鉴宝秘术 正文 第三五六五章 精神祭坛

作者/北域神灯 看小说文学作品上精彩东方文学 https://www.jcdf99.com ,就这么定了!
    “放心,我虽然不喜欢日人,但也不会给朋友制造麻烦的,以后还得仰仗贵诺先生帮我寻找古董呢。”

    张天元嘴上这么,但心里头其实已经十分火热了。

    这个世界上,真正从中国得到古董最多的,不是英国、不是法国,也不是美国,而是日!

    日自隋唐以来,一直以中国为文化母国,虚心学习,并大量输入各种艺术品。

    近代以来日等列强入侵,中国文物大量流失。

    据中国官方统计,自1931年至1945年抗日战争结束,被日掠夺的文化财产1879箱,被抢文物不计其数,仅战后日方面自己统计的数据就高达36万件。

    去年,中国民间对日索赔联合会通过日驻华大使木寺昌人,致函日天皇明仁和日政府,要求日归还所掠中国文物“中华唐鸿胪井刻石”。这是中国民间首次向日皇室追讨文物。

    1937年“七七事变”后,日发动面侵华战争,也对我国开始了有计划、长时期、大规模的文化侵略。

    日军所到之处,上至国家级的博物馆、图书馆,下至私人藏室,均无一例外遭到野蛮洗劫与破坏。

    故宫博物院的珍贵文物在1937年和194年曾两次遭到洗劫,日伪军共劫走珍贵古籍11册、珍贵文物137件,还将大量的故宫所藏的铁炮铜缸熔铸枪炮。

    国民政府首都蓝鲸在沦陷后也没能逃过劫难,据粗略统计,蓝鲸市共损失古物6584件,其中有珍贵文物、字画77幅,书籍459579册。

    公家方面还损失文玩杂件648368件。

    私人方面损失碑帖3851件。

    上浦、安省、晋州等地的博物馆文物损受数达17万多件(包括古物、字画、书籍)。

    抗战胜利后,我国专门编写了被劫往日的重要文物目录,并向日索要,但最终只有117箱蓝鲸中央图书馆的善书被运回国。

    东京国立博物馆“东洋馆”,又称亚洲文物陈列馆,是日博物馆中展出中国文物最多的博物馆,也是日掠夺亚洲国家文物的证据。

    据博物馆工作人员佐佐木告诉透露,整个博物馆大约有1万件藏品,其中,来自中国的藏品大约有1万件,除了日国展品外,就中国展品最多了。

    东洋馆的第二层可以就是中国专馆,一共五个陈列室,其中四个为中国考古,剩下一个是中国绘画书法。

    中国考古的第一陈列室是从新石器时代到汉代出土的早期文物,一共111件展品,涵盖了骨器、石器、陶器、玉器、青铜器等品种。

    玉器部分,既有公元前5年至公元前3年的玉斧、玉璧、玉环、玉饰,二里头文化(公元前年)的玉刀,也有商周时期的饕餮纹佩玉、龙纹佩玉、玉龙、玉鱼、玉鸟,战国时代的琉璃象嵌玉$龙纹玉等。

    最可气的事情还是发生在二战胜利7周年的时候,多国用盛大庆祝活动来纪念人类历史上的这次伟大胜利。

    但在日,军国主义幽灵依然四处徘徊。

    脚盆神社,无疑是它们最大的精神祭坛。

    这里供奉着上千名二战战犯,不仅被日政客视作“秀场”,也是日右翼势力眼中“日价值观的心脏”。

    普通中国人对这个臭名昭著的地方并不陌生,不过,鲜为人知的是,这里还收藏着从中国掠夺而来的各种文物和物品。

    正门两侧的一对极具动感的石狮,展馆里油亮的大炮,都是中日甲午战争时期日军从东北劫掠之物,如今它们变成了炫耀侵略的“战利品”。

    脚盆神社“藏品”与劫掠中国的关联,正被悄悄地刻意抹去,这成为日人默守的秘密。

    张天元曾经去过日,也去过脚盆神社。

    出了东京九段下地铁口往前走,就是脚盆神社的正门。

    正门实际上只有类似牌坊的“大鸟居”,两侧是日称作“狛犬”的神兽,而在“狛犬”的后面,便是一对石狮,雄左雌右,雄狮右爪玩一绣球,雌狮的爪下和背上各有一只玩耍的楔,两试张着大口,极具动感。

    日史料记载,这一对石狮是在甲午战争时,被日军从辽剩城的寺院里掠夺的。

    日“狛犬”研究家铎木能光5年撰文讲述这对石狮运到脚盆神社的经过。

    铎木引用脚盆神社发行的脚盆神社百年史资料编中的史料,1895年月前后,日军攻占海城,把城内的“三学寺”充做野战医院,他们意外发现寺里的石狮。

    军医总监石黑忠直会见司令官山县有朋时,备述其寺里的石狮之生动。

    山县表示:“既如此,务必运至日供陛下罾。”

    之后,留守当地的奥保巩中将在与石黑、山县之间的书信往来中又谈及挑询狮之事。

    奥保在给石黑的信中称,寺院里的大石狮子像是新做的,不太理想;青石雕的狮子虽有年代感,可惜成不了一对;寺院大门外有两对青石狮子,但大悬殊,只好选了形状好看的一只。

    还“研了虽为白石所雕,但一对有年代感的狮子”。

    这3只中国石狮子在1896年运到日,先是送到皇宫,明治天皇玩赏一番之后,将一对白石的石狮给了脚盆神社。

    雄狮底座上刻着“大清光绪二年闰五月初六日敬立”、雌狮底座上刻着“直隶保定府深州城东北得朝村弟子李永成敬献石狮一对”。

    刻文证实这对石狮,是一个名叫李永成的佛家弟子奉纳给三学寺的。

    不过,日明治年间发行的新撰东京名所图绘记载,石狮是在“二十七八年之役在辽东捕获”。

    为此,当时“军中役夫组成狮子搬运组,打造坚车分运。其车后来分纳于诸社寺作纪念,有一辆藏于上野的大师堂”。

    “掠夺”却美其名曰“捕获”,如此滑稽地刻意美化背后,是一个严酷现实:

    如今,从脚盆神社里成千上万的掠夺文物中,找到与“中国”的关联,已经变成一件非厂难的事情。

    张天元曾用很长时间在日各大络引擎上搜索,并翻遍十几介绍脚盆神社设施的日书籍,最后惊讶地发现:不知何时,脚盆神社藏品与掠夺中国的关联,在日竟然已经被无声无息悄悄抹去,这成为日人默守的秘密。

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