元始解决了对手，这时再次打量战场。
上族战场，随着和族和革族的撤走，敌人只剩二百左右，上族一百神魔，依托祭坛，又有大量的灵植补充神力，对付二百敌人，至少也是势均力敌，再加上士气等因素，上族还能占据上风。
元始觉得，有必要让上族神魔经lì
这么一次血战，即使有所牺牲也是需yà
的，否则，温室里的花朵是经受不起风雨的，而秘境之战这场大风暴马上就要来了。
所以元始没有打算帮上族，而灵宝暂时也处于上风，父神东华上相对上飞镰，理论上赢面居大，所以元始决定去帮大哥太上。
元始吩咐了上族众人几句，便朝大哥太上和和恶来战斗的方向飞去。
太上觉得自己对上和恶来没有太大胜算，所以有心将和恶来引走，万一自己不是对手，也能让二弟三弟多一丝应对的准bèi
。
太上边打边走，所以元始要追上两人也自然要〖三五@中文网
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t花费更多时间。
一路上，元始只看到无数的洪荒巨树横七竖八的倒在地上，随处可见的深坑，碎石，很明显，大哥太上的这一仗打得十分辛苦。
事实上也正是如此。
和恶来寿命悠久，早就超越了普通上位神魔的寿命极限，而神魔的修为和神魔的年龄是成正比的，除非是天骄，也有可能比别的神魔成长的更快。
三清固然是天骄不假，但是和恶来也是天骄，出生亦有大气运在身，现在七十多个量劫的成长，神力和境界都远胜于才两三个量劫寿命的太上。
洪荒都传言，和恶来是随时可能踏出关键一步，成就大魔头的魔道天魔，即使是那些大神，也是以平辈视之。
可以说，太上自出生以来，除了幽冥，和恶来就是第一强的敌人了。
三清对自身实力非常有自信，元始和灵宝对上四五名上位神都有信心能战而胜之，而他们知dà
大哥的实力更在自己之上。
可是依然对太上单独对战败和恶来没有信心。
论神躯大小，太上神躯八十丈，和恶来神躯一百一十三丈。
论神力积蓄，太上的神力总量最多就是巅峰上位神的水平，而和恶来的神躯早就超过了一般上位神的百丈极限。
前文说过，神魔的神躯每超过本境界的神躯极限一丈，神躯积蓄的神力总量能多一成，和恶来的神躯已经超越极限十三丈，也就是说，他的神力总量是一般巅峰上位神的一点三倍。
论神兵宝物，和恶来的伴生之宝是一杆长枪，已经成长到上阶下品神宝的水平，离上品神宝都只有一步之遥，而太上的神兵七星剑不过是下阶下品神兵而已。
论道术异术，和恶来晋升上位神那么多年，必然掌握了一种以上的强dà
异术，并将其研究到极其高深的地步，而太上，从来都不研究异术。
似乎无论从哪个方面看，太上对上和恶来都处于下风。
和恶来也是这么认为的，在他看来，仅仅成长了两三个量劫的太上，无论如何也不应该是自己的对手。
可是真zhèng
交手，和恶来才发xiàn
自己再次小瞧了太上，就像他之前想不到三清能够成长到中阶上位神一样。
只有中阶上位道行的太上，拳稳力沉，在肉搏之中居然能和自己拼个不相上下。
自己的力量自己是知dà
的，和恶来的纯肉身力量比一般的巅峰上位神要强五成。
太上只有中阶上位的道行，能和自己斗个旗鼓相当，也就是说，太上的神力品质和爆fā
力都要强于现在的自己。
这怎能不让和恶来惊讶。
在和恶来等老一辈身经百战的神魔看来，不到老祖道行，任何人在洪荒里永远存zài
着危险，所以，要节约自己的神力，能用十天解决对手就不要拖到第十一天，你根本无法预测，这多一天的神力消耗是否就会使你置之于死地。
和恶来经过一天的鏖战，当发xiàn
太上在肉搏方面确实与自己不相上下以后，和恶来立kè
动用了自己的伴生之宝——天杀枪。
太上其实并不擅长动用神兵神宝战斗，在太上看来，神魔的肉身虽然不是神魔最强的武器，但是绝对是神魔最安全可靠的武器。
所以，能不动用神兵，太上是不会动用神兵的。
但是，那是在相对安全的战斗时。
现在面对一个如此强敌，能增加一分胜算，太上都得利用。
所以太上也动用了七星剑。
七星剑的品级低于天杀枪，经过半个月的战斗，七星剑因为无数次和天杀枪硬碰而灵性受损，出现了裂痕。
