“这个，叫天球仪。而这个，截球仪。”
张德没有解释什么是天球仪，什么是地球仪，而是对台下年龄不一的少年们如是道，“你们已经学过了坐标，那么，坐标在生活帜具体作用，又是怎么用的呢？”
“测量临漳山的高度，测绘临漳山的地形，你们已经运用过等高线，也学会了比例尺。但是，当有人问你：这位老兄，请问临漳山在哪儿？你们如何回答？”
“很显然，你们会：汉阳向西多少里，汉水往南多少里♀，就是坐标的作用。”
世界地图要画出来，除了个别类似所罗门群岛或者塞舌尔岛的冷僻地点，作为一条工科狗，大差不差都能画出来。
但要精确到地球仪上投影如何如何按照比例，这依然需要测绘。当然，依照现在三大船队的实力，要做一次环球航行是完没有问题的，从太平洋北部顺溜而下，最快两个月就能让贞观八年造大船抵达北美洲的西海岸。
不过张德从没提过这一点，三大船队的主要作用，除了劫掠之外，就是定点清除近海那些死活不肯合作的土著，然后，建立据点，开辟种植园或者盐场，接下来就是填奴隶进去榨取每一滴利润。
哗
张德转动了地球仪：“今天我们要的，就是为了天圆地方是错的，地如鸡子也是错的。”
地圆提出的年代相当久远，但中古远古的学者，并不能解释这一切，因为没有实证。
可是数学家却在天体观测和周期计算中，隐约觉得“地如鸡子”是对的，可在无法证明的情况下，这并不符合统治精英们的需要。
正常、不正常、熊以及不熊的孩子们，在大脑当机之后，又懵逼了许久。他们的接受能力已经相当的好，曹冲定理让他们已经可以在船行上班，再学习的久一些，做个计吏也绰绰有余。
十四五岁的少年，已经将老迈的六七十岁的算经高手甩到了身后。
这是一群已经明白“力”，明白“加速度”，明白“质量”的孩子，学习是痛苦的，但求知欲，在无知之时，最是犹如无蜂断的瘾，让他们不管贫穷还是富余，都乐此不疲。
哪怕，他们现在学习的知识，似乎只能做底层的一员恤，甚至连恤都未必会用他们。唐朝的上升渠道，和他们无关。
这些“黔首”“工匠”“商贾”之子，通过科举拼搏一条光耀门楣的道路，大约和张德在今年就造出一台霸王学习机的难度差不多。
极端冲击力的一堂课，张德允许他们怀疑，但并不会去解释。而是用数学来话，潮汐和月亮的数学关系，地球和太阳的数学关系，都是实实在在反应在生活中。年、月、日，这是看得见摸不着的，但却真实的无以复加，哪怕再过一千年，也是这样的真实。
万年之前，千年之前，百年之前的人们，各有不同的人生际遇，但他们头顶的星空、月光、骄阳，只有微的变化。
春分秋分对农官们而言是了如指掌的事情，老农或许知道，但更多的是不知道，他们一代代不管种多少年的地，最终还是要求到那些掌握农时知识的朝廷中人或者望族世家。
孩子们学到了“太阳回归”这个词，然后张德在地球仪上，划了一条虚线，告诉他们，这叫北太阳回归线。
“后天开始，我们要用这个工具，去看一看，头顶的金木水火土，究竟是什么样子的。”
一架简陋的望远镜放在了一旁，实际上，它并不能看到金木水火土长什么模样，只是，足够让熊孩子们知道，那头顶的月亮上，其实屁也没有。
正如他们通过排水法，知道空气里面真正提供燃烧作用的成分，其实只有两成多。
学童们瞪大了眼睛，他们用过望远镜，但那只是玩具一样的东西。他们也用过显微镜，知道水中不止四万八千毛虫，光头们那都是鬼扯。他们看到了只有一个细胞的虫子，拖着一根长长的鞭毛，甚是丑陋。
“先生，那今天的课业呢？”
“按组分配，年长的带着年幼的，前往汊川各自设计一个风车。最低要求是能御风而转，评分以做工广泛性为准。要什么材料，要多少，各自组内计算，然后交给松白先生。”
“是，先生！”
幽人皱起眉头，幽人兴奋无比，幽人挥舞拳头
张德需要天才级的人物出现，但同样需要添砖加瓦之辈。或许这第三批的学生中，依然没有惊才绝艳之辈，那种类似李善的怪物，实在是可遇而不可求。
可惜，李善是曹夫子的关门弟子。虽然这个弟子已经学会自称“冬日所生摩羯座”，然而这也是个自称“冬日所生摩羯座”的曹宪关门弟子。
每次想到这里，老张总有一种手指之间溜走一只活生生牛顿或者麦克斯韦的痛心。
白瞎他那么一套龙星座圣衣以及马克五钢铁侠套装肉包子打狗，典型的有去无回。
汉水两岸已经有风车在运转，这些风车一开始是作为沔州衙署的资产在运作，主营磨制米面粮油以及深加工麸皮稻糠，但很快因为加工迅捷收费低廉，将汉阳附近所有操持这等营生的中地主挤兑到破产。
穷则思变，这些原就难以收到地租，只能靠额外经营保证生活水准的中地主，在无奈之下，用手帜田地抵押，向半官方性质的钱庄举债。
新增的每一座风车，都是这些中地主的营生。他们将自己田地所产的粮食，加工之后，由沔州衙署验收，然后统一采购统一入库，再交由顺丰号，运往长安和洛阳进行增值销售。
如今的关洛之地，只要是市民阶层，食物原来走向精细化，即便是钟鼎鸣食之家，也时常在外聚餐消费，这些二次加工的农产品，才能上得了他们的餐桌。
而能不能修一个风车，对中地主来，是能不能进入这个消费链的重要生产要素。但是谁能修，谁修的好，却又是另外一件事情。
张德要做的，就是让学生们在汲泉识之余，不至于进入社会后四处受挫，让他们至少有一个安生立命之术。
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