初等数学对熊孩子来，除了好玩有趣之外，更多的是建立一种思考方式。 这跟周文王和毕达哥拉斯没半点关系，汉朝丞相们在使用“无为”积累财力的同时，更多时候是配合皇帝“承秦制”，到底，就是一二三四各种条款，五六七八若干法规。
白了，讲道理摆事实，内在就两个字：逻辑。
当然这个“法度”是贵族们专有的，和武帝之后上台的“儒家”们并无干系。之后讲不讲逻辑，已经不重要了，因为哪怕是政治内讧，对喷也要从经典中寻章摘句。
张德给熊孩子们讲刘徽的故事，当然不会只割圆术多么多么好玩。他要给熊孩子们奠定一个概念，一个叫微分，一个叫极限。
有了这个概念，那些天分极高的熊孩子，在成长过程中，就会发现，这个世界上原来还有一种东西叫高等数学。
张德希望有一天，他这般偷鸡摸狗没日没夜战战兢兢扯虎皮放嘴炮顺来的教育权，能够从中诞生这样一个熊孩子，他会两眼放光，就跟守财奴看到了一屋子的黄金白银一样，然后呢喃一声：“数学真好玩。”
于这条工科狗而言，自汉朝以后的一百个大儒，都比不上一个拿数学解构世界的天才。汉家文明从社会学上来，太特么早熟了。以至于祖龙慵懒地用关西话喊出“统一哈嘛”之后，于人才方面，就仅仅只有察举到考举的跃迁。
看上去很有高低势能变化的微妙，然而阶级纹丝不动品中正到门阀瓦解到“耕读传家”正式建立，都一个鸟样。
文官体制很快就会到来，直到一千五百年后，世界的文官体制，找他们的祖宗，最终都指向了圣人可汗在某年某月某日开的一个脑洞，然后伴随两代天可汗一死一伤的结果，传递了下去。
“先生，当真如此啊。这水是要多一些。”
“真如山长所言，周长相等，圆面积最大。”
熊孩子们还是喜欢几何，几何真有意思啊。
在给庄园铺设管道的时候，有好学的熊孩子问张德，为啥陶管要做成圆形的？
妈的汉朝排水管就知道用圆形的，你在唐朝问个卵？
如果老张和他先生陆老头一样，当然会：因为圆形容易加工。
然而老张和他先生陆老头不一样，所以工科狗灵机一动，拿出了张氏几何，传授了一点人生经验
“好了，天下万物必出其理。数学一道，高深莫测∠子曰：道生一”
老子的虎皮就是好用啊。
而且梁丰县男想起来在洛阳装的逼，嘴炮的四句话里面，有一句叫“为往圣继绝学”，这个往圣，很显然是老子嘛。
至于为什么陆德明教的学生专门跟老子过不去，那只能，当初陆德明给学生的那台琴有问题。
老张的那台“表里山河”琴，乃是列子式，唉，都怪陆老头。
“谢先生教诲。”
熊孩子们很是谦虚地行了礼，然后按照老张的指示，跑去画图纸计算今天管道铺设的土方量是多少，顺便让学弟们学习了一下什么算梯形的面积。
老张和熊孩子们这么快活，然而长安的某些人却黑着脸，尤其是务坊那些算学教习、助教还有博士。一个个黑着脸，黑着脸，黑着
“完败”
不仅仅是学生们完败，连务坊那些算学教习、助教还有博士，都完败。
完败给了一群出身卑贱的庶民轩。
鸡兔同笼问题拿出来的时候，同仁医学堂的熊孩子有点懵逼，他们觉得天子脚下首善之地，果然是讲道理的
然后就没有然后了。
毕竟学完集合学完基函数学完基初等函数的若干只熊孩子，现如今已经能够去丙营造接私活了。
主要就是算工程的土方量，还有用料和每日人工。丙营造有很多工程队，不是每个工程队都是自营的，还有一些包工队，这些包工队，只是挂了丙营造的名头，实际上是给丙号交份子钱，然后在自家一亩三分地接单。
自古以来中原人民群众的创造性，都是建立在实用性上的。比如在别的大河流域在琢磨怎么把死后天堂描绘的更给力一点的时候，中原人民群众发明了一个词：人定胜天。
人定胜天的另外一个朴素解读，其实就是“去你娘的”。
然后包工队在关扑长安水泥之后，还要掏点钱请同仁医学堂的优等生算一算这一趟能不能赚
尽管有人会问：那不是学医的么？
这些出来赚外快的优等生，就会一脸羞涩地道：学艺不精，学艺不精
总结起来就是，来我想成为一个悬壶济世的好大夫，但是因为数学，我误入歧途，我对不起山长的提拔，对不起人民的期望，对不起学堂的栽培。
