活下来的三个人中我最信任本多，没有其他原因——他是我使唤得得心应手的奴隶，虽然脑子笨了点，不过没有思想不就是奴隶应该的品质吗？
而我和慕容芷的关系非常微妙。
慕容芷以前经常充当我的婢女，我没有少欺负她（当然，你不要理解成我欺负她很多。）。不过我们之间有兄妹界限（昨天改成了姐弟，现在变成了主人和手下——我暂时的隐忍），我从没有逾越过。
——说下流话不算，真的就只有我精-虫上脑的那一次，我向各位发誓。
小部分原因是父亲的棍棒和母亲的纲常洗脑，大部分原因是我的荣誉感作祟。
我潜意识一直把她当作竞争对手，从没有考lǜ
过用三流手段赢她——
从母亲第一次教我们读书后，我就想证明自己比她能力好，脑子灵，这是小孩在大人面前的表现欲作祟。但自从她被母亲排斥出儒门典籍学习后，我就有一种不战而胜的内疚——如果我在十年中每次的文武比试中都压过她一头才有成就感。而现在靠着大人的偏袒让她提前出局，总有一种做了小偷的内疚。
这种小偷般的内疚一直维持到昨天。
我突然发xiàn
她还在跑步，不经意间十年后我们又回到了同一条起跑线上。
1、我们各有相当的资源——她来自慕容子陵的遗产，我来自父母的托付的财富。
2、我们武功相若——从本多的叙述我推断她也在内功初层：能结果十余个外功不错的奴隶至少需yào
有内功的修为，而用金目鲷（我的脚挨过那把匕首）这柄武器不下我的银蛇剑，提升战力后的她依旧要负伤才能结果内功中层的本多。
3、我们的知识相当——我不认为我父亲能教她什么儒门学问（当然不可能教，我爹读难点的古文就头疼，还不如慕容芷六岁半体现出的水平），她刨去服侍我的时间也没有更多的精力再去学文（学武肯定是夜晚时候，白天她在我眼皮底下）。而我通过十年的努力早赶上了她六岁半的水平（不赶上我就是白痴！）。
4、我们的航海技艺相当——这是我刚才观察了她二个时辰的驾船技术后得出的结论。不用说，一定也是我父亲暗自传授她的。
当时听到父亲宣bù
慕容芷做我的姐姐，拥有慕容子陵原来的地位。我确实十分气恼不解，但在内心深处多心的内疚也得到了一种释fàng
。
我接父亲的班是毫无疑问的，慕容芷当时获得的是内定副手的身份。或许父亲的深意是以后在白云乡就让我们两个相互竞赛，解放慕容芷作为促进我进步的动力，让她的成长业绩压迫我的业绩成长。
——我确实是那种要人逼迫才能成长的天才。
现在局势发生了变化，父母和帮派都不存于世。但我和慕容芷的竞争不变。我们还是要在白云乡比赛，看谁能生存得更好。
不过，这种生存竞争未必是你死我活，我们之间必然有竞争带来的相互讨厌（原来就有相互讨厌——她讨厌我欺负她和母亲对她的压迫，我讨厌她的死样和父亲对她的偏爱），但也会有共同互助，在陌生的白云乡开辟生路的合zuò
——我们已经没有一千多号人，只是两个刚刚内功入门的小大人，万一白云乡还有妖兽、还有蛮夷部落，还有筑基、金丹境界的歹人强者呢？所谓小太平之乡只是未经实证的东西罢了。
当然，以上是我的一厢情愿，不过我凭经验相信慕容芷是一个比我还理智的人，她一定也考lǜ
过以上这点。我们要合zuò
才能在未知之土活下去。
“喂，我的纳戒里也有不少解毒药。你用吗？”
我决心说几句诚挚的软话，不过说出口来的语调还是很硬——谁叫我一直当她婢女，突然间的错位原来的态度还是很难完全改变。
“暂时不用，要节约，好应付突发情况。我们不知dào
白云乡有什么药材出产，有什么毒物，土壤适不适应培植药草。最极端的情况，可能粮食也种不出。”
原来她的纳戒还有药草的种子和粮食种子。
我想如果陆上有最极端的情况，我们就改狩猎吧，反正我也不爱吃素。
“我查点过清水和食物，三个人的话，本多这个奴隶供应减半。最后三天我们可能要饿肚子。”
慕容芷根据风向微调着帆船的舵，我则随之调整风帆。她想起帆船上的储备，咨询我的意见。
单桅船本来就是救生用，仓促出逃，存的东西毕竟有限。纳戒里虽然有的是金银珠宝丹药，可没有食物和清水（它们放在纳戒照样会腐化变浊）。我们又不是筑基的高手，能够引气入体，辟谷不食数天。吃喝是很严峻的现实问题。
“再把每天的水和食物减半。多喝水，少吃饭。或者隔天吃。”
“我的分配已经接近限度了，不然连开船的力qì
