如智，弘止大师和行愿大师两位，还要释海、灭嗔，等五人，在鸡鸣寺后院一处禅房，密谈至深夜。其详情外人不得而知。但第二日，弘止大师和行愿大师。便领着座下弟子及一干佛门修士，从别处搬至鸡鸣寺中。而鸡鸣寺，则对外宣布，白莲教教主、鸡鸣寺主持、太平兴国护法左禅师，释海，因伤重，临时紧急闭关，教中、寺中一切事务暂由长老灭嗔负责。实际上，便在当夜，释海已经随如智，连夜上了庐山。
也就在当夜，释海以凡尘修为，重伤浩然峰下来的玉莲真人郭敏一事，已经在应天府传开了。初始，许多修士不信，那释海不过凡尘修为，前些日子，还被郭敏当众打落入秦淮河，狼狈而去。但，清静峰下来的道门大修，亲口所言，言之凿凿，由不得不信。
第二日，便有不少儒家弟子，急急赶往应天府东郊紫金山，郭敏和刘伯温所住的中山学院，要拜谒两位儒门真人，求教解惑。但中山学院，大门紧闭。众儒生这才知道不妙，竟是堵在门口，议论纷纷，又惶惶然，不肯离去。到了太阳当头之时，紫金山上山下，已经是水泄不通。
这时候，一队人马，全副武装，个个身披铠甲，背负三筒破魔箭，手持泛着青光的长枪，约莫三百人，疾驰而至。众人认得，此乃吴王朱元璋的亲兵护卫队。一问，才知道是奉吴王之命，前来维系治安的。其为首将领，手持朱元璋的令牌，接过防务，将原先驻扎在此地的军队和衙役尽皆派遣至外围，命属下军士守在山道，自己则带着四名阴身儒修，上了山来，在中山学院门口，对这些儒生苦口婆心地好言相劝。
而在鸡鸣寺，则是李文忠率领着一队亲兵，骑马赶至，却被挡在了门外。李文忠不得已，只好言道，自己乃是奉了吴王的命令，前来拜见探望师兄释海。如此，这才带了两个随从，从侧门进入寺中。
此起彼伏的诵经声，响彻寺院。一个个步伐矫健，灵气内敛的僧人，紧张有序地走来走去，竟然给人以军营的肃穆感觉。待绕过大雄宝殿和钟楼，来到后院的禅房中，李文忠便见到那灭嗔身披金丝袈裟，盘坐在中间，两个xiǎo沙弥分别站在其身后左右，一人两手扶着一根八环金色锡杖，一人两手端着一支三脚青色香炉。左右两边，分别坐着弘止大师和行愿大师，及其属下弟子。
李文忠，恭谨合掌，上前数步，行礼説道，“昨夜，吴王于定中，忽感鸡鸣寺上空灵气翻腾，今日一早便得知释海教主闭关。心急之下，特命文忠前来。”
那灭嗔，也不説话，一挥僧袍，一副画面出现在李文忠面前，正是昨夜释海与郭敏等人交手的影像。李文忠见罢，大惊，正要开口。
左边弘止大师，説话了，“昨夜，我等都有见证，玉莲真人在吴王府咄咄逼人，又一路追杀至鸡鸣寺，释海教主忍无可忍，奋起一搏，最后借助舍利子之威，与那玉莲真人两败俱伤。”
看这画面，明显是释海引诱郭敏大意出手，然后突然暴起，以威势极大地秘法，逼退刘伯温、玄华子、天星子等人，重创郭敏，如何使两败俱伤？李文忠沉吟片刻，问道，“不知释海教主伤势如何？”
“阿弥陀佛，释海教主和玉莲真人都已经去了庐山。”右边，行愿大师，微微合掌。
“李都督！”
李文忠得悉释海和郭敏都上了庐山，心中又是一惊，正要再开口，却猛地听到灭嗔一声断喝，直呼己名，当下不由思索地应道，“文忠在，不知灭嗔大长老有何提diǎn？”
“李都督，昨夜之事，你已经看到了。天下纷扰，正邪交锋，三教争雄，你受本教悟虚大师的diǎn化，也算是佛门弟子，当此之时，可有决断？”灭嗔，坐在上首，声若滚雷，双目如电。
李文忠当日，在栖霞寺千佛崖，受悟虚指diǎn，成为修士，这已经是众人皆知的事情。灭嗔这番话，用上了佛门神通，话还没有讲完，李文忠脑海便浮现出平时所观想的阿弥陀佛之像，万道金光闪现，便是其整个身躯也泛起一圈金色光晕。
李文忠，又是迷惘，又是清醒，片刻之后，喃喃説道，“李文忠既是佛门弟子，自然一心向佛。诸位大师，若有差遣，文忠定当”
