合租女友不一般 正文 第174章 水落石渐出

作者/无忧客栈 看小说文学作品上精彩东方文学 https://www.jcdf99.com ,就这么定了!
    《推荐完本免费下载或在线阅读网址:  【百度搜索 】》    原来这个案子里,所有受害人的不同身份背景,看似是漫步目的的随即选择犯罪目标,实际上恰恰是这种情景才更加得引起了北冥散人他们的注意。

    如果真的是随机性作案,十多个人总会有那么一两个受害人的年轻身份上会有所接近,可是这次的案子里,好像那凶手的刀子是张了眼睛的,各色年龄的人必杀一人,而且在杀了一人之后,绝不会再在同样性别里的这个年龄段再犯命案。

    乍一眼看上去这凶手作起案来似乎是没有什么固定人群,可是如果你换一个角度来看,却恰好可以看见实际上他的固定人群是分多个的,每一个性别的每一个不同年龄段的人都是他的目标人群。

    也难怪警方一直没有注意到这一点,谁会想到一个在乡下寡居的八十岁老人和一个在县城里上小学的女童之间能有什么关联呢?可他们之间的关联却恰恰正是他们不同的性别与年龄。

    警方的那位负责人这个时候已经显得有些乱了方寸,因为警方破案不同于家里做这行的,社会舆论和上级的施压,对于他们都是很难摆脱的。

    家里人如果处理不了这事,无非是拍拍屁股走人就是,最多在圈里丢点面子。可是警方却不同,如果凶手不再作案,就算这案子你破不了那也还好说,可你要是明知道这个凶手会再继续作案这个案子你却毫无头绪,只能干等着凶杀案发生,那就无疑是一种无能的体现了。

    于是当这个负责人听到北冥散人他们对这个案子的的初步推论之后,得知这案子不仅是一个普通的刑事案件,恐怕还是一个邪案。而且听到黄先生他们话里的意思,这凶手还会继续作案,而他们也对这个案子并没有什么实际意义上的线索和方向,所以他顿时就感到了一丝慌乱。

    这位警方负责人的反应,自然也被北冥散人他们看在了眼里。

    大神朋友宽慰这个负责人说,你先莫要急,刚才我们既然说了这事有了眉目,自然就不会是诳你的。我们现在先来想一想,这个凶手杀不同年龄的人,为的只是他们身上的那层人皮,可是人皮剥下来男女老少不都一样嘛?你会在乎自己脚上的这双皮鞋的牛皮是来自公牛还是母牛嘛?可是这个凶手不仅仅是性别,就连不同的年龄都考虑在内了,你觉得这是要干嘛?

    警方的负责人想了想,依旧是摇了摇头说,这个我实在是想不出来。

    北冥散人这时吃完了自己盘中的所有食物,把手里的筷子一放,端起一杯水喝了起来。

    易木说,领导,你喜欢看电视嘛?

    那位负责人听了易木的话一愣,显然没有想明白看电视能和这个案子产生什么联系。

    易木看那负责人依旧是没有想通这里面的关键之处,便继续解释道,电视里基本上都是你多大的年纪演什么年龄的角色,虽然也有一些上了年纪的演员去演一些年轻人,就算化妆再好,演技再妙,但终究是让人看得有些别扭,容颜也许你能符合角色的定位,但气质和神色上,还是改不了的。所以多大的年纪去饰演多大年纪的角色,这才是最好的搭配。

    警方的负责人似懂非懂的道,你说的这个我能明白,可是这个人皮和演戏能有什么联系呢?

    易木说,有一样东西,需要用皮来饰演所有的角色,我想您不会不知道吧?

    警方的负责人听后,低头稍一沉思,恍然大悟道,你们是在说皮影戏嘛?

    大神朋友这时一拍巴掌,将声音提了几度,道,对,就是皮影。

    对于皮影戏易木非常了解,因为他的家乡就有皮影戏,于是他唾沫横飞地说起了皮影戏。

    很多人都知道皮影戏,因为就算没亲眼见过,也一定在电视或者电影里看到过。

    皮影其实就是用灯光照射到刮薄的牛羊皮上,通过人物剪影的活动来表演故事情节的一种民间戏剧,所以很多地方又叫它灯影戏。

    而且皮影戏还结合了民间的戏曲,一方面他皮料的裁切组成人物,算是戏剧的影像部分,另一部分就是艺人在耍皮影的时候,嘴里唱念的剧词,这可以算是皮影戏的声音部分了。而皮影戏就是这两个部分组成的,两者缺一不可。