也没有。”
怪不得她连一窝老鼠都不放过。我想四个时辰前的那碗老鼠汤难不成是今天唯一的一顿？下顿要等明天了？
沉默了良久，
我说：
“我们有丹药。”
“你能服用后不爆体吗？”
她冷冷反驳。
慕容芷原来也打过这个盘算。
*****
我们的纳戒中有大量的筑基丹和黄芽丹。可惜我们没法用——这是丹学上的常识。
丹学的一大格言是“凡人食榖，修真者食丹，返虚者食气，仙人无所待。”
凡人以谷物荤素为食，这不必说。
仙人与天地同寿（谁也没见过），自然是什么都不用吃的，这也不必说。
凡人练习了外功内功之后，血气强盛，食量变大，需yào
更多的谷物荤素补充元气。
我们家是做海盗这门生意的，从来不愁过钱，父母也从来不会饿我的肚子。
可还有很多不做发财生意的朋友，只能在外功刚入门的时候止步
——道理很简单，没钱吃饭。
可到了筑基者以上的修liàn
层次，吃太多的饭，反而会在身体积累更多的“毒”。
修真者当然能洗涤臓腑血脉中的毒，不过这需yào
花大把时间进去，可能吃一段饭（到了他们这种层次，一顿就要烤多少只全牛为计量单位吧），花在洗涤毒素的时间是三倍。
外丹学就应运而生。
把灵草、大药、嘉榖放在炉鼎上精炼出来的外丹没有毒素杂质，元气相当于全牛为单位的食物。修真者直接服用，既简单又高效。
——丹药于是成了世俗间和金银相当的贵重品。
筑基者一般服食筑基丹，金丹者一般服食黄芽丹（我父亲就天天服黄芽丹，平常的饭食只不过陪我们略动几下）。
一粒筑基丹相当于一两银子，一粒黄牙丹相当于一两金子。
——诡奇的是，
丹药在世俗间流通，但不在世俗间种植。
并非丹材都需yào
在世外的灵山上种，并非种植丹材的农夫需yào
极深的训liàn
，
但是炉鼎和炼丹法是世外的修真门派的专利。
所以丹药生产的源头控zhì
在世外的修真门派手上。
各个依附于门派的世俗势力（包括朝廷）仅是丹药的销售渠道。
——读者会问，我们家的丹药是从哪里来的？
——部分来自南宫大头目的赏赐，部分是父亲从其他坞堡抢来的。
南宫家是一个中间环节，因为南宫大头目是某个大修真门派在世俗混得风生水起的弟子，他能搞到供应稳定的丹药。
我们帮派不过是丹药生产流通环节的末端，有时候还充当消费者。
这就是说，我和慕容芷手头的丹药虽然有一定的量，在可以预见的未来，只会减少，不会增加。
我们没有生产丹药的能力。
*******
不过我和慕容芷现在的问题是，我们还无法消费手头的丹药。
服食丹药和吃饭既相同又不同。
人体的臓腑能自动把谷物荤素转化为元气。
但人体无法把丹药自动转换为元气。
服食丹药需yào
一种特别的技巧。
炼化丹药是内功的又一种用途，内功的另一个名字叫“内丹学”，它和制造丹药的“外丹学”是配套的。
外丹学的萌芽阶段（也就是文明时代），一些道士去忽悠皇帝拉研究赞助，担保皇帝吃了后能长生不老。可实践中很多皇帝是吃丹毙命的。
因为这些皇帝的内功没有修liàn
到家。
文明时代的内丹学还没有达到筑基境界的水平，他们无法炼化或者完全炼化丹药，结果是爆体而亡。
只有筑基境界的内功实修水平才能炼化丹药。
当今天下的内丹学已经巅峰造极。
我和慕容芷修liàn
的内功习自父亲，父亲习自南宫大头目，南宫大头目习自玄门正宗。
没有任何炼化丹药的问题。
问题出在我们两人身上。
我们的内功才是初层，要修liàn
到筑基下层，能够引气入体的层次，才可以顺利炼化手头的丹药。
******
“但我想，我们要解决的仅仅是填饱肚子的问题。不必受丹学的拘束。”
我要过慕容芷的匕首金目鲷，把一枚龙眼大小的筑基丹切成几十枚颗粒。
“我先做个实验，看看自己内功初层的修为，能不能完全炼化绿豆大小的筑基丹粒。毕竟到筑基上层的内功心诀我都了解，只是现在我真气的量不够。但炼化绿豆大小的筑基丹粒，还是有几分把握的。”
“你在用命赌博。”
“反正我没什么好失去的了。再说我是内功走火过一次的，比起你没有经过实修生死关头的，多少有点经验。”
慕容芷想了下，说：
“好吧。你成功了的话，我也依法用内功炼丹。希望能解决食物问题。”
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