话还没有説完，却见旁边行愿大师忽然又开口了，“阿弥陀佛，善哉善哉。”
随着其开口説话，李文忠身上金色光晕消散，整个人有仿佛鲜活过来，面色一变，略显惊慌地看着灭嗔。
“原来，悟虚大师当日传授的乃是观想入定法门。此法门，我天台宗，最是看重。今日老衲传你天台宗xiǎo止观法门。望你勤加修炼，早日真正皈依我佛。”行愿大师一边説着，一边弹指打出一道玄奥无比的神念。
李文忠顿时一屁股坐在地上，盘腿合掌，入了定去。
行愿大师，又一挥手，一道白色柔和的光晕，将李文忠笼罩，随后对着灭嗔説道，“想不到，此人修行的法门，隐隐契合本宗的止观法门。依此缘法，老衲出手，还望灭嗔长老莫怪。”
弘止大师和行愿大师，皆是真人修士，而坐在上首的灭嗔，还是凡尘境界。
灭嗔合掌对着行愿大师笑道，“原来有如此缘法，灭嗔不知，大师莫怪。”
説到这里，不得不解释一下。所谓渡化，有两种所指。一种，可以称之为diǎn化，重在启发引导。一种，则是佛门中人，面对穷凶极恶之辈，施以种种神通，在其神识打上佛法烙印，使其不再为恶，为佛门所用。这其中的分别，便是是否其人自愿皈依佛门。前一种，是种种方便，令其顿悟，主动自愿加入佛门；后一种，则是种种神通，强行洗脑，控制改变某人灵识，一般用在兽类，比如某某妖兽，被渡化，、成为寺院山门的山门护法，巡山护法
方才，灭嗔依照先前三人商议，对李文忠使出了佛音灌dǐng，要将李文忠强行渡化。哪知，此法施展过程中，李文忠所修的法门显露出来。行愿大师见此法门，便出手打断了灭嗔的施法传授了天台宗的xiǎo止观法门，算是天台宗和李文忠之间结了善缘。日后，李文忠要真皈依佛门，恐怕入的也是天台宗。而所谓xiǎo止观法门，名之为xiǎo，非xiǎo法门也。
吴王府，后花园，经由高人施法，一片花海，怒放的鲜花，一朵朵一层层一浪浪，凡俗之人放眼一望，了无边际，若是再凝神细看，则头晕目眩，昏沉无比。而在这片花海之中，一座精巧的殿堂，隐身于弥漫香雾之中。此刻，朱元璋正与一干人等，在里面依序而坐。除了属下文武心腹，还有玄华子、天星子等道门中人，还有随同刘伯温、郭敏从庐山浩然峰下来的儒门修士。
殿堂中的会晤，显然已经进行了很长一段时间。众人各抒己见之后，都沉默地望着一直沉默的朱元璋。朱元璋，主动召集各方，但会面之后，却一直坐在那里如木雕一般，一言不发，面无表情。自从那日在鸡鸣寺，与释海，以帝师印为信物，结下盟约以来，朱元璋回转王府便直接闭关数日，出关之后，气势判若两人，常人与之相对，不觉双股打战，难以站立。有善望气者，言道，吴王有天子气。
面对着一道道如山目光，朱元璋双目睁开，身后青气如混沌初开，一条金龙首尾盘绕，似异界印记。
“本王，自加入白莲义军，所求所愿，唯在驱除胡虏，光复汉家。却不想庐山骤变，天下修士纷纷出世。”朱元璋説到这里，顿了顿，似乎一切意犹未尽之言，全都自己抑扬顿挫之中，然后一边扫视着殿堂上下左右，四合八方，长叹一声，“元璋，随有修行，但终是世间俗人；白莲教虽出自佛门，但芸芸众生不过是借此自觉，方知反抗****。昨夜，鸡鸣寺上空之争，却是世外修士之争。出世入世，各不相干。是以，本王无话可説，也无须置喙。”
朱元璋的意思，很明白。自己虽然有修行，但不属于任何修士势力。自己只管凡俗之事，只求推翻元朝，平定天下。修士之争，自己概不介入。而应天府，白莲教，也主要是凡俗众生。三教相争，除了白莲教的修士，其余人等，也不应该牵涉进去。
话虽如此，但朱元璋召集手下，以及道门儒门修士，相聚王府后花园秘密殿堂，商谈此事，本身便是一种态度，因为白莲教中人一个都没请。朱元璋，只是派李文忠代表自己前去探问释海。与其説，此次商谈，朱元璋是表明自己中立立场，自己以及应天府不介入三教之争，还不如説朱元璋宽慰自己的手下心腹、以及道门儒门，阐明自己为何在应天府发生如此内斗，儒门郭敏被佛门释海打成重伤情况下，自己要不偏不倚，不闻不问，保持中立的良苦用心。
