1884．日落西山红霞飞
不过，韩金山的那艘在白石铺、马石和营盘洲之间开行的渡船属于自然垄断。所谓自然垄断，就是当某个生产者拥有并且控制了生产所必需的某种或某几种生产要素的供给来源时，所形成的自然垄断，而这种自然垄断形成以后，其他任何生产者都难以参与此类要素的市场供给，从而就自然地限制或阻止了其他生产者的**，这样，就维护了这个生产者的垄断地位及其垄断利益。
说得通俗易懂些，韩金山的这种自然垄断的渡船形成首先得力于他本人就是营盘洲人，自然就有天时地利人和的优势，加上驾着那艘船在沅江上纵横驰骋这么多年，无论对水流还是天气都了如指掌，就在几个方面都具备了某些优势，从而增加了其他竞争者的**难度。同时，营盘洲的经济不发达，人口不多，供应量不大，原来县航运公司设在这个渡口的轮渡在改革开放之后年年亏损，承包也无人响应，鸡肋的业务就会果断放弃，韩金山的先行**才成为可能。
只是现在的沅江上下依然还是江湖，虽然沅江老大的田大早就不存在了，可江山代有人才出，越来越多的年轻人加入到抢码头、占地盘的恶性争夺中，这个渡口自然也会落入他们的视线里。几年前来过几个染黄发、吊耳环、衣着时尚的小鲜肉和他谈判，要么退出这个渡口，要么给他们交点保护费。这样的情况如今司空见惯，派出所都有责任对辖区内的重点企业和单位进行重点保护，当然也有友情赞助的。
那些小鲜肉欺行霸市早已习惯了，只是碰上了韩金山这样一个面部狰狞、手臂上的肌肉一块块，犹如砖头一样，**上身就可见腹肌六块，让人一看见就联想到两个字“暴力“的男人是他们的不幸。那个没什么文化、谈判的技巧也不会，只是用拳头说话的实力不差的**三句话没说完就动了手，小胳膊**的小鲜**本不是他的对手，就只有鼻青脸肿的溜之大吉了，他们不知道的是，韩金山在比他们还小的时候起，就已经和黄立诚他们几个中学生在县城里可以横着走了。
现在这个社会被某些人称作是盛世，也被某些人称作是乱世，盛世的重要表现是****，不仅引进来而且走出去，开始在国际舞台上敢于秀肌肉了；乱世的重要表现是越来越多的不作为、越来越多的乱象环生，越来越多的人感觉不到幸福和安全，越来越多的人出现仇官仇富的心理。称盛世的心怀鬼胎，谁不知道康乾盛世之后仅仅几十年，曾经不可一世的清王朝就轰然倒地；称乱世的也是心怀叵测，除了唯恐天下不乱，也是期待着有人出来振臂疾呼，自己好加入浩浩荡荡的反对行列。
现在有没有黑社会？答案应该是否定的，解放都已经六十多年了，旧社会那些残渣余孽早就被改造了，不过社会混混还在，无论在各行各业、社会的各个阶层都有他们的身影。他们主要活动于餐馆旅馆夜店那些需要保护又不想引起麻烦的场所，出入于施工工地和城中村、棚户区那些流动人口多、鱼*混杂、需要动迁的地方，和那些搞地方垄断的地头蛇相互勾结，谋取利益最大化。
这些人中间其重要成员大多来自社会底层，既有教育有限的流动人口，也有家教差没自我教育能力的社会青年，更有在利益面前就能翻脸不认人的社会老油条。他们主要分为两类：十之**都是属于小混混范畴的，就是仗着人多势众和胆大包天在游手好闲、好逸恶劳的同时，也醉生梦死；梦想纵横天下；极少部分则是大混混。这类人要么多少有些背景，要么是从腥风血雨中滚爬出来的；要么和都市系列长篇小说第一部里的*那样靠着房地产的崛起而一鸣惊人，要么和都市系列长篇小说第二部里的张广福那样金盆洗手，摇身变成成功人士。这类人除了心狠手辣，也有**谨慎；除了注重自己的名声，也十分讲义气。即便是东窗事发，也不大容易出卖别人。这样的人主要是得够狠，对自己比对别人更狠。
