“怎么了？”
小松鼠看到白一源有些愣神，有些意外：“不用怕，这里没有什么危险”
当然没有危险！
白一源也已经可以肯定，因为这里他似曾来过，有一种极其熟悉的感觉。这种感觉，并不是在这六生活过才有的，而是这里的一切，似乎曾经见过。
“在哪里呢？”
白一源踏前一步，似乎穿越了一层无形的模，进入了另一个世界一样。
不过，这仅仅是一瞬间的感觉，穿越了这一道屏障，白一源本能的感觉到，有一种很清凉的气流，钻进了他的识海之中。
元神搜索整个识海，白一源也没有发现有什么异常。
皱起眉头，白一源最终还是放弃了再次寻找那气流的想法。那一道清亮的气流，仅仅刚刚出现的时候，有些清凉，再往后，就很难感觉到了，就像是幻觉一样。
看向小松鼠，发现小松树仿佛什么都没有感觉到一般，白一源本想询问，话到嘴边又咽了回去不知道是不是因为曾经来到过这里，小松鼠看样子并没有感觉到刚才的阵法屏障一般
这就很反常了，小松鼠除非是真的什么修为境界都没有，否则不可能感觉不到刚才的屏障
小松鼠能够操纵法宝，能够一跃数十丈，如果没有丁点修为境界，白一源还是不会相信的。
“你没有感觉到？”
猴子的好奇心永无止境，虽然已开始已经压下了心中的疑惑，白一源最后还是难以忍住。猴子都有好奇心，否则就不会有猴子捞月这种现象
“什么感觉？”
小松鼠想了想：“我想，咱们来的好快，咱们第一个进入三清观，会不会真的像你说的那样，先到先得，咱们能够得到很多宝物？”
“你不是曾经说过，这里的宝物，只有有缘才能得到？”
白一源纳闷了，这小松鼠怎么说话不着三四，前一榔头，后一棒子的。之前还说过，早来晚来都一样，现在就开始惦记这里的法宝了。
“呃”
小松鼠有些讪讪，眼珠子转了转，尴尬的说道：“也没有必要骗你，一开始还不是因为我的速度不行，所以不可能第一个到达三清观，为了不让自己沮丧，所以我就用这种说法安慰我自己
一开始就是为了让自己不去伤心难过，只是我自己骗了自己这么多年，我自己都相信了要不是这一次你带着我第一个来到这里，我还沉浸在之前的那种状态之中呢。”
翻了翻白眼，白一源有一种一巴掌拍死小松鼠的冲动：“你牛！”
自己骗自己，都能让自己相信了，这的确是一种本事。
也就是说，并不存在有法宝必须要等着有缘人才会出世而是先到先得，本事大了，你能把所有的法宝据为己有！
这也不怪小松鼠，谁让他速度太慢，每一次虽然不是最后到，但也不是最先到。说早不早，说晚不晚。
“快点吧，别乱感慨了，不出意外，咱们就只有两个月的领先时间，到时候就会有其他的生灵，来到玉京山”
白一源御物飞行，为他们争取了两个月的时间。相比较整个玉京山，两个月的时间不足以改变什么，但是绝对还是能够抢占一线先机的。
“你说说，这些生灵中，那一种实力最强大？”
白一源有些好奇，打听打听心里也有数，别到时候不小心得罪了一些生灵，倒霉的还是自己。老师曾说小心驶得万年船，有的时候低调一些，小心一些才是活命的基本原则。
“哪有什么强大不强大？”
小松鼠有些不解：“咱们这里有没有修行的人，蛮荒中修行的生灵也不多。三清圣人、女娲娘娘等，或许已经传下修行之法，咱们这里却没有得到过修行之法”
“其实在蛮荒世界，修行的生灵还是极少的，有些生灵天生懂得一些法则，懂得一些元素运用，也有一些天生的血脉传承的神通”
小松鼠说到这里，就有些得意洋洋了，显然小松鼠就有血脉传承神通。
白一源还是不理解，难道蛮荒世界，就没有神明传授功法，在这个世界，不应该就是随随便便就是仙神满天飞满地走？
天地初开，蛮荒世界，不是处处都有机缘？
记不得哪里看到的，白一源还记得，书中的记载是金仙满地走，大罗不如狗金仙大罗他不清楚属于什么境界，但是听说已经是神仙之中的顶级强者
在蛮荒世界，这种境界的强者尚且不足以自保，那就说明这个世界的强悍就比如现在，很多看着没有丁点实力，看似普通的生灵，却偏偏强大的可怕
白一源越来越是迷惑：“血脉传承懂得法则还有元素？”
这是什么东西？
白一源那里听说过这些，更加迷茫了。这个世界的修行，果然还是与众不同的。
“血脉传承，就比如一些生灵，出生之后，都是一样的起点。但是每一天突然触发血脉，得到前辈祖先的传承，就能够修行，就能够强大”
小松鼠想了想说道：“这种存在极少极少，传闻只有修为境界到了逆天的境界，才能够把自身的修行全部，烙刻进自己的血脉中，但凡与这位强者血脉相近的族人，就能够激发血脉力量，从而更加强大”
“血脉传承”
白一源有些向往：“要是某一天，我们能够这么强大，我的后辈子孙，岂不是一个个都能够成为强者？”
“你这种想法很好，但是你要注意，传闻只有开天辟地的创世之神盘古，才拥有这种神通本领。所以，在洪荒之中，盘古血脉，或者说与盘古沾亲带故的，都获得了不少好处”
小松鼠唏嘘不已：“天地初开的时候，也就那么几个先天神灵，才有这种机会，而血脉稀薄的，得到的就少了”
白一源目瞪口呆，瞬间沮丧万分。
想要遗泽子孙后代，首先就要有强大的力量，其中最典型的代表，就是盘古大神相比较盘古大神白一源感觉，盘古大神一根汗毛，都能压死他
“也不必沮丧，整个蛮荒，传说中的先天神灵，才有几个能够拥有盘古血脉？”
小松鼠很是无所谓的说道：“没有血脉传承，纪要自己努力，成为法则或者元素的修行者这一类强者，虽然不及血脉传承，得到的更系统的，更完善的修行之法，但是却能够天生，掌控这些东西”
“法则元素”
法则白一源还是懂得一些的，他现在就能够看到呃，这个世界太高级了，在原本的世界，阳神境界，就可以看到法则，元神就可以参悟法则
