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搞定了道门诸位高道，大雪山逍遥自在宫这边，黄少宏仗着自己的无上权柄一言而决，生生的让几乎不可能的道巫合流成为事实。
而他自己，自然是道巫一脉的祖师！
随着将来道巫一脉的发展，可以想象黄少宏这个人间道门教主，在道门中地位也将更加水涨船高。
那也就意味着，黄少宏将会凝聚更大的道门气运，从而获得更大的力量和好处。
之前就提到过，气运便是气数和命运，虽然是无形的力量，但带来的好处，却是显而易见的，可不止获得力量那么简单。
不过道巫合流要有实际的举措，不能只是说说而已。
如果只是黄少宏以教主尊位，颁下法旨，虽然能稳住一时，但却无法在根本上，让道门认同道巫一脉。
是以，必须要有具体的措施才行，还要著书立传，著出相关的道巫典籍，流传于世，才能让俗世接受，板上钉钉。
于是乎，黄少宏这位教主颁下法旨，令道门各派，选派精英，宗师，来大雪山与萨满法师们交流道巫秘术，著书立说。
因三清道尊，十二祖巫，皆是盘古圣人死后所化，是以这一次道巫共著得道典，黄少宏便先起好了名字，唤作盘古道经！
黄少宏还抛砖引玉，将他当年在武当山读经是，记住的唐朝以后的道门派系，如华山派、海蟾派、三丰派、萨祖派、紫阳派、伍柳派、重阳派、金山派、阎祖派......
等等后世道派中的功法典籍都抄录下来，录入盘古道经之中。
在其他世界之中，唐朝之后，因为天地元气逐渐消退、还有佛法东传，道门气运衰减的诸般的原因，修真界的时间越往后去，天地灵气越是稀薄。
唐朝以前的修士，修炼的都是天元丹法，也就是直接从元神入手，炼神还虚。
或是求助于外丹功法，便如炼制龙虎大丹的张道陵，和一人得道鸡犬升天的淮南王刘安一样，炼制仙丹，以求蜕凡成仙。
而唐朝以后，天地灵气日渐稀薄，道门气运又逐渐衰减，是以以前直通仙道的功法，丹药，都无法修炼，或是难以炼制。
于是乎，后世如陈抟、王重阳、张三丰、白玉蟾，张伯端等惊才绝艳的道门宗师们，就创出适合当时环境修炼的金丹功法，提倡莫向外求，性命双修。
也就只需要相对而言，很少的天地灵气，再结合自身精气神，一同炼成金丹，然后再碎丹成婴，元婴化神，这样的功法。
虽然这样的功法和道门典籍，比不得如今的功法典籍精妙，但胜在另辟蹊径，其中妙理，亦有许多如今修士，不曾想到的地方。
是以道门地仙和宗师们，都对黄少宏拿出来的这些典籍，如获至宝，甚至有人在阅读的过程中，就明悟了自己修炼中的症结所在，突破桎梏，迈入了全新的境界。
比如汉钟离和李八百就如如此，钟离权之所以被称为汉钟离因其是汉时得道，是以由此称呼。
按照这方世界的历史，在历史长河之中，华夏并不止经历了和正常历史一样的朝代，还有不少黄少宏没有听过的王朝诞生、破灭在华夏大地上。
是以汉钟离修炼的时间超过万年，而这万年时间他还没有修炼成仙，就是因为都面临着自身的桎梏，无法突破。
而当这次编修盘古道经的时候，钟离权读到张三丰所作睡神仙这首词的时候，忽然心有所悟，周身光芒大方，困他在樊笼的万年桎梏，霍然贯通。
钟离权便在众道见证之下，与大雪山圣地结界之外，渡过四九天劫，飞升成仙。
当然钟离权不是道门教主，没有气运护持，是以天劫还是要渡的，不过这飞升天劫对他这等万年地仙来说，和毛毛雨也差不多少，轻松度过。
钟离权成仙之后，以仙人之体，向黄少宏朝拜，感激其传经之恩，言日后若有需要，教主只需以两寸信香想召，他比然前来，肝脑涂地。
说完之后钟离权便感受到其师尊铁拐李的召唤，飞升往三十三天外，玄都天八景宫去了。
和钟离权际遇相仿的还有蜀中八仙之一的李八百，其修为也早已到了地仙巅峰，被瓶颈所困，难通桎梏，可当他整理经文，读到白玉蟾所做大道歌的时候，同样心有所悟，立地成仙，继而渡过仙劫，飞升天阙。
有了这两位地仙珠玉在前，所有道门地仙、宗师，都知道了教主拿出来得是真东西、好玩意，以各个心中感激。
原本还有些人，因为黄少宏的强硬态度，而心生不满，心有怨尤，此时那点不满、不快，全都随风散去，取而代之的是对这位教主的真心敬服和真心推崇。
尤其是钟离权和李八百的那些门人弟子，简直就把黄少宏的地位，摆在和三清道尊一样的位置上。
甚至有些道门中人，认为三清不得见，教主却是真，却是将黄少宏看得比道门三清道尊，各派祖师都重。
因为他们真实的从黄少宏这里获得了好处，其实人就是这样，便是修行中人，亦难以免俗。
大雪山上，道巫合流进行的轰轰烈烈，圣地结界之外的草原部族，黄少宏也没让他们闲着。
黄少宏以草原共主的身份，召开草原大会，召草原各部首领，前来圣地议事。
在草原大会上，黄少宏经各部首领推举，成为草原上唯一的可汗，自号天可汗！
天可汗本来是后来李世民的称呼，但现在李二还没用，被黄少宏抢过来先注册商标了。
黄少宏以天可汗的名义，宣布在草原建国，国号为人，意为但凡人族，即我子民之意。
