做出选择之后，就代表这件事已经确定了下来。 ≯ Ｗ＜Ｗ≤Ｗ＜．≦８≤１＜Ｚ≦Ｗ＜．﹤Ｃ≤Ｏ≤Ｍ
徐子鱼掐灭了手里的烟蒂，坐起身来，告诉我说，接下来她要处理一下自己的事情，还要跟家里联系，大约需要半个月时间，到时跟正一教那里联系的结果也应该出来了。
我点点头，给她留了两张净心安魂的符箓，然后就要起身告辞，不过临走时候，我忽然想起那黑衣阿赞的事，又停步问她为何会跟那黑衣阿赞有联系。
徐子鱼说那黑衣阿赞阿拉堤就是当年给她制作古曼童之人，她这次是听其他信徒说阿拉堤来深圳，专程过来拜访他的。
说完这些，她略作沉默之后，又道，“本来我是想请阿拉堤上师诛杀邓蒙的，现在倒也不用了。”
她的声音还是跟之前一样平静，但越是平静，越隐藏不住对邓蒙的刻骨恨意，我叹了口气，没再说话，跟代南州一道离开了。
告辞徐子鱼之后，我让代南州一个人先回去，自己则是往黑衣阿赞阿拉堤的房间去了。
南洋道派的人此时对我肯定恨之入骨，但就凭他们的实力，就算动了什么歪心思，想留下我也不大可能。所以我也没想太多，直接走到了阿拉堤的房间门口。
今天我是抱着友好态度来的，按照玄学界的规矩，我特意散开墨绿能量的隐藏，放开自己修为，在门口站了数秒钟之后，才伸手敲了敲门。
很快房间门就开了，阿拉堤站在门口，似乎早就知道我要来，脸上一点惊讶都没有，反而用蹩脚的汉语，有些恭谨的笑着问道，“你来了？”
看着这个满脸满身刺符的黑袍泰国人，我总觉得有种很诡异的感觉，似乎他能把我的一切都看透。
略微失神之后，我朝他拱拱手，也没说话，抬脚直接走了进去。
阿拉堤邀请我在套房外面的茶室坐下，给我分茶之后，自己浅酌一口，感慨道，“你们中国的茶道非常好，我在泰国时，师父每天给我煮茶，不让我喝冰茶，只能喝热茶，还讲中国茶道的故事，从小就对中国非常仰慕。”
我也学着他的模样，捻起一杯轻薄如蝉翼的品茗杯，吞咽一杯后，想应和他两句，无奈我对茶道实在没什么理解，只能干笑着说，“中国人的思维里，万物皆有道，我们修行是问道，品茶也是问道，触类旁通，或可对修行有所增益。”
随口掰扯两句，阿拉堤却好似喜逢知己，眼中流露出异彩，慌忙点头道，“就是这个道理，我师父也经常这样跟我讲。”
看他的模样，我心里更是古怪。早先交流赛上，不管是香港养鬼派的人，还是后面那降头师，修习的都是跟中原玄学一脉相承的道法，人也是侨居海外的华侨，却一个个对大6玄门抱着敌意，反倒是这个泰国人阿拉堤，似乎颇为仰慕中原文化。
又品茗数杯，阿拉堤主动开口提及那墨绿能量之事，开口道，“大人今天登门拜访，应该是为九灵之力而来的吧？”
我点点头，虽然称呼不同，但照那天的情形来看，他口中的“九灵之力”，就是那种墨绿能量。
“大人是圣子，已经获得九灵之力的认可，阿拉堤愚钝，尚未获得九灵之力认可，大人若有疑问，阿拉堤恐怕回答不了。”阿拉堤恭谨的又说道。
听着他的称呼，我总觉得别扭的不行，忍不住问他说，“你为何称我为大人？圣子又是什么意思？”
阿拉堤笑道，“在我们大王宫，若能获得九灵之力认可，就是圣子，而圣子地位很高，自然要称大人。”
他这一说，我更确定了，这个什么大王宫，定与太岁有联系。
略一思索，我又问道，“那你们现在的圣子有几个人？”
阿拉堤摇摇头，“我师父是以前的圣子，从他成为湿龙婆后，大王宫便再无一个圣子。大人若是什么时候到我们大王宫观摩九灵之力，到时大王宫必然以圣子之礼欢迎。”
他这话又把我说糊涂了，忍不住问，“我不是你们大王宫的人，也可以去观摩九灵之力？”
阿拉堤继续点头，“是不是大王宫的人不重要，重要的是九灵之力的认可，不管大人是什么人，都会永远得到大王宫的尊敬，观摩九灵之力，是您的权力。”
我心里顿时掀起波澜，来之前我还想法设法，准备套出话来，去寻找太岁的踪迹，却万万不曾想到，阿拉堤会这么说。
如果他的话真能代表大王宫态度的话，我必须要抽个时间，去泰国一行，找寻太岁的踪迹了。
而且按照他的说法，圣子便是获得九灵之力的人，那么大王宫的人一直有获得太岁之力的传统，这对我提升墨绿能量绝对有帮助。
心里拿定主意，我询问了大王宫的详细地址，以及到那里之后，如何跟他联络等诸般事宜。
阿拉堤一番欢喜模样，毫无半点作伪之态，不光回答了我所有问题，完事儿之后还一再跟我说，让我尽早去，他师父见了我一定会十分欢喜。
