1，逢师不学，去后悔。[燃^文^书库][].[].[>
（错过学习的时机，老师走了，徒留后悔。）
2，遇贤不交，别后悔。
（交友非常重要。世俗的看待，很多人一世的成功或者失意，与他所交的朋友关系重大。如果遇到贤良的朋友，因种种原由而失之交臂，这样的后悔，必将影响一生，回顾“曾经”会痛彻心腑。）
3，事亲不孝，丧后悔
（孝的问题，《地藏菩萨本愿经》，净空老先生的演讲，以及我们一直在这里共议，交流的，已经很多了。所谓“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。伤心无救的事。）
4，见义不为，过后悔
（这是人心之中的勇，是善良与正义的勃动。修行，修心，也是“修义”，不义之人，一定不仁；不仁之人，一定不善；不善之人，连修行都无所改变，人生的去向会是如何呢？需要我们重重思考的。）
5，见危不救，陷后悔
（与4相似。修行人到了事情的关键，如果见义不为，见危不救，“修行”也就成为了一个修饰的词汇，如同空中的鸟儿，大水茫茫没有落处，生命没有了陆地的依靠。而见义、见危的“为”与“救”，依靠的正是一颗善良，柔软，慈悲的心。）
6，有财不施，失后悔
（这条不用多说了。糙话讲，一切都是生不带来死不带去的；文绉一点，“万般带不走,唯有业随身”。真正短视的人，那么“堵塞”，“不通畅”，缺乏智慧的人，才是守财不用，最后“业随身”。）
7，因果不信，报后悔
（最简单的道理，种豆得豆，种瓜得瓜，什么样的种子，什么样的结果。庄稼如此，人生如此，世间万事万物皆如此。世间是有“后悔药”的，寻找到那个普遍的规律，并且相信这个规律，就是后悔药。）
8，佛道不修，死后悔
（要超越当代科学地、更加科学地相信生命轮回的规律，道理。修行是为人处世的正道。做人不修行，不寻善，不行善，什么都不相信，自己会知道什么时候后悔。完全不是恐吓。）
佛教的修行，修心，让每一个人从寻找自己的良心，护佑心地的纯正、本性开始。
高举“彻底反封建旗帜”，以“革命”姿态最终终止了“帝制”的孙中山先生，说过这样的话：
佛教乃是救世之仁……研究佛教可佐科学之偏。
中国近代史上政治冒进、亲近资产阶级的教育与宣传、戊戌变法的领袖梁启超先生说过：
佛教之信仰，乃智信，而非迷信；乃兼善，而非独善；乃入世，而非厌世。
以上摘自樊馨蔓老师的博客，最近看樊老师的博客很多收获呀，
樊老师文中还说：对生命认真，对别人宽容，对父母家人好，在日常生活中的点点滴滴，简简单单做起。修行，学佛，不需要文凭，并不深奥，都在日常身边。真心就可以。心善，怜悯一切的生命，就是无形之中的消灾免难，就是人生平安与幸福的指示牌。
呵呵，与之分享樊老师的文，也在积德行善噢，嗯，简单认识道教、佛教，就是要修行善，要修心善呀。愿有收获噢。
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