他在草原举办的隆重的登基仪式，登基为帝，帝号人皇，王庭设立在圣地结界之内。
分封草原各部首领为将军，册封其木格、武曌同为皇后，因两人一为草原牧女，一为汉人女子，是以也人皇昭显草原、汉人本为一家的意思。
支持黄少宏做到了道巫合流、政教合流，神权、皇权于一身的千古未有之帝王。
若真的有朝一日黄少宏能够问鼎中原，坐稳人皇之位，或许真的能再现上古人皇之威仪，和霸业！
黄少宏登基之后，草原上已经步入了冬季，进入了这个对牧民来说水深火热的季节。
本来若是往年，牧民们为渡过冬天，必然前往中原边境，烧杀抢夺，劫掠一番，便是民间俗称的打草谷。
可是今年黄少宏严令不许再有这种劫掠的行为，但凡有发现打草谷者，屠其族，以儆效尤。
在他屠灭几个小部落之后，得到消息的大唐朝堂上，本来还因为黄二郎在北方崛起而担忧的李二和文武大臣，立刻变成了一片欢声笑语和嘲笑之声。
有些大臣说黄二郎练武是天才，治理国家却是个草包，这样不顾实际情况，不顾治下臣民死活的严政，都不用大唐动手，必定维系不了多久。
实际上，如今草原随着天气的逐渐寒冷，食物开始逐渐短缺，大唐朝臣们预言的事情，正在一一应验。
虽然所有草原人，都已经知道，他们的人皇就是他们的信仰大萨满，但在吃不饱穿不暖，还不让劫掠的情况下，许多人已经有了些许微词。
虽然这种情况并不多见，但可以预料的是，如果事情继续恶化，那么这些微词将会和星星之火一样，燃烧吞噬整个草原。
原本是各族首领的将领们，都表示出自己的不满，越发热爱权利的武曌，也经常会提醒黄少宏这些事情，并未自己的爱郎担心。
黄少宏对武曌的好意提醒，和那些将领的不满情绪，却并不理会。
因为他知道，打脸打的越疼，记忆就会越发深刻！
黄少宏这一次就是要重重的抽打草原人的脸面。
让这些敢对大萨满动摇虔诚信念的人，感觉到脸疼，疼到永远不会在对他产生怀疑的念头。
终于一场暴风雪后，各族的牧民，都有被冻饿而死的情况出现，少数将领便在圣地王庭，朝人皇发难。
一个草原北方边缘的大部落，恶罗刹部落的首领图耶夫，率领部众五千人，包围王庭，让人皇给他们部族一个说法，因为就在之前那场暴风雪中，恶罗刹部落有七八个牧民冻饿而死。
图耶夫这种行为，自然受到了草原其他部落的怒斥。
虽然其他部族也对黄少宏的决定怨声载道，但让他们对抗大萨满，反对大萨满，那是决不能够的。
黄少宏当着所有将领的面，怒斥图耶夫说自己为了解决草原人的粮食和物资问题，施展禁术，消耗了大量法力，终于成功。
结果刚刚成功，就面临有人造反的境况，着实令人寒心。
他说着伸手一挥，王庭外的圣地结界中，就出现了数不尽的粮食和物资，他的行为不言而喻，就是告诉所有人，这些东西就是靠着他这个大萨满，他这个人皇为了所有草原人而牺牲法力，换来的福利。
在场所有的草原人都欢呼了起来，只有图耶夫满脸冷汗和不可思议之色。
黄少宏当即下令，恶罗刹部阴谋造反，将其部族中男性全部诛杀，女性分给各部为奴。
命令下达的三日之后，拥有几十万人口的大部落恶罗刹族，就在大草原上彻底消失了。
其实黄少宏早就想干掉这个什么恶罗刹族了，他要南下功法大唐，打的就是恢复汉室，驱除鞑奴的旗号。
遍观草原各族，就恶罗刹人长的和老毛子似的没有半点华夏人模样，性情又贪婪凶残，留着没有半点好处，不如借机除掉。
图耶夫这种行为，自然受到了草原其他部落的怒斥。
虽然其他部族也对黄少宏的决定怨声载道，但让他们对抗大萨满，反对大萨满，那是决不能够的。
黄少宏当着所有将领的面，怒斥图耶夫说自己为了解决草原人的粮食和物资问题，施展禁术，消耗了大量法力，终于成功。
结果刚刚成功，就面临有人造反的境况，着实令人寒心。
他说着伸手一挥，王庭外的圣地结界中，就出现了数不尽的粮食和物资，他的行为不言而喻，就是告诉所有人，这些东西就是靠着他这个大萨满，他这个人皇为了所有草原人而牺牲法力，换来的福利。
在场所有的草原人都欢呼了起来，只有图耶夫满脸冷汗和不可思议之色。
黄少宏当即下令，恶罗刹部阴谋造反，将其部族中男性全部诛杀，女性分给各部为奴。
命令下达的三日之后，拥有几十万人口的大部落恶罗刹族，就在大草原上彻底消失了。
其实黄少宏早就想干掉这个什么恶罗刹族了，他要南下功法大唐，打的就是恢复汉室，驱除鞑奴的旗号。
遍观草原各族，就恶罗刹人长的和老毛子似的没有半点华夏人模样，性情又贪婪凶残，留着没有半点好处，不如借机除掉。
命令下达的三日之后，拥有几十万人口的大部落恶罗刹族，就在大草原上彻底消失了。
其实黄少宏早就想干掉这个什么恶罗刹族了，他要南下功法大唐，打的就是恢复汉室，驱除鞑奴的旗号。
遍观草原各族，就恶罗刹人长的和老毛子似的没有半点华夏人模样，性情又贪婪凶残，留着没有半点好处，不如借机除掉。
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