mon may 23 19:00:00 cst 2016
旱魃制造旱灾,见于《诗经》中的《云汉》一诗,可见是出自经典的了。
《山海经》把旱魃看作女性,似乎是在《诗经》的基础上附会出来的。
然而,据上述经典所言,旱魃专指一位妖神。
近世所说的旱魃,却都是僵尸。
把僵尸挖掘出来焚烧掉,也就往往导致下雨。
可是,雨是由天地二气的结合所形成的,一具僵尸的气焰就能塞满乾坤,使天地二气隔绝不通吗?
雨也有龙形成的,一具僵尸的伎俩就能驱逐神物,使龙畏避不肯向前吗?
如何来解释这些疑问呢?
还有,狐躲避雷击的事情,从宋代以来就经常见于各种杂说记载。
如果狐没有罪过,雷霆按期出去,那就是滥用刑罚,不合乎天道。
如果狐有罪过,何时不可诛杀呢?
为什么要必定限制在某日某刻,让其预先得知及早躲避呢?
即使是一时侥幸躲过,又何时不可继续诛杀,却过了规定时刻竟不再追究?
这显然是失于刑罚,也不合乎天道。
又作何解释呢?偶尔翻阅近人所著的《夜谈丛录》,见到其中焚早魃、狐避劫二事,因此记下了个人的疑问,以待格物穷理的先生们详细解释。《阅微草堂笔记》
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