但是在这个世界，他已经是元神境界，还是不能看到法则，或者修行法则。
不过，对于法则，白一源还是了解的。
但是元素，白一源就不是很明白了。
“不错，法则就是三千道法，天地之间，一切都是法则构造。传闻法则就可以修行，比如五行，比如阴阳。而其中最具有代表性的法则修行者，就是太阳神，曾经的天庭之主太一传闻太一一身火之大道，出神入化，圣人都要退避三舍”
说起太一，很显然小松鼠满脸都是崇拜。
作为妖族皇者，曾经太一贵为天地之主。威霸天下，无人能及。
随着太一的离去，妖族曾经的辉煌不再妖族的地位一落千丈，逐渐迁移出最繁华的地带，躲避人族的锋芒。
“元素呢？”
看着沉浸在过去的辉煌，不肯自拔的小松鼠，白一源忍不住了：“元素又是什么？”
“十二祖巫听说过把”
小松鼠微微叹息：“强者如斯，妖族强大，盛于太一，败于十二祖巫也”
“好好说话”
白一源直翻白眼，在这里咬文爵字有什么意思？
“十二祖巫，我也仅仅是听说，我也没见过，所以对于十二祖巫，我只说我了解的吧其中巫族领头者就是帝江。
帝江：如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，空间速度之祖巫。
句芒：青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，东方木之祖巫。
祝融：兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，南方火之祖巫。
蓐收：人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙，西方金之祖巫。
共工：蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，北方水之祖巫。
玄冥：乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺，雨冰之祖巫。
后土：人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫。
强良：嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，雷之祖巫。
烛九阴：人首龙身，全身赤红，时间之祖巫。
天吴：八首人面，虎身十尾，风之祖巫。
翕兹：人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，电之祖巫。
奢比尸：人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，毒之祖。
十二祖巫，又被称之为十二元素之神，每人操纵一种元素，纵横蛮荒，无人能及传闻，十二祖巫元与盘古，能够十二元素合一，形成盘古真身，就算是圣人，也要膜拜”
“十二元素，与法则有什么区别？”
空间法则还是空间元素？
白一源有些迷糊了：“这不都是一样的？”
“你懂什么，你什么都不知道，你什么都不明白，你什么都不懂”
小松鼠气急，直接冒出了自己的口头禅：“哼哼，原来你是一个憨憨”
白一源一呆，在这个世界，也有这个词汇？
记得很清楚，当初跟着老师，遇到一头野猪，本来这野猪已经通灵，能够修行了，老师本想点化它，它却冲撞了老师
记得很清楚，那一次他美美的吃了一顿烤猪吃的时候，老师还说：“你本有仙缘，奈何是憨憨”
也就是那个时候，白一源才知道这个词汇，而且还知道，这是骂人的，说一个人是笨蛋之中的笨蛋
“你才是憨憨”
白一源立即回怼一句：“你是真正的憨憨哼哼，你这是从哪里看到的，听说的？传闻不是说太一本是天帝，十二祖巫不是掌管天庭风雨雷电等自然灾害的神明？太一因为某些缘故陨落，水神共工与火神祝融争夺天帝之位，然后撞塌了不周山？
还有，厚土是太一的女儿，是天帝的女儿，太一陨落之后，不是指定厚土为天帝？后来被伏羲赶下了天地宝座？”
小松鼠一呆，晃了晃脑袋，有些懵：“你这是从什么地方听说的？”
“我是从书上看到的”
关于蛮荒，有着无数版本的传说，而比较正统的，就是刚才白一源说的那一种
“从书上？”
小松鼠有些发蒙：“书是什么东西？”
白一源一拍脑袋，这个时候哪有什么书籍，不过是后世之人记载的一些神话而已
猛然间，白一源突然醒悟，小松鼠可是这个蛮荒的生灵，了解的肯定比自己多而自己只是从一些书籍看到的而已，而且记载的一些神话，还是相隔无数年之后，编著者自己想象的，收集材料编撰的
“没啥”
白一源有些心虚，拿着后是传说，与人家本土居民论证真伪
我真是一个憨憨啊
“你在什么地方看到的，你说的竟然比我知道的还要详细，我也仅仅听说过”
小松鼠满脸崇拜：“你懂得真多啊”
白一源一呆，瞬间更懵了。
古籍记载，竟然还真有这么一回事？
那么看似时间相差没有几千年的古人，为什么，能够清楚地记载亿万年前的事情呢？
“我嘛”
看着近在眼前，熟悉的不能再熟悉的道观，白一源忽然兴奋起来，浑身战栗起来：“我当初，就在三清观，从我老师那里得到的书籍，看到的这些记载”
小松鼠诧异不以。
白一源却是直接走到三清观门前，伸手本想抚摸三清观大门，却在几丈外停下脚步：“不出意外，第一道阵法，就是迷踪阵第二道阵法乱神阵进入其中，进入幻境，到时候真假难辨，是非难分，生死难论”
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