    皮影起源与汉朝,在皮影艺人中曾流传一句话,那就是“始于汉,兴于唐,盛于宋”。而皮影至宋朝时已有相当大的规模与水平,而且十分盛行。

    在南宋时,杭州还曾有名为“绘革社”的影戏组织出现。

    宋亡之后,元朝四处征战,而皮影班子又作为一种慰军的需要,随军远征。此举更是将皮影传到中亚和西亚的一些国家,后来又由西亚再传到欧洲各国。

    当明末清初的时候,皮影就开始与道教结合,形成了一种独特的皮影形式皮。特别是在清朝,皮影已经到了鼎盛时期。当时很多大户人家,都以请名师刻制影人,安置精工影箱和私养影班为荣。

    只是在清朝后期,有些地方官府害怕皮影戏场聚众起事,曾出现禁演影戏和拘捕皮影人之事。后来日本入侵,中国各地民不聊生,皮影自然更是一蹶不振。直到解放后,残存皮影戏班和艺人,才在当时政府的扶持下,得以复苏。可惜到了文革,皮影又因破四旧而再遭重创,从此算是一蹶不振,就算改革开放之后,政府有意重塑这一民间艺术的辉煌,可由于种种原因,依旧是收效甚微。

    要说现在国内,皮影只能应该算是盛行于关中一带,虽然别处也有,但在民间的认可程度,终究不及关中。而且关中的皮影光传统剧目就有计数百本,而唱腔更是多达几十种,这也是其他地方的皮影所不及的。

    警方负责人说可是皮影戏我知道,都是用牛羊皮制作的那些人物皮影,我还在电视上见过这皮影的制作过程,你们的意思难道是说,有人会用人皮来制造皮影嘛?他为什么要这样做呢?

    北冥散人这时笑了一下,缓缓地道,耍皮影的都知道这么一句话,说是“始于汉,兴于唐,盛于宋”,可你知道这始于汉,却是谁发明了这东西?一开始这个东西又是来做什么的?

    警方的负责人茫然的摇了摇头,道,这句话我倒是也听说过,只是这里面究竟是怎么样,我还真的是不太清楚。难道和什么民间邪术有关?

    北冥散人摇了摇头,对他解释了起来。

    皮影的历史固然悠久,只是它的初次现世却有些不那么荣光。

    汉武帝时,刘彻有一个十分喜爱的嫔妃,唤作李夫人,突然去世。刘彻悲痛欲绝,彻夜难眠。这时有一个民间方士,名叫李少翁,他对汉武帝刘彻进言说他有招魂之术,可以让刘彻与李夫人再次相会,只是人鬼殊途,此术不可多用。

    刘彻闻言自然大喜,于是便按照李少翁的吩咐,设帐弄影,招嫔妃李夫人之亡灵。虽然刘彻与李夫人后来到底见到没有,没有任何古籍提及,但这招魂之术,是需要引子的。

    不可能随便弄一个木板或者石头,就把亡人的魂魄召回来,并将其注入木板石头之中。做这行的人都知道,人引无非就是亡人身上的物件,残肢骨头皆可,如果这李少翁真的像古籍里说的那样“设帐弄影”,那十有八九就是用的那李夫人的人皮做了皮影。

    此术亦正亦邪,后人多有使用者。

    直到唐代,民间还依旧有一些俗讲僧在佛寺,用灯影说理和超渡亡灵,他们所用得皮影也正是用人皮所制。而在皮影这上千年的历史里,它与宗教密始终存在着这样或者那样的密切联系,从来未曾割舍过。

    警方的负责人听了解释,又有些不解得道,可是听你刚才说的,这个皮影弄人皮来制,历史上虽然屡见不鲜,可是凶手是为了什么呢?如果是为了给亡者招魂,可这些人都算是他杀的,他把魂招来又有什么用处?用人皮招魂又没人会给他什么钱财,他所图又是什么?

    北冥散人说,这就是问题的关键所在,他弄人皮做皮影不假,但却不是为了招魂,招魂只能用亡人的皮肤来制皮影,可你忘了,这些死者都是被他活生生的剥皮而死的,他用的人皮是活人皮,这样是招不了魂的。

    这个凶手用活人皮来做皮影的目的,其实很简单,就是为了好看!

    警方负责人一愣,问道,好看?这是什么意思?

    大神朋友在一旁笑着说,忘记刚才我们所说的话了嘛?这个凶手杀了这么多人,却每种性别年龄的人都只杀一人,再取走他们身上的皮肤制作皮影。那自然是小孩的皮做小孩的角色,老人的皮做老人的角色了,男的做男的,女的做女的。皮影可不是只能招魂的,它原本一开始就是一个戏剧,它是要表演的。

    直到此时,警方的负责人才彻底明白过来,他惊道,你们是说,那个凶手杀这么多人,只是为了用他们身上的皮做皮影,来做演出的道具?那他为什么不用牛羊的皮,非用那人皮呢?

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