对于从小就有武侠梦的易晓峰来说，那些影视剧里至高武学，是有着强大的诱惑力的，更遑论红莲这个从武侠世界里走出来的女人。
对于北冥神功和凌波微步这两种武林绝学，红莲说不心动那是不可能的，只是所谓术业有专攻，就算天资聪慧之人，吃饭也要一口一口的来，囫囵吞枣，不知其味，杂而不精，对于武学境界的提升不但没有好处，反而受制其中，陷入泥潭，难以提升。
易晓峰之所以将几个位面的精妙武学融练通达，是因为他具备先天的优势，盘古的残魂及血脉之力，加之又是混沌圣体，所以这些低武世界的武功，就算是最顶级也是可以手到擒来的。
更何况他有神光三角，可以放缓时间流速，甚至是穿梭时空，所以时间问题对于他也就不是问题了。
只是易晓峰上一次使用神光三角时，发现上面出现了细微的裂痕，他和劳拉也探讨过这个问题，可能是由于在不同的位面世界使用，其受到空间力量的压迫，使用次数多了之后，有点不堪重负才会出现裂纹，需要时间和某些物质来修复，所以在修复之前最好不要再用了。
红莲所修炼的韦一笑的绝世轻功燕缥缈还未达致炉火纯青的境界，所以没有再去强行修炼凌波微步，而只是学了北冥神功。
其实这原著里只是显露出北冥神功的很小一部分能力，就是吸人内力化为己用。当易晓峰和红莲看完全部之后才发现还有隔空取物，隔空碎物等功能，不过那需要相当深厚的内力作为基础。
易晓峰的内力可以说是充盈浑厚，澎湃浩荡，犹如长江大河，滔滔不绝……比起少林寺那个扫地僧，怕是也有过之而无不及吧！
待过段时间，可以亲上少林，去试上一试！
大理境内多山川河谷，宋朝时大理的人口又较为稀少，所以除了城镇之外，就连乡村也是为数不多，或者相距颇远。
空中两道身影，一白一红，犹如白鹤与红鹰展翅翱翔于山川大地之上。
“我们这是要去哪啊？”一个身穿火红色长衣裙，上面绣有金黄色图案的女子问道。
她身材玲珑有致，很是火辣性感，尤其是那双眸子很是惑人心神，一般人见了，自不能持。
“天龙寺。”男子毫不犹豫，坚定的回答道。
“去天龙寺干嘛？难不成你要出家做和尚啊？”女子唇角上扬，忍不住笑出声来，因为她可是知道身旁的男人，是绝对舍不得几位倾国倾国的绝色佳人的。
“是啊，我出家当和尚，你就出家做尼姑，我们在山上比邻而伴，晚上我们就偷偷约会小树林去造小人，生一大堆小和尚和小尼姑出来，哈哈……”
男子似乎也适应了女子的突然转变，所以也不急不恼，打蛇随棍上，依法炮制她，耍嘴皮子，他又不是不会，只是几年没用，没以前那么利索了。
“好啊，我叫你动坏心眼，叫你动……”女子说着手不停的在男子身上抓、揪、拧，捏……
男子被形势所迫，不得不飘身回到地面上，红色的身影也紧随其后，两人正是易晓峰和红莲。
“好了，不闹了。这次你我二人连续用轻功行了差不多近五十里路，莲儿，你现在感觉如何？”易晓峰看着红莲意有所指的问道。
“虽然有些累，不过确实比过去强了不少。”红莲欺身上来，身前的玉女双峰贴着易晓峰的胸口，媚眼如丝，“多谢夫君的良苦用心，若非你坚持让我修炼九阳真经，积蓄内力，再加上每日以轻功磨炼，我岂会有如此快的进境！”说着在易晓峰的嘴巴上深深的印了上去。
就在两人你情我浓时，声声若有若无的梵唱远远飘来。
等那队伍渐渐近了，才看清楚是一支西域番僧的队伍，几十人中抬着一面厢轿，有人手举佛帘黄帆，有人扬手漫天飞花，有喇嘛护持左右，梵唱之中，一个身穿藏绿黄袍的僧人从轿子中腾空而出。
这等排场，这样的风格，出现在天龙寺的番僧，除了吐蕃国师鸠摩智，别无二人。
天龙寺。
大理皇室的专供寺庙，一百五十多年来大理段氏以武立国，虽然是南鄙边陲小国，但是全国上下兴武尚武，所以其军队战力令宋国和西夏国不敢小觑！
鸠摩智此行，表面上交流佛学，实则乃是意欲窥探段氏最高绝学【六脉神剑剑经】。
“晓峰，我能感觉的出，那番僧的武功造诣相当深厚！”红莲面色稍显凝重的道。
“鸠摩智的武功在天龙八部里确实算是超一流的高手，他苦修九年，参悟出其看家本领火焰刀和小无相功，来到中原后对于各派绝学一看即会，不会的也能凭着自身过人的记忆强记于心，再行参悟，而且能和遇强则强的战神乔峰打个旗鼓相当，当真不凡。”
“虽然此人佛法精神，只是他痴迷武学，为了得到人家的武功秘籍不择手段，好事做尽，又着实令人恼恨！”
