风雷幽明水云闲 正文 第六章 读书修行

作者/丢三落四郎 看小说文学作品上精彩东方文学 https://www.jcdf99.com ,就这么定了!
    杜渊之看着有些灰心丧气的杜‘玉’清,心里有些心疼又有些好笑。.最快更新访问:щщщ.79XS.сОΜ 。这个长‘女’在习武上的专注和投入出乎他的意料,自己这三年虽然没有经常在她身边,但通过父亲和兄长们对阿杏的勤奋和努力的肯定,,他还是很知道阿杏所下的功夫的。父亲甚至很欣慰地对他说:“因为阿杏,男孩子的锻炼都不得不更努力刻苦。”只是父亲和兄长们赞誉的话到最后,总会加一句:“唉!可惜是个‘女’孩子!”

    杜渊之刚才一直在考虑着是不是自己亲自教授阿杏功夫,来弥补这个孩子这几年的缺失。另外也可以验证一下自己对道、对武道的理解和证悟能否贯通并且形成体系。

    可是从哪里开始呢?

    “你看,”杜渊之指着墙角的一棵有着漂亮的树冠,枝头缀着一簇簇像伞一样围拢着的淡黄‘色’小‘花’的植物说:“这种树认得吧?”

    “不是桂‘花’吗?”杜‘玉’清疑‘惑’地问。

    “是的,它是桂‘花’树。可你有没有发现,它和我们老宅的桂‘花’树有什么不同?”

    杜家京城的院子里有棵据说已经百年的丹桂老树,一到仲秋时节,便蓬勃地盛开出金黄‘色’的小‘花’,馨香扑鼻,悠远韵长。

    杜‘玉’清仔细观察后,略一思忖,便答道:“‘花’的颜‘色’不同,老家的树是金黄‘色’的,它却是淡黄‘色’,近乎白‘色’;‘花’期也不一样,老桂开在八月,它却开在二月。”

    “就这些,没有了吗?”杜渊之反问道。

    噢,杜‘玉’清嗅了嗅鼻子,她漏掉了最重要的。“还有,好像这棵桂‘花’树没有香气。

    “很好,你已经观察并且总结出了两种桂树的基本差异。它们外表一样,名字一样,但桂树和桂树的品种却不一样,它叫月桂,顾名思义你就知道它每月都会开‘花’,可是它开出的‘花’却没有黄金桂那样怡人的馨香。你看,许多事物外表好像完全一样,实质却存在着巨大的差别。零↑九△小↓說△網如果我们没有用心体会,熟视无睹,这个世界对我们而言就是粗糙的,被‘蒙’蔽的,甚至是错误的世界。

    稗苗而非苗,穷理者不可无真知灼见。

    你有没有吃出米饭的甜味?有没有听到草木生长的声音?你对生活有没有用心体会?”

    杜‘玉’清一下被父亲的话击中,惊得目瞪口呆。

    “世界是一体的。前人说作诗是功夫在诗外,武功也是如此。你如果没有对世界有个清楚的认识和觉悟,很难修炼成上乘的武功。修禅所谓明心见‘性’,不过是在日常生活中领悟。你每天吃饭、睡觉、读书、练武,都是在体悟证道修行的过程,你每时每刻在经历的时候,你没有觉知到它们?你每天看到的事物千千万万,你有没有体会它们当下的存在?有没有思考总结过它们的差异‘性’和同一‘性’?这些道理都能想明白了,最后能清静本源,觉知万物同体,就是悟道了。能够悟道,你的武功自然也就会超脱‘精’进。功夫要达到武道之境,不仅要苦练,还要会观察思考,最重要的还有用心!”

    杜‘玉’清绯红了脸,点点头,父亲的话是那么有趣而意境深远,她好像有所感觉,又没有确切的抓到,心里既‘迷’茫,又兴奋。每天习以为常的生活在父亲的描绘下变得充满了意义,练武也成为了一种最好的实证修行。

    “你读过什么书?”父亲突然问道。

    “跟着母亲读了一些《‘女’诫》《内训》和《‘女’论语》。”

    父亲皱了皱眉头,说:“我是指经史子集之类圣贤之书。”

    “经书我读了四书,五经里读了《‘春’秋左传》,《诗经》《易经》《礼经》读了一部分,有的地方读不懂,有的读过了就忘了。所以没有再读下去。《尚书》没有翻过,感觉很难。史书读了《史记》和《汉书》,子集读了《道德经》还有一些其他人的子集。”杜‘玉’清有些羞涩地说。

    “可曾背得?”

    “四书中《大学》、《中庸》《论语》基本能够背得,《孟子》才背到《滕文公下》。五经中只能背得《诗经》中的一部分和《礼记》中的几篇。《道德经》只是熟读,还不能背,《史记》里面可以背诵几篇。”

    “不错,你竟然自己也能读了这么些书。”杜渊之颔首赞许。他心里很是有些吃惊,一个‘女’孩子仅是凭着自己的兴趣竟然也能读了这么许多书,虽然她读书的深度和记诵的的程度远远比不是那些同龄的要参加科举考试的书香‘门’第的男子,但毕竟她是在没有任何督促的情况下,而且是没有科考这功利目的下自觉的做到的,这已经非常难能可贵了。人从书中乖,这个孩子的确不同寻常,不能用一般闺阁‘女’子的要求来约束她。

