根据《地理志》的记载，我们的世界已知有五大部洲，世界的中心当然是天下中土，帝都则是天下中土的中心。自蒙昧时代以后就是华夏王统的所在，几千年来-经lì
了文明时代、武道时代、修真时代（我们现在的时代），我们华夏的王城从来没有更易。
帝都之外是中原九州，更外围的四大海包裹着天下中土。
天下中土之外的万邦亿国之人被我们统称为蛮夷。
渡过四大海之外的四大洋，就是蛮夷的国度
——东、西、南、北四大荒洲。
大荒的物候地理不能用常识揣度，比如我们在中原熟知的四季更替，五谷生长，在大荒全不管用。
你要在大荒接受并适应任何和你常识相悖的状况。
白云乡并不算严格意义上的大荒。
海图上说它是东大洋上一个很大的岛，属于大荒的外围，就像四大海是中土的外围那样。
但常识一样不能套用在白云乡的地理气象上。
大岛被一个终年不止的风暴环如同墙壁一般罩住，和外界完全隔绝了开来。
凭人力是不可能泅渡的。
海图作于一百年前，探险者是从天空飞掠而过，并没有实jì
登岛，只是从空中鸟瞰。
恩，不错，这张海图是修真者绘制的。
而且是能够御剑飞行的仙家弟子。
当年我父亲是抢了一支远洋的船队，从船主手上硬夺过来的传家宝。
——如果有一天在中原混不下去了，他就要带全家躲到这个与世隔绝的地方。
图还在我的手中，父亲和母亲已经不在了。
说起来，这一卷羊皮纸的寿命还要比人的寿命长。
不知dào
我能活过这卷海图的寿命吗？
我已经嗅到了咸湿粘稠的海风，就像滨海城镇的居民提前几天就能观察到龙卷风过境的异常天象。
我们两人驾驶的单桅帆船能撑过去吗？
父亲的原计划是用大楼船硬闯风暴环——他的估算是风暴环最多厚一里，我问过他推算的方法，他告sù
我使用是的“拍脑门”这种天才的专利。
我想我们的大楼船或许能抗下一里厚的风暴壁，但单桅帆船通过的几率小之又小。
——不足十分之一吧。
我学着父亲使用了下“拍脑门”的估算方法。
——可我们不能掉转船头，因为资源不够我们的船飘到任何附近的无人岛（如果有，这张海图早就会标出），白云乡是我们所知的唯一一条生路。
我突发奇想：
如果连续几天服食“煮鸡蛋”（丹渣问题暂且不考lǜ
），到时我攒够了精力（就像把机械上足发条，短暂提升到现在三四倍的耐久力），然后撑到帆船被风暴打破前，跳海泅渡，不知dào
能不能通过风暴壁？
我盘算要不要把这个计划告sù
慕容芷，或许她能提出更好的补充建议？
但想到最近几天我和她的僵硬关系，又不好意思开这个口。
慕容芷和我轮岗的时候，我在后舱的毯子上翻来覆去打滚，睡不老实。
“有什么事说吧，不要做怪样，很吵。”
慕容芷在前舱淡淡道。
“啊，你也嗅到风暴的味道啦，有什么渡过去的方案吗？我们的帆船和风暴相遇后挺不了多久。”
我偏不告sù
她我的计划，等她求本少。
“我们还有三天准bèi
时间，这关很难过，有必要互相交下自己的底。你会几种法术？”
——原来慕容芷那天看到了我用法术对付本多。不知dào
她见的火咒还是雷咒？
这是老子的底牌啊！
我用火咒的时候不知dào
她是否真被蒙汗药迷倒？
我用雷咒的时候她应该看见，但那时她脑子清醒吗？
“什么法术啊？”
能装我就装糊涂。
“那天你扑到本多身上挖他的脸，五指尖冒出来电弧来，像钻子一样抠出血肉骨渣。我应该没记错吧。你没有这种肉体能力，我想属于雷电法术，该是不错的。”
我本来想说“好像有这么一回事”、“你那时吃了药也可能眼花”之类的。但她眼神咄咄逼人，我的脸皮较嫩，终究没有耍赖，
“恩，叫雷咒，我自小就会的，娘胎里带来。”
“原来是宿慧。”慕容芷低头沉思了下，“我的宿慧是方言通和多闻通，慕容王族的血脉里就有，能够快速地流利使用其他族类语言和记忆书本内容。这种情况下倒派不上用场。”
怪不得她能六岁半读完那么多书，不过这些情报对我无用，根本不是和自然灾害战斗的技能。是她故yì
放出来套我底牌的饵吧。
“其实我也不知dào
怎么用？哈哈。当时救你的时候一时心急，就使上来了。”
“不过我看你射火球的时候倒是刁钻歹毒，要不是本多有了预备，你就突袭成功了。那个叫火咒吧，你倒很熟练。”
她真的对蒙汗药有抗性？我用火咒也看到了！那那天装睡看我被本多扁也是在试探我是否对她有歹意吗？
太阴了！
“好吧，老实说是有这么回事。不过我的火咒和雷咒对我们扛过风暴毫无用处。而且使用法术要消耗元气，本来法术是该筑基境的道士用的，我这么浅的内功用起来已经很勉强了。你也看到，我用了一次火咒和一次雷咒后就晕倒了。”
她叹了口气，黯然道，
“看来你的宿慧都是些攻击性的法术，要是有防御性和掌控性的法术我或许还有点办法。到时候我们奋力划水逃生吧，但愿天不亡我大燕。你不是天命所系，你的小命就自求多福吧。”
