印记之塔 正文 第一百七十七节 艰难

作者/方一点 看小说文学作品上精彩东方文学 https://www.jcdf99.com ,就这么定了!
    “很多时候,思路就是最大的障碍。”曾理说得深有体会。

    不过说到底,也不能下定结论那个人就是戚远,黄馨干脆说起自己的担忧。

    “亲爱的……我已经知道怎么成为神祗了。”

    曾理猛地睁开双眼,万万没想到,妻子所要郑重其事来讲的会是这样一件事!

    “真的?”

    黄馨点头。

    曾理直挺挺坐起来:“有多危险?你是怎么知道的?方法有多具体?”

    一连几个问题,语气严肃,黄馨倒是放松下来,完全躺倒:“躺着,我慢慢跟你说。”

    曾理缓缓点头,他也意识到黄馨知道“成神”这件事有一段时间了,既然这段时间没有危险,那么显然不需要太过紧张。

    “事情,要从熔堡那里说起……不太对,可能还是要从戚远说。”黄馨一个人,将第一点神性的始末娓娓道来,除了戚远到底是从哪里得来的神性,她还不清楚,其余的,她已经可以算是最了解神性的地球人类了。

    关于神性,黄馨所说的一切,都是曾理闻所未闻的。

    “我是先被人物卡提示获得‘守护领域’,后来才知道艾托克和穆尔宣誓入党的。”

    “他们相当于我的信徒,也不对,准确来说,是他们认同的道理和理想的信徒,而且非常虔诚。”

    “他们,也就是很多艾梵瑞尔人,对待理念、理想、追求这些东西,和我们完全不同。”

    “按照我的理解,我们践行这一切是以‘我’为主的,认同了一套理念之后,会以自己为核心去实践,过程中有任何问题会首先寻找理念的疏漏,有可能选择补充、修改,也可能就直接丢弃了。”

    “他们则是以‘理念’为主,出现了问题先找自身,先从自身改起。但是相对的,想让他们发自内心去认同一套理念,困难程度远远超过我们。”

    “所以,他们的是信仰,而我们不是!”

    “这些,我也说不上谁好、谁不好,各有利弊,按照我的想法,还是求同存异,当所有人都一样的时候,世界也就一潭死水了,你说呢?”

    曾理表情都没变:“哪里管得了别人怎么想。你的意思是,艾托克和穆尔是你的信徒了,所以你才得到了天赐神性?”

    黄馨也把话头儿勾回来:“有点关系,但是不全面。还是要先讲领域,我先是用了鉴定术,但是只得到了很模糊的回答‘一种由虚到实的力量存在方式’。”

    “没头没尾,不明不白。直到我知道了他们俩入党,我就认为一定是他们认同了党的理念,我当时非常开心。”

    “然后就有一百点神性降临,直接灌入到我体内。原本我就有两点神性,结果一点阻碍都没有的,融合了。”

    “当时我非常清醒,还听到了送给我神性的那个人对我说的话,就是讲怎么成神,领域、信仰和神之间的关系。”

    到这里,曾理再次插话:“然后你就知道那位是‘艾欧’?”

    “对,无缘无故,我就知道了,而且肯定是对的。”黄馨也很困惑。

    “算了,先放一放。”曾理把眼睛闭上:“还是说所谓成神的问题。”

    “神性,是成为神祗的关键。”

    简单来讲,拥有神性是生物成为神祗的第一步,但这里不是简单的,就像买了一支笔,那种拥有,而是灵魂与神性真正结合,二者如一。

    再之后,就是要继续积攒神性,但是仅仅积攒神性还不够。

    建立起对自己的信仰是迈开第二步的先决条件,有些是自己信仰自己,有些则是如黄馨这种,他人信仰自己。

    这个信仰的对象未必是具体的某一个人,但是想要迈出这一步的神性生物,必须是那种信仰的代表。

    比如黄馨守护全体智慧生灵的信念,是由她所坚持的理想而来,这种理想通过她的行为,吸引到了信仰者,那么具有神性的黄馨,自然而然就成了这理想的代表,就像是这理想获得的具体形象。

    但这依然不够,特别是成为了“具体形象”的神性生物,祂未必完全认同由祂代表的信念,甚至于祂根本不赞同自身所代表的理想,之所以成为那个“具体形象”都是机缘巧合。

    这个时候,成为了“具体形象”的神性生物可以选择抛弃由此而来的“领域”,也可以选择改造。

    “领域”的由虚化实,就是由没有形象成为具有“形象”,只不过鉴定术作为凡物的手段,无法探究、解释神性的变化。

    至于改造,也有两种选择——改造自己和改造理想。

    有关于改造的两条路,就是成神之路上的极大关卡。

    改造自身,凡物事实上无时无刻都在尝试,既容易又困难。

    容易在于改变无时无刻都在进行着,哪怕死了,组成你的分子、原子也在运动,在改变,这不就是改造吗?

    但是,难就难在,改造的结果未必是凡物所想要的,而且往往得到的都是不想要的结果!

    凡物尚且如此艰难,更不要提神性生物,祂们的灵魂与神性合一,一定程度上开始具备心想事成的能力,关于自己,往往是一动念间,变化就完成了,祂们缺乏缓冲和适应。

    再加上碍于知识和对于自己想要的结果的认知有着局限,这种极其快速的改变,几乎无法获得自己想要的结果。

    认知的局限性就是最大的阻碍,没有显微镜之前人类不会认识到微观世界的存在,认识到了微观世界,但是微观世界真的就是刚刚认识时的样子吗?

    这些就是认知的局限性,对于凡物,他们可以不断弥补,任何不全面或者错误的认知,都不会对自己造成立即生效的恶果。

    但是神性生物不是这样的,祂们一旦改变错误,最坏的结果里面是包含死亡的!

    若是选择不改变自己,而是改造自己所代表的信念理想,那就要付出巨大的努力和艰辛,使那些信仰者全部在不改变信仰大框架的条件下,跟从神性生物对其信念理想的改造,并且始终坚定如一。

    这条路看起来危险性小了很多,至少不会动辄造成自身死亡,但事实上,改着改着,曾经的信徒彻底流失,神性生物失去领域才是最常见的结局!

    对于有志于成为神祗的神性生物来说,最安全的道路莫过于自己信仰自己,但是这样获得的领域也很简单,至多影响自己而已,最终的权柄可谓极弱。

    除此之外,还可以自己编纂信念理想,将之宗教化,自己传教吸引信徒,但是凡物并不是提线木偶,他们会自己根据现有的东西阐发,加入自己的理解,特别是他们有着自己的目的时,不论是教义还是信仰,都可以是他们的工具!

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