山海书社为贾琮出书，是一版再版的，尽管以营利为目的，然他们和贾琮早已在一条船上，自然得不遗余力地听贾琮的话。甚至贾琮还没吩咐，郑夜廖、罗高才等人就已经暗自揣摩而私下造势了。因为，对于他们来说出书赚的钱才是小头而已，大头还有神秘莫测的贾辅臣大人几年前就发明的新肥皂、蜡烛，还有因为贾琮的名头与关系，他们在纳税、销售等等方面所得到的便利与关系，更是千金难求万金难买，故而贾琮要出什么书、怎么出、出多少，郑高两位都几乎办得尽善尽美，极力讨好。
看到林红玉再拿进来贾琮出的又一个改进版本，薛宝钗心下想道：“难得夫君在这个危险关头，一群宵小趁机攻讦，想要积毁销骨、积羽沉舟，而他下边的人却不见逃跑、骚乱的，还在尽心办事。”
薛宝钗又想到她经营恒舒典当铺和开的钱庄等一系列事务。
作为务实作风强于其他一切思想的薛宝钗，她很满意贾琮现在这样。
当然，那些曾经出现过贾琮和其他女人的流言的事，得排除她的满意开外。
贾探春当仁不让地抢过来念道：“这一个新改进版的图解新黄帝内经提到，人体有两个长寿穴：是为涌泉穴、足三里穴。”
众人看向宝钗，博览群书的薛宝钗道：“涌泉穴是肾经的一个重要穴位，经常按摩此穴，有增精益髓、补肾壮阳、强盘壮骨之功效。涌泉穴位于足底，在足掌的前三分之一处，屈趾时凹陷处便是。”
贾惜春站着凑到贾探春身边道：“图解新黄帝内经也是这么说的，还说每晚睡前盘腿而坐，用双手按摩或者屈指点压双侧涌泉穴，以该穴位达到酸胀感觉为度，每次五十到一百下。这一本有些简易的彩图，就是我画的呢，当初就不知道画了做什么，只是晴雯来通知。哦，不，是晴雯姨奶奶。”
贾惜春引以为荣，很自豪。
一般只要是聪明人，都会有自尊心，而且很强。
而如果一个自尊心强的人，在现实当中过得很不理想，或者能力才华得不到施展，备受打压和环境束缚，那么，这个人自卑心的强烈也会达到自尊心的程度，从而精神心理倍受折磨和煎熬。
林黛玉如此。
贾惜春又何尝不是如此。
现在，贾惜春也会得到相应的报酬，这些，贾琮薛宝钗都没通知长辈。
贾琮也仅仅是提供了一个渠道而已。
但是这个渠道，对于贾惜春等人来说，要打通难如登天，几乎不可能，如果不是有贾琮权势撑着的话。
贾迎春笑道：“足三里是胃经，那自然应该是管胃的，我这个弟妹宝钗，真像弟弟一样，无所不通。”
李纨取笑道：“应该是她们夫妇两个商量好的，没准都试过。”
薛宝钗登时腾地红了脸，众女无不掩帕偷笑，包括林黛玉。
她们在楼高风凉的秋爽斋楼内，景色怡人，此地是贾府三姑娘贾探春在大观园的居所。
贾探春拾着书环视一圈，看来都有文化的大观园女子们，还是觉得贾琮新出的两本书新鲜有趣的，关键是还实用。其实最重要的是她们都有了参与感，而不是旁观者，真真正正地能从贾琮角度去考虑、做事，抱成一团了。
薛宝钗博览群书是众所周知的，原著也有表现她精通医学，譬如陈述冷香丸、告知林黛玉该怎么吃来养病。
并且，原著薛宝钗就知道五谷杂粮是含有大精华的。
能说出这种话的人，至少都懂点医学的皮毛，因为她不是说一生病就得吃人参之类的名贵药物，而是切实说到养生上面，在华夏养生书籍里面，养生，就是一种最好的治疗。
另外，关于吃的，从古到今的医学名家，无不推崇五谷杂粮所造出的粥，这里面就有大补，当然医药用的补粥，数不胜数，这里说的是米粥麦粥等可医食同用。
薛宝钗道：“珠大嫂子可别来胡说，这斩衰大孝之下，哪儿有什么试，我可不知道，他也没问我，兴许状元郎是无师自通的。”
众女笑了一阵，都以为薛宝钗在因不好意思而犟嘴，要试涌泉穴毕竟涉及薛宝钗的私密玉足，哪个女人又敢好意思当众说出来呢。
唯有薛宝钗自知自己说的是真话，贾惜春小声道：“也许是妙玉呢，上回我和余信家的去水月庵、白云观烧香礼佛，就见妙玉很是忙碌来着。”
“噢。”薛宝钗面无表情，却暗暗有了疑忌，留了心眼。
三姑娘贾探春却对这一切浑浑噩噩了几个瞬间，由于她正在感叹：她自己和贾环赵姨娘越来越生分，赵姨娘这个生身之人却一直不让她消停的，还有贾环，人看从小马看蹄藻，贾环也有愈来愈有变坏的征兆反观贾琮贾迎春，几年来却屡屡化险为夷趋吉避凶。