——你丫的命就高贵了，你这小丫就是天道的私生子了！不过是某个蛮夷的小部落的酋长的破落了一千年的后代嘛！
“喂，既然我要死了，那我们最后做一次吧。我临死前想摸下女人，你也没尝过男人吧——这是我老实话。”
我想到自己可能以处男之身死在风暴或者鱼嘴里，情不自禁地嚷出了自己本能的心声。
不过我说到最后几个字的时候胆气越来越怯，因为我看到她开始摸下金目鲷，最后我的声音已经小得只能自己听出。
“我也有考lǜ
过，”慕容芷耍了下匕首，又插了回去，“如果我是男的，不妨让你干几把。这样你有几率怀上我们大燕的后代。如果我们任一生还，大燕还有复兴的希望。遗憾的是，性别不能改变。和你做一次，对我延续大燕毫无帮zhù
，我何必浪费三天后游泳的体力让你这个小强盗过瘾呢？”
——妈的，你太讲原则了！
我回到后舱去准bèi
自我撸管解决下，忽然福至心灵，
“你说我要有防御性和掌控性的法术，你能想出过风暴壁的办法？”
慕容芷眼睛发亮。
“我没有开玩笑的习惯。”
她当然从小就没有幽默感。
“我还有一个风咒！这是我最后的宿慧法术了！”
我两掌相抵。一个风轮围绕我合十的双掌旋转起来。
我可以把这个风轮继xù
放大，甚至能让这风轮推动我们的船满帆前进。
但是我需yào
大量的元气补充。
不然我只能把这个风轮维持到车轱辘的大小，存zài
时间六十个呼吸。
“你能塑造这个风轮的形状吗？比如把它做成一个罩子，一个能把人罩起来的风罩？”
“试试看。”
……
《搜神记》里有讲（我自小习武，没有学仙。以下从野史上读来的，说错我不负责任），
施展法术消耗的是元气，有越多的元气消耗，法术的效果会持续越长时间，效果会越强烈和越不可思议。
而法术由三环组成的：一曰念、二曰言、三曰发。
“念”是第一环。
人的阴神由三魂六魄聚合，而魂魄是由万千个小念头聚合。施术者通过存想，把一些小念头特意组合成一个大念头，就能使用“名”来沟通“有”（“有”是仙道对世界万物、想象和实有的一切的总称，这个名词来自《道德经》，请读者自行温习，传说每一个世界都流传着《道德经》，你们也应该人手一本。）
“言”是第二环。
言包括符文、音咒、手印、旗语、灯语等等符号系统，是塑造“名”的工具。就像人类用语言文字以及其他符号赋予世界万物的名字那样，施术者会用特定的“言”来赋予他要创造或者组合的“有”一个“名”。比如炼符派施术者“言”的载体就是符箓上的符文，而内丹派施术者偏好用自己吐纳的音节作为“言”的载体。
“发”是第三环。
顾名思义，就是把“言”塑形后的“念”释fàng
出来的动作。
我的宿慧三咒也同样包含了这三个构件。
雷、火、风的念头需yào
我自己存想，而“言”是已经烙印在我神魂中的三个符文，所以在外人看来，我压根不需yào
费时间就能直接发出法术。其实施术者念咒、画符、做手印等“言”的过程我并没有跳过。
只是在这三个限定的法术上，我的第二环“言”相当高级，有瞬发的效果。
……
我的念头中出现了“风”，随即否定了它轮状的样子，而把它想成一个覆盖全身的罩子，这个念头被我神魂中的风咒烙印塑形，接着我完成了最后合掌的“发”环节。
把我全身盖住的风罩出现了，它持续了三十个呼吸。
“太棒了！”
慕容芷的赞美让我心中得yì
，我让她小崇拜了一次。
“把你烙印中的风咒写出来，我有办法了。”
我狐疑地在甲板上画出脑海里的咒文
——这是个非常非常复杂的符文图像（很遗憾，我不能用文字表述，毕竟语言有局限，不能提供视觉经验。）
慕容芷目不转瞬地看我画完——我照着脑中的烙印，也足足画了一个时辰才把所有细节都描出来——《搜神记》上说，画符文是要有如履薄冰的态度的，一点点小纰漏就可能让咒彻底失灵，乃至变成另一种对施术者危险的不明咒而逆风反噬。
“是要存想罩子形状的风吗？就像我们练内功时候一样的存想方法？然后合掌发出？”
我点首，道门的法术和我们内功同源，确实是一个存想方法。
慕容芷确定后，后退数步，眼神变得迷离，她大概保持了这种状态三百个呼吸（我一度失去耐心，怀疑她傻了），突然合掌。
一个把她全身罩住的风罩出现，持续了二十七个呼吸。
“从现在开始我们每天用筑基丹速成内功，在食物耗尽和丹渣积累到危险程度前，我们就能塑造更厚的风罩，或许能冲过暴风壁。”
“你是怎么做到的！”
我惊呼起来。
难道她在看我画符的时候，偷师完了我的风咒。
才一个时辰呐！
我是天生的，可以不论。《搜神记》上讲，一般道士需yào
苦学三年才能掌握这种地煞法术啊！
“这是我祖传小无相功的功效。如果我们能登上白云乡的土地，我可以传授你，算对你风咒的答谢。”
——早知dào
还是让你和我打一炮做答谢吧。
我后悔地怨念。
【精彩东方文学 www.JcDf99.com】 提供武动乾坤等作品手打文字版最新章节首发，txt电子书格式免费下载欢迎注册收藏。