武盲先生不仅能言善辩，文笔锋利，而且嬉笑怒骂间皆成文章，信手拈来都是创见，甚至还拥有一种超人般的自信我真得很佩服你们。
我不敢问武盲先生对武侠小说的“认识”、“了解”、“研究”，我更不敢请教武盲先生是否“写”过武侠小说。我只想问问武盲先生，对于新一代的武侠小说，你们到底“看”过多少？
如果武盲先生看过近几年的传统武侠，就应该知道我们已经开始“创新求变”了：我们终于跳出了武林盟主的争夺、秘籍宝藏的套路、复仇与奇遇的主线支线、一男多女的艳福、打斗描写的离奇，我们甚至在以“五胡乱华、宋、元、明、清”为时代背景的故事演义中，不再使用“契丹狗贼”、“鞑子”、“东夷南蛮西戎北狄”等违反民族团结的表达方式了。换句话说，武侠小说早就走向一个“更广阔、更现实、更多体现人性与哲理”的世界中来了。
写到这里，我要开始论述最关键、最重要的地方武盲先生究竟明不明白武侠小说的精神？
在这个肤浅与功利的时代，道义竟显得那样微不足道。面对着当下社会的弊病与丑恶：人性的扭曲与道德的沦丧违法犯罪的日趋上升贪污**的明目张胆性侵案的接连发生假药毒疫苗的不时涌现损人利己行为的司空见惯黑暗与空洞的吞噬为虎作伥的默然国人到底是怎么了？那曾经影响一代又一代人的儒家精神，那种“达则兼济天下，穷则独善其身”、“生死之间可以轻于鸿毛，善恶之间却绝难两立”、“锄强扶弱”、“有所为有所不为”的武侠精神，到底去了哪里呢？
我可以很负责地告诉大家，我们这一代的武侠小说，还是有一种永不屈服、绝不向恶势力低头、主张道德与仁义的精神存在的，这种精神曾帮助国人度过了最黑暗、最艰苦的岁月，然则，儒家道德与武侠仁义的精神，也正是目前工业社会最需要的一种精神。
我们一直试图将社会的矛盾融入武侠小说之中，更多反映现实的问题与冲突，剖析国人生活中所关心、迷茫、困惑的东西，让人们在消遣之余有所启迪，从而激发国人潜在的无畏精神、道德品质，消除当下社会中某些怯懦逃避、狡诈不平、违法犯罪等现象，使国人在这个“肤浅与功利”、“自私自利”的时代站得更稳，走得更远这是我们投身于武侠创作的原因，起到这样一个效果，亦是我们的追求。
武盲先生，我们的时代是否需要这种精神？
【精彩东方文学 www.JcDf99.com】 提供武动乾坤等作品手打文字版最新章节首发，txt电子书格式免费下载欢迎注册收藏。