同样是庶出，差距怎么这么大呢？
以至于因这种浑噩混沌，贾探春暂时听不到了她们谈论什么，而是又有些忧心自个儿的前途命运了，如今贾琮大权慢慢退下来，势必又慢慢被别人所掌握，这是路人皆知的，贾琮能够帮她挡一次南安太妃，下几次还能挡得了吗？关键是清官难断家务事，贾环赵姨娘这些，不影响到贾琮薛宝钗，不论发生什么，对他们来说都是什么都没发生过的。
秋意凉幽，三姑娘出神了好大一会儿。
收到山海书社呈递来的书信说，那边的书卖得不错，很受部分人和中下层社会人士欢迎。这个结果，贾琮不觉得十分意外。
只是对于卖出去的数量还不错而微微惊讶了一下。
他早知道，实用而廉价的书籍，是有一定市场的。
几百年前冯梦龙、凌濛初写三言二拍那个时代，读者调查、市场调查的路数，雇佣写手、模仿、抄袭的商业模式，其实就已经很成熟了。
做书商生意的人，最知道读者需要什么。
比如明朝西游记从金陵世德堂火遍大江南北的时候，华夏各地书商纷纷模仿抄袭出各种“游记”、神魔，福建就有不少书商和写手赚得盆满钵满。
这本质上和今天的文模式是一样的。
所不同的只是载体而已。
另外，关于抄袭，可以说也是老祖宗流传下来的，抄得好，十里桃花和郭敬明照样火。抄得不好，咱大清乾隆皇帝一二万首诗，一首都没进教科书。
贾琮对于他的书能持续小火，是有这些预见性和一定信心的。
其一有市场需求其二就不得不归功于贾琮后世所看过的大量书籍了，以及书籍的形式。
图文并茂、简洁易懂、物美价廉、实用主义都是成功要素。
不过，和今天文一样。火的，不一定都是好的。
这一点，张爱玲成功地判断了：一味迎合大众的书，总是不长久的。
所以，我们今天只记得西游记，却很少有人知道，西游记发行前后，有无数本古代抄袭“文”曾经风靡大江南北。
金庸也是支持这个观点并实行的人。
所以，金庸张爱玲的书，在上线下的阅读统计量一直居高不下。不说恒久，长久，他们确实做到了。
贾琮明白这个道理。
故而这次的不是粗制滥造。
皱了皱眉头，贾琮对这个结果不是很满意。
“主要还是生产力太低了，印刷技术、造纸技术、购买力，都需要动力的大改变，还有玻璃、炸药等等”贾琮不满地想。
他只能尽可能地利人利己了，要把一个小农经济为主商品经济为辅的庞大国家，一下子瓦解提升成工业国，贾琮知道，这就像练功一样，还没走几步，他立马就会被反噬而死吐血三升。
当然一步一步地走和试探，这是可行的。
这是实事求是，这是实践，而实践是检验真理的唯一标准。
有时候，贾琮觉得自己很矛盾，这个时候也是。
因为他是一个一边相信科技的力量，一边也相信传统文化包括神学玄学的人。
想想又很简单，科技力量有目共睹，科学解释不了的事情却也很多，比如某岛朱秀华借尸还魂，某省有转世人、再生人村，还有人被神秘人带着一夜之间踏遍数省。
未知是多的，不能用科学强行解释，迷信科学也是一种迷信。
更何况，红楼世界本就有仙人。
“四夷馆的黛芙妮等人，手中好像有一些奇怪的医学仪器的，柳兄，你帮我去问一下，并把我的几本书带上。”贾琮如是吩咐柳湘莲，在沉重思考之后。
他似乎又想到了一个可以用科学知识来实践获利并改变未来的点子。
“嗯。”柳湘莲沉默寡言，并不问贾琮为什么只吩咐他，也不好奇，说道：“你这样下去，以后的圣眷，真的是很难说的，毕竟我与薛家很好，我倒不担心你的死活。”
“福祸无门，惟人自召。”贾琮学贾迎春的招牌动作，拿了一本太上感应篇并且念出了开头两句，又念出结尾一段的开头道：“众善奉行，诸恶莫作。”
柳湘莲无奈地摇了摇头。
他知道所有人都不知道贾琮的葫芦里到底卖的什么药，这个人的变化还真是巨大。
这时候柳湘莲不免这样想，谁会想到这个已经恶事做尽、手中沾满累累鲜血的内阁辅臣，竟然会如此真诚地说出这么和善的字句？说出去不是让人笑掉大牙么？
“唉，人总是会变的。”柳湘莲出了铁槛寺时想到，宫中的皇帝如此，贾琮又何尝不是如此呢，他没见过皇帝，但更没见过能把贾琮真正看透的人。
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