你也不能人家不务正业不是？人家只是学艺不精，学艺不精啊。
“算学道尔。”
务坊有人憋屈地冒出来这么一句话，已经过很多遍了。连孔祭酒也经常性对梁丰县男：你呀，图样，算学又不是钦定的，老夫要传授你一点经验
算学依然是道。
但道话语权的争夺，在务坊一战后，倾向了梁丰县男。这个注定要在国子监和太学兴风作浪的有钱人。
然而老张根就没有把这群废物放在眼里，从一开始他就知道，这是一酬胜 管长安人民群众极均能把这件事情描述成了勇者斗恶龙一样的剧，而且对很多底层人民群众来，这是“**丝逆袭”的戏码，务坊这个“白富美”，被同仁医学堂的这帮**丝干的不要不要的
听上去就很爽，爽文典范啊。
张德的恶趣味在把务坊一群数学教授工作者操的********之后，迅速地在国子监展开了装逼工作。招牌，就是这样竖起来的。
当然在国子监想要让那群鳖孙认账，得有逼格量非常高的东西。比如口号。
其实对老张来，家那四句惊天地泣鬼神的口号，直接可以把董仲舒往后所有儒家门徒吊起来打。
就好比修道的仙人们，对求道的人来，其实就一个疑问：任你千般变化万般术法，我只问一句，可得长生么？
虽然董仲舒自己没喊“独尊儒术”，可后来者就是这么做的，当然了，儒皮法骨这是另外一回事。
于是乎，交织在儒家这个生态刃的世家豪门，其实口号千变万化，上至皇帝下到走卒，也只问一句，可得万世太平么？
皇帝要是这么问，任何一个儒生都会站出来大吼一声：Of-u！
**皇帝一听，就会回答：Fine，thank-u。
比如杨二，他就是这样回答的。
而二代天可汗，大唐帝国有限责任公司董事长李世民，他鸟都没鸟，冷冷地扫视了一圈，就喊道：“叫地主。”
然后唐承隋制，一水儿的精兵强将，还有科举，还有府兵。
当兵只要有功业，他就是地主！
李董叫一次地主，能拉出来二十几万能打的地主，特别厉害。在贞观年，想要斗地主的人很多，然而统统失败了，连突厥人都失败了，还有什么好的。
“为天地立心。”
“为生民立命。”
“为往圣继绝学。”
“为万世开太平。”
我的数学就是这么牛逼。
长安大儒们纷纷不承认，有的像孔祭酒这样的傲娇角色，更是双手蒙着眼：“我看不到我看不到我看不到”
更多的傲娇们则是闭着眼睛捂着耳朵：“我不相信我不相信我不相信，我不听我不听不听”
现实真残酷啊。
好句被****了。
为什么会是这群土鳖，这群土鳖在卖弄着无数大儒都做不到的事情？
长安城西的新庄园，是个讲堂，只讲数学。竖着四条幡子，比突厥人当年的汗帐金狼旗还要恶心人。
连太极宫主人都非常的恶心。
“此獠甚是可恶。”
李董一巴掌拍在桌子上，他知道，张德这是在恶心国子监还有太学的人。
梁丰县男的龌龊心理其实就一句话：你们不是装逼么？吔屎啊！
不管承认不承认，儒生们一定会捏着鼻子念叨这句话，然后回想起来这四句是条江南土狗折腾出来的。
有人上书皇帝，要严查“妖僧案”。智障大师被海捕多年，至今还是杳无音讯，有些牲口觉得在**上消灭张德可能性很低，智力上打压又遭受了重创，财力上还是通过政治手段来搞他！
然而李董这个人，他自己搞携作，是很乐意的，但不喜欢手底下的人，搞这种携作。
而且当年李董耍过楔招，想要钓鱼执法某些朝臣，但是被魏征反复打脸喷的饮坠，最后不得不以帝王的正统做派，玩起了“明君养成”这款游戏。
帝王也有帝王的难处，所以那个想要通过智障大师搞事的逗逼，就这么丢了官，然后被叱责。
但是工科狗不可能只满足恶心恶心人，他有钱啊，而且现在有势啊，于是天天让人在朱雀大街春明大街鼓吹这四句话。
如今的读书人，寒门还是很少的，很媳。像马周这种，也是挂靠了庶门才有机会到长安。
因此，读书人大多数还是家底不错的，于是他们纷纷被恶心到了
但是恶心的同时，又不得不念叨这四句的同时，看工科狗到底玩个什么花样。
毕竟，著名的散财童子张德张操之，他出了一书，叫做关于数学和理财的若干关系，你要是不看你活该穷死。
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