韩金山都快把自己跟着黄立诚混社会的往事忘得差不多了，关键是他不愿承认自己原来仅仅只是个小混混的角色。在韩金山的记忆里，那个消失得无影无踪的嫩伢子就算得上是后一类人的其中之一。
现在的大混混一般都有自己的产业，而且大多从事正常的商业性活动。比如开办餐饮娱乐场所，和政府中的某些人保持一定的**关系，或者办一家拆迁公司，急政府所急、为政府分忧解难，既不涉黑也不涉毒，偶尔有些涉赌，总有人出面说情；所有的商业活动都没有强迫性，只有自觉自愿而已。不要什么事情都往那些大混混身上扣，也不要什么脏水都往他们脸上泼。因为他们其中很多人都很讲义气，职业操守比贪官污吏强多了，只要不去触碰他们的切身利益，他们是不会主动找麻烦的。这类人从古到今之所以能够生存必然有生存的道理。
而街头小混混却恰恰相反，除了收取保护费，抢占地盘、强买强卖、盗窃抢劫、敲诈勒索、无事生非、挑起**等都是他们所干的。这类人中间，能够凭着三寸不烂之舌取得成功者少之甚少，主要是靠**抢老三套，主要靠人多势众，其中功夫厉害、武功高强的少，滥竽充数、跟着起哄、一拥而上的多。这么多年过去，他们手里的**依然还是板凳腿、桌子腿；随地捡起的板砖、地皮摊上顺过来的啤酒瓶，还有不属于管制范围、裹在报纸里、藏在衣服里带来的西瓜刀、钢管和铁条。
小混混出动通常喜欢摆出一副不怕死的姿态，光这阵势，很多人没上阵就会被吓住的；加上他们人数占优所以无所顾忌，加上实战多、经验足、出手重、速度快，比较容易占上风；再加上他们假动作少，习惯直来直去，朝着目标招呼，用力猛，近身肉搏，在对付那些所谓学过武术、但实际上只是绣花枕头、更没有实战经验的对手，往往被三拳两脚就能把对方打懵，对方多数都只是有求饶的份！
前不久，身为太极拳分支高手的太极大师雷雷和自称是MMA（综合格斗）运动推广人、MMA综合格斗教练的徐晓东约了一场架红遍国内网络。最终结果太极大师仅仅只花了24秒即遭KO，还被打得满头是血，一时间众说纷纭。更由于徐晓冬紧接着叫阵全国武林诸派掌门而引起轩然**。不管是狂妄也好、捞取资本也罢，中华武术日趋表演化和被人淡忘都是不争的事实。
现在的不少国粹比如京剧和武术，不是奄奄一息，仅仅成为春晚的保留节目就是沦为表演项目，一旦上阵与人真正格斗，不是“银样镴枪头“就是人家拳脚的手下败将。京剧有过推陈出新、百花盛开的样板新时代，可是纠枉过正，又恢复到老腔老调老路上去了，自然吸引不了新生代的关注。而中国武术除了强身健体就是防御进攻，可是规定了套路、约束了手脚，表演起来倒是很好看，只是当不得真的。
按照韩金山自己的理解，如果学传统武术的和街头小混混对打，胜率可能是平分秋色--一个胜在基本功扎实，一个胜在经验丰富；而如果换成与练散打搏击的对打，如果不带护具、没有什么规则限制，双方都下得去狠招的情况下，学传统武术的会输的很惨--传统武术更多的是以强身健体和陶冶性情为目标的，而散打搏击练的就是对阵的时候能取胜。这就等于把一个奥运*击冠军和一个军队狙击手赶进大山里去进行对决一样，虽然在*击场，奥运冠军*击命中的环数更高，但在考虑到风向和蚊虫干扰，以及枪械的后座力乃至实战观察、包括*杀击发的心态后，狙击手肯定会更占上风。到最后，几乎可以肯定走出大山的会是那个狙击手，一定还会唱那首脍炙人口的军旅歌曲：“日落西山红霞飞，战士打靶把营归“。
韩金山有些郁闷的是，他想起那个嫩伢子也*喜欢唱那首歌的。
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