尽早去是显然不能的，阿拉堤虽然热情不似作伪，但那里毕竟是异国他乡，会遇到什么事情实在不好说，更何况我现在已有点穴九窍修为，最早也得等我到达识曜境界，即便面对天师也有逃跑能力的时候再说。
从阿拉堤的修为来看，他口中的师父“湿龙婆”，显然是天师境界修为。
略微沉吟一番，我跟他说了个笼统的日期，明年。
约定这件事之后，我又询问起那天他说的三灵境界，以及这个三灵和之前所说的九灵之力的关系。
阿拉堤告诉我说，一灵到九灵，都是古曼童和阿赞修行的境界划分，不过九灵是传说中神祗才有的修为，凡人不能到达，所以，九灵之力也是指神祗之力。
我吃了一惊，他的古曼童和瞳瞳，俱都是鬼王实力，类比玄学界的境界，乃是识曜，这才是三灵境界？那想必四灵便是天师修为了，可接下来的五灵、六灵又是什么境界？
还有，他说九灵乃是神祗，这么说来，太岁的实力，居然比天师高出那么多？
《死人经》虽然记载的东西极多，甚至可以称得上是百科全书，但记载的更多都是基础内容，关于修行这方面，境界越高，上面记录的东西反而越少，到了天师境界，就只有寥寥几句话，而更高的境界，更是根本就没有提及。
趁着这个机会，我赶紧请教阿拉堤他说的那些五灵、六灵境界究竟有怎样的修为，可阿拉堤却摆摆手，一脸理所当然的说，境界不到，不能妄议。让我顿时气馁不已。
喝了一下午茶，问了一下午问题，傍晚时分我才起身告辞离开，临走之时，阿拉堤送给我了一个手指大小的青铜三面佛像，说是他们大王宫的信物，留给我权当纪念。
回去自己借住酒店的路上，我接到了张文非等人的电话，说是他和他师兄张坎文今晚要提前回梅州。
交流赛之后，广东分会的人就有约定，说是明天散会各自回乡，张文非他们为何要提前回去？
我正要开口询问，张文非却是非常急迫的样子，直接挂断了电话。
估计他是遇到了什么急事，我本想拨回去询问一番，但转念想想还是放下了电话，以我和张文非的关系，要真遇到什么难事，他肯定会直接找我帮忙，估计应该只是事情比较急迫而已，我干脆也不耽误他的时间了，等明后日再打电话联系算了。
张文非他们师兄弟二人一走，广东分会其他人也没几个跟我关系亲近的了，为免麻烦，第二日的送行会我就没去参加，而是留在酒店里安静的修行。
点穴九窍境界才刚稳定下来，短时间内我很难再有提升，不过十窍大圆满终究是不久之后就要到来了，此时我有必要开始为提升识曜境界做准备。
按照玄学界的说法，识曜境界，乃是摘得天上曜星之力，引入自己身体，方能到达这种境界。
传闻之中，古时大能之士，到达这个境界时，于空冥修行之中，会伸手凭空摘星，从而获得曜星之力。
当然，只是这种说法而已，听起来玄乎，但实际上，几乎没有真正摘星的传闻，现实中的几乎全部风水师，想要晋升至识曜，唯一的途径就是获得曜石。
天上曜星共有七颗，日月为君，向来不闻有曜石降落，所以，供给风水师使用的，就只有剩下的金木水火土五曜，传闻曜石都是从天外陨石中得来的，当然，并非所有的天外陨石都是曜石，只有其中极小一部分陨石中，可能包裹有一小块曜石。
这也是自古以来，道士和尚风水师，都爱去研究陨石的原因。
而近代以来，尤其是玄学会成立之后，陨石这种东西，大多由国家第一时间现并收集，然后交与玄学会使用，所以，到了点穴圆满之后，部分有贡献或者有天赋的风水师，会得到玄学会放的曜石。
但这中间又有两个问题，第一是，曜石有五行之分，风水师同样也有五行之分，必须找到最契合自己的曜石，才能尽可能提高自己的实力。而因为曜石太过稀有，玄学会很难满足这个条件。
第二个问题更重要，风水师提升到识曜境界，并非是恒定的，简单来说，就是一小块和一大块曜石，都有可能让风水师晋升，成功失败暂且不议，单说成功晋升之后，使用曜石的多少，对实力的影响也极大。
玄学会不可能毫无限制的提供曜石，这种情况下，想要保证自己能晋升，并且晋升之后的修为不受影响，只能自己想办法。
我当然不会把希望放在玄学会放的曜石上，我心里寻思的是，当初在火神庙里，见到的那一块碑文。
那块碑文有数米之高，古朴厚重，别说是我一个人用，就是让整个玄学会恰逢这个境界的人用一年，恐怕都绰绰有余。
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