的扮演起了严父的角色，奉行“严实爱，宽是害”，对儿女少有和颜悦色，除了打你的时候，更不会有肢体接触。
他从来不会和风细雨、语重心长的跟冯玉萱，我们也不指望你补贴家里，但你出去几年不回家，杳无音信，知不知道我们多想你，多担心你？
他更不会告诉冯玉萱，每年过年的时候，想到女儿一个人孤身在外，在夜深人静的时候，还和梅秋萍一起担心的睡不着，避开冯一平，长吁短叹的，一家人不团圆，感觉这个年过的不快活？
…………
父母虽然都，不会偏爱一个孩子，然而在实际当中，那些懂事听话的孩子当然会得到更多的关爱。
但是，那句话也是真的，“手心手背都是肉”，听话不听话，懂事不懂事，省心不省心，都是自己的孩子，父母怎么会不爱？
在看到和冯玉萱一起出去打工的别人家的女儿，年年回家，月月给家里寄钱，原来一直窘迫的冯振昌，有时也会埋怨女儿不懂事，可是在今天看到女儿的那一刻，这些埋怨就烟消云散，可他就是不善于表达。
也许，“打是亲，骂是爱”，“爱之深，责之切”，更适合用在爸妈对冯一平和姐姐身上。
这就是冯振昌特有的表达方式，这就是冯振昌的爱。
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