太上吓得连忙收起七星剑。
七星剑可不仅仅是一件神兵，它上面还有自己父神、母神等七人留下世间的唯一的烙印。如果七星剑毁损，那么复活自己亲人的唯一希望也没有了。
和恶来很疑惑太上会收回神兵，难道他觉得那件神兵比自己的性命还重yà
吗？
不过，太上愿意降低自己的实力，和恶来求之不得。
和恶来抓住机会加紧攻击太上。
刚开始，太上因为没有神兵辅助，有些手忙脚乱，但是很快就稳住了阵脚。
没有了神兵，太上似乎更加适应这场战斗了。
原来，太上从小以来，经lì
无数次战斗，其中绝大多数时候都是利用肉身力量去战斗，利用外力的时候很少。
太上一直认为，在相对安全的局势下，不依靠外力，只培养自己肉身的战斗力，待到真zhèng
的危急时刻或不利的战场局面，都可以保证自己的战斗力不减。
如果这个时候，自己还有神兵等外力帮zhù
，那就是意wài
的惊喜。
在和和恶来的这一战，太上自认为是一次非常危急的时刻，所以动用了神兵七星剑。
虽然增强了自己的战斗力，但是太上感觉自己的实力反而没有得到完全的发挥。
直到太上收回七星剑，这时太上反而觉得自己发挥的更好。
太上似乎想明白了，虽然他一直以为有神兵等外力辅助，自己的战斗力能得到提高，但是，太上绝大部分的战斗都是通过肉身力量肉搏进行的，所以太上更加适应纯肉身力量的战斗。
这时，太上在战斗之中，突然有了一种明悟。
太上的伴生法则是正道之自然而然法则，所谓自然而然就是顺其自然，不擅自去改变自己。自己平时的战斗都是利用肉身，这是自然，那么利用外物就是没有顺其自然，就是改变。
为什么自己会有这种要改变的想法呢？是因为自己对这场战斗的认识不一样，认为这是艰难的一战，是关键的一战，归根结底，是自己的本心动摇了。
修道修道，修的是心，是一个持之以恒的心，本心动摇，大道何求？
这就是太上的明悟。
在这种明悟的辅助之下，太上进入一种玄妙的状态。
只见天地之间的灵气变得奇怪起来，似乎是躁动，却又不是躁动，但是这些灵气却全都活跃起来，向战场中间的太上汇聚。
一个庞大的灵气漩涡出现了，而灵气漩涡的核心正是太上。
太上对天地间的异变没有丝毫反映，自己依然沉浸在这种玄妙的状态之中战斗。
而和恶来则大吃一惊。
“悟道！”和恶来惊呼一声。
和恶来愤nù
异常，这个太上明显已经处于下风了，但是好死不死的进入到悟道的状态。
神魔的悟道可不是小事，上位神的悟道更不简单。
神魔不悟道，很难树立宏观的大道思想，没有宏观的大道观，神魔很难晋升上位神，但是这种悟道不过是初级的悟道而已。
上位神要晋升大神，必须再经lì
一次悟道，这次悟道可就不仅仅是树立大道观了。
上位神的道行是理解大道，大神的道行是掌控大道。
但是如何才能掌控大道呢？首先需yà
得到大道的认可。
而上位神魔的悟道就是对大道的一种深层次的感悟，在这种感悟下，上位神不但可以更加了解大道，也能让大道更加理解自己，让大道认可自己，为自己掌控大道奠定基础。
如果说还有个别神魔没有经过悟道就能晋升上位神，那么没有经lì
过再次悟道的上位神魔，从来没有晋升过大神的。
而大神的数量何其稀少？
所以，相比普通神魔的悟道，上位神的悟道更加重yà
，也更加稀少，罕见。
和恶来愤nù
的是，如此稀少罕见的上位神再悟道，居然发生了在太上身上，不，以太上的资质，再悟道很正常，可是为什么偏偏发生在战斗的时候，还刚好发生在和自己战斗的时候。
这由不得和恶来不信。
再悟道也是悟道，只要是悟道，神魔会立kè
提升一个小境界。
太上已经是中阶上位神了，提升一个小境界，那就是上阶上位神，实力能立kè
增强。
更重yà
的是，之前太上消耗的那些神力全部都会恢复。
也就是说，和恶来消耗了十几天的神力以后，又要面对一个状态完美的，更加强dà
的太上。
和恶来觉得不能再这样继xù
下去了，异术，只有利用异术了。
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