孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。[燃^文^书库][].[].]同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见闻广博的人交朋友，这是有益的；同关于走邪道的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，同惯于阿谀奉承的人交朋友，这是有害的。”
明代学者苏浚在他的《鸡鸣偶遇》中，也把朋友分为四类，分别是：“道义相抵，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如贻，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”
朋友相交以“诚”，此乃至理，那为何又要分“等级”？那不就不诚了吗？
有个地方士绅，朋友无数，三教九流都有，他也曾逢人夸耀，说他朋友之多，天下第一。
后来有人问他，朋友这么多，他都同等对待吗？
他沉思了一下说：“当然不可以同等对待，要分等级的！”
他说他交朋友都是诚心的，不会利用朋友，也不会欺骗朋友，但别人来和他做朋友却不一定是诚心的。
“对方有坏意，不够诚恳的朋友，我总不能也对他推心置腹吧！”这位士绅说：“那只会害了我自己。”
在他的朋友中，人格清高的朋友固然很多，但也有不是的。
所以，在不得罪“朋友”的情况下，他把朋友分了“等级”，计有“刎颈之交级”、“推心置腹级”、“可商大事级”、“酒肉朋友级”、“点头哈哈级”、“保待距离级”等等。
他就根据这些等级来决定和对方来往的密度和自己心窗打开的程度。
“我过去就是因为人人都是好朋友，受到了不少伤害，包括物质上的伤害和心灵上的伤害，所以今天才会把朋友分等级。”他说。
把朋友分等级听来似乎无情，但听了那位士绅的话，是不是觉得分等级的确有其必要?为了保护自己免受伤害。
其实要把朋友分等级不是容易的事，很不愿意这样做。
生活中，往往在对方尚未把自己当朋友时，也没认清能否与之交往时，单纯的就早早投入感情；而且把朋友分等级，也会觉得有罪恶感...
但面对复杂的人性，还是可学学那位士绅，就是简单地也可分为“可深交级”及“不可深交级”。
另外，也要根据对方的兴趣、爱好、脾气、性格等特性，调整与之交往的方式。
但一定有一个前提，不管对方智慧多高文采多好或多有钱多有权，一定要是个“好人”才可深交，呵呵，这个“好人”的含义仁者见仁智者见智了...
在起点认识了不少朋友，有文采、有人品、真心的、真诚的很多，喜欢说的还是很简单的那句：有缘相识在起点，真好！
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