“走吧，我们也跟进去看看。”待本因方丈将鸠摩智引进天龙寺后，易晓峰和红莲也悄悄的潜入到了牟尼堂。
牟尼堂，意为寂静、沉默之意，所以堂内甚是肃静。
鸠摩智在方丈本因的带领下进了牟尼堂，两人举步而入，大门随之关闭。
“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，非枯非荣，南北西东，非假非空！”
段誉那呆小子还在寻思这四句偈语是什么意思，枯荣大师心中一惊：“大轮明王博学精深，果然名不虚传，一见面便道出了我所苦禅的来历。”
若是谈论佛学，易晓峰和红莲都是一窍不通，不过看过原著的他却是知道这几句偈语的含义：世尊释迦牟尼当年在拘户那城婆罗双树之间入灭，东西南北，各有双数，每一面的两株树都是一枯一荣，称之为“四枯四荣”。
据佛经中言道：东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐于无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。
如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
世间人人都想得以长生之法，但是人人又都贪嗔爱欲痴，所以只能永堕轮回。
其实，无论是佛法还是道法，都确实能有助于引征练武修道之心，以防误入邪魔歪道，自毁前程。所以，走武道还是法修，心境的修炼是根基，若一味的追求力量，只怕会越走越远，最终走向毁灭之路。
鸠摩智，算是幸运的，若非后来在枯井中被段誉以北冥神功化去内力，必定爆体而亡，死的惨不堪言。
听得鸠摩智与天龙寺高僧一番佛学之道，让易晓峰也心中颇有感悟，心中似乎又开启了一扇门，虽然只是一道窄缝，但从中露出的彩色光芒，令他浑身舒坦，精神振奋！
由此之后，他的修为将会更上一层楼！
……
“六脉神剑原来只是徒有虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以致伤了贵我两寺的和气，乃至大理国和我吐蕃国的邦交！”
本因脸色微变，森然问道：“明王言下之意，若是我天龙寺不交出六脉神剑剑经，岂不是两国要兵戎相见？”
鸠摩智神色得意，似是对方的反应正是他所期待或预见的，“吐蕃国主久慕大理国土风景奇秀，早有猎取之意，只是我佛慈悲，小僧多年来以国师的身份竭力劝阻，才没有兵连祸结，生灵涂炭。”
“既然明王说敝寺的六脉神剑徒负虚名，好，我就用六脉神剑来领教一下明王的几手高招。”枯荣大师背对着，语气冰冷，也不知是因为几十年来修炼枯禅造成的，还是对鸠摩智的言行甚是不悦。
“没想到诸位神僧居然能练成六脉神剑，既然诸位愿意展示神剑绝技，小僧真是荣幸之至，请！”
原本以为求剑无望，又与天龙寺甚至是大理闹得不愉快，真是得不偿失。但一听枯荣大师所言，立刻眉开眼笑，如同冰河化冻，
鸠摩智双掌如抱圆球，内力运出，本是紫色的劲气，当他一掌击出时则变为了火黄色的火焰刀，虽是虚无缥缈，不可捉摸，却能杀人于无形，比真正的兵器有过之而无不及，实是厉害至极！
鸠摩智此来只为六脉神剑剑谱，并不想伤人性命，与天龙寺和大理结下仇怨，所以他出手并无杀招，但同时却也展示了他的武学修为，又震慑了天龙寺众位高僧。
枯荣大师虽然背对着众人，但是双方的比试他是一清二楚，鸠摩智功力深厚，本因等五人的六脉神剑尚未练得纯熟，剑招易用尽，恐难以招架，所以他做了一个迫不得已的决定：“师叔祖传音入密，你要用心听着。先学一图，学完再学另一图。”
段誉被枯荣大师的容貌当即吓得笑容僵住，左边皮光肉滑，犹如婴儿，右边一般却如枯骨，除了焦黄的面皮之外全无肌肉，骨头突了出来，宛如半个骷髅头，他一惊之下，心怦怦乱跳。
“良机莫失，凝神观剑，自观自学，不违祖训。”
趁着方丈本因和保定帝本尘等诸位高僧和鸠摩智对阵之际，枯荣大师让段誉自学六脉神剑，之后便会用一阳指的纯阳内力将其烧毁。
此六脉神剑剑经乃孤本卷轴，若是毁了，除非段誉肯传授自己，但是大理段氏连自家俗世之人都不传，更何况自己这个外人，即便是结拜兄弟，也是行不通的。
所以，他只剩下一个办法了，偷天换日！
(本章完)
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