    杜渊之默然不语一会,然后说道:“任何事物都需要系统的构建,读书当读万世书,不论社会如何发展,世界的基本‘性’是不变的。这万世书就是千百年来经历了岁月淘汰而保留下来的圣贤经典,它乃穷通天地之道的坟典,也是一个民族的文化根本。民族如此,个人也是如此。君子务本,本立而道生。只有熟读这些经典,把它们内化成我们的‘精’神,建立起我们基本的价值思想,才能纲举而目张。就像这棵树,栽种时能否活下来,首先要看它根系是否完整,然后要有足够的土壤、养料,把它的根埋在土里时还要把它周围的土壤夯实了,以后还要不断地浇树施‘肥’,让它的根系慢慢适应这里,深入扎根到土壤里,根系完全发达深入了,才谈得上以后树干和枝叶的生长壮大、开‘花’结果。

    这样,过几天我有一位学识渊博的朋友来杭州游玩,届时我看能否请他给你指点一下读书系统的建立,并且指导你一些读书方法。你要好好珍惜哦。”

    “真的?”杜‘玉’清的眼神仿佛一团火瞬间被点燃起来,晶亮亮地盯着父亲。她的欣喜和欢笑满满地溢在了脸上,如同‘春’天里明媚阳光下的牡丹娇‘艳’动人。太好了,她能够真正地,名正言顺地和兄弟一样读书了。

    杜渊之被长‘女’的欢喜感染也有些动容,忍俊不禁起来。他笑着点点头说:“真的。姚无辰是我多年的朋友,学问好,见识深远,非常人所能比。你以后接触了就会知道了。

    你既然喜欢练武,喜欢读书,不妨把两种喜好结合起来体会。世界一体,万法同源。读书可以作为学道的途径,练武可以作为实修的验证,两者可以互参互证,你以后读书读多了就会慢慢领悟。你要想在武功上‘精’进就要好好读书。”

    “是!”杜‘玉’清兴奋地应诺。父亲的话为她的世界搭建起一座连接的桥梁。她脑海里的原来模糊的点、线和平面的世界开始串联起来,隐隐有了立体的图像。

    杜渊之今天似乎谈话的兴致很高,他清癯的脸上也溢满笑容,他继续说道:“江湖上修炼武功的各家各派有许多,我这几年陆续接触了不少,有的也‘交’过手,很多‘门’派都有自己所谓的秘法、心法,‘私’藏着秘不示人,在我看来却没有什么神秘的,细究起来圣贤的经典中都已经告诉我们这些道理了,只不过要根据自己的情况进行挖掘、总结和提炼。

    但总的来说不过是大道至简,就是圣人说的:‘志于道,据于德,依于仁,游于艺。’可惜大多数的人往往容易被形式的东西‘蒙’蔽,只在意外在的技与术,而忽略了更高的道与德。

    万法同源。阿杏,既然你喜欢武功,我希望你能以此好好体悟。”

    “是!”

    “我也会和你一起探索,前两年我在沧州听说了一个非常了不得的人,虽然没有直接接触,但他的理论和思想对我有很大的启发,我因此重新修炼了杜家拳法,这些我也会悉数地教你。你如果能够藉此领悟,甚至通达了,说不定能够走以武入道之路。再以此为切入点,深入和扩大,不用说琴棋书画,就是生活的其它方面也都会一通百通。”

    “是!”

    杜‘玉’清兴奋得简直要雀跃起来,父亲的话仿佛突然在她面前打开了一扇光明的大‘门’,让她豁然开朗,心里充满了希望。她崇敬地看着父亲,脸上洋溢着幸福的笑容。

    杜渊也十分感慨。在他印象里,阿杏还一直是那个调皮攀上树枝抓知了的孩子,还是那个含着委屈的泪水倔强地盯着他恳求着要想学拳的稚童。仿佛只是一眨眼的功夫,阿杏就长大了,变成面前这个极力隐藏自己的坚强的姑娘,只有极度高兴时出来流淌出来的笑容,才暴‘露’出她的年龄还只是一个天真可爱的孩子。

    这几年因为他这个父亲的外放,母亲的体弱,阿杏这个长‘女’自觉地承担起照顾弟妹、扶持母亲的责任来。但因为小小年纪就缺乏父母的爱护,又就承担起原来不该她承担的责任,也造成阿杏‘性’格上过于刚硬和直率,就好像阿杏总是在人们面前自觉不自觉地摆出一副坚毅的不苟言笑的神态来。比较起自己的妹妹来,她缺乏一种‘女’子应该有的宽容和温婉。杜渊之曾经听夫人说她有时在聚会上因为不懂人情世故,又过分直率,还发生了言语伤人的不当行为。她这个样子既让杜渊之怜惜心疼,又担心她‘性’情过刚易折,从而自己受伤痛苦。

    杜渊之伸手想‘摸’‘摸’她的头,但看着已经长到自己耳朵高的‘女’儿,他又把伸出去的手缩了回来,改为拍拍阿杏的肩膀。

    “修行是长久的事,没办法着急。慢慢来吧。走,先去吃饭,你母亲他们应该等急了。”

    杜‘玉’清心里却有些失落,她喜欢父亲‘揉’‘揉’自己头发那种宠爱的感觉。这样的念头一起,她的脸一下红了起来,原来自己还是没有长大,父亲手掌没有落下的头上也有些温热起来。

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