本来朱元璋和道门儒门，早有默契，要制衡白莲教，消弭白莲教在军中潜在的莫大影响。这，也是其文武心腹早已心知肚明的。是以，此次商谈，众人是想要朱元璋出面，以值此生死存亡之际，白莲教教主却阴谋重伤儒门玉莲真人，挑起内斗而问罪。有的人，甚至想着如何借此机会，逼走释海等人，将白莲教的势力连根拔起。
但朱元璋，如此説，在场的众人，也无话可説。若真的由此，使得三教争斗明面化白热化，甚至牵扯到众多凡俗之人，随之而来的后果和局面，在场中人无一人敢负责。是以，朱元璋语罢，众人尽皆称善，拱手而出。
目送着众人拱手而出，朱元璋，孤身一人在殿堂中，忽然説道，“诸位还请回避片刻，本王还想参详一下那帝师印中的天子气。”虚空中，数道阴暗扭曲的身影，退去。正是马灵华为其延请的一干阴身儒修。这些阴身儒修，平时与朱元璋形影不离，暗中护卫，随机参赞。但自从朱元璋这次从鸡鸣寺回来，炼化了帝师印中那道天下气运之后，这些阴身儒修，在十里之内，不但无所遁形，更深受那道天下浩荡气运的威压。好在后来，朱元璋将这道天子气炼化得收发由心，平时敛而不露，方才相安无事。
待阴身儒修亦退去，朱元璋身后盘绕的金龙忽然飞起，青色气流急速四溢，如`汪洋大海，充满整个殿堂。他一抬手弹指，青气汹涌，金龙飞舞。
“白莲舍身剑？！释海师兄，你真的练成了么？“朱元璋，抬手弹指，顷刻间，青气汹涌，金龙飞舞，朱元璋站在那里，如一尊杀神，又好似此间唯一的主宰。他微微仰头，隐约对着鸡鸣寺方向，轻声自语，幽不可闻。
紫金山，中山学院门外，依旧是人声鼎沸。有的即兴做诗歌文赋，或哀怨婉转，或大义凛然；有的呼朋引伴，暗中串联好似一团随时迸发的地火。所幸朱元璋派来的亲兵卫队，起了作用，目不斜视，手持兵器，缄默不言，在众儒生组成的暗涌中，好似定海神针一般。再加上中山学院住着的浩然峰下来的儒门修士，没一人出来。这局面倒是逐渐平稳了下去。
却不料，忽然有一人从中山学院里面爬到院墙上，一手抓着院内一根苍劲树枝，一手挥舞着，开始了滔滔不绝的演讲。中山学院的院墙，有六丈之高，此人站如此高处，开始还惨白着脸，但随即便便泰然自若，先是拍着胸膛，以项上人头担保，确认玉莲真人和青田真人昨日赴吴王府议事之后，便再也没有回过中山学院。然后，自表身份和经历，言道自己乃是本地儒生胡惟庸，因看不惯佛门大肆抓人抄经之举，语出激愤，惹来性命之忧，幸得玉莲真人出手相救，又慧眼青目，送其至中山学院。最后，声泪俱下，号召众儒门弟子，前往鸡鸣寺讨个説法。
那胡惟庸，这段时间，在中山学院，治学养气，当其站在院墙上高声疾呼之时，其声传遍整个紫金山，一字一句，如黄钟大吕，敲在众儒门弟子的心头。片刻之间，聚集在紫金山的儒门弟子，便群情激愤，化作愤怒的人流，浩浩荡荡地朝着鸡鸣寺而去。
先前被派到此地的朱元璋一部亲兵卫队的将领，见状，不由暗暗叫苦，急忙带人，骑马赶到了领头的胡惟庸跟前，亮出白晃晃的兵刃，厉声喝止，要胡惟庸带着身后众人退去，不得出紫金山。
那胡惟庸，到了此刻，也断无退去的道理，忽然长啸一声，説道，“虽千万人，吾往矣！”随后，所有聚集的儒门弟子，齐声诵道，“虽千万人，吾往矣！“诵声一出，气势顿成，一股浩然正气，弥漫开来，如一道白虹，自山dǐng而下，无人可挡，直奔鸡鸣寺而去。
庐山上，阵激扬的钟声从明性峰响起。此钟声，传于华联妙法宗，以佛门灵力催动，钟声响起，或贵客拜山，以示尊荣，或强敌来犯，传讯警戒。
悟虚正在山洞中，温习百练心法和参详法界化身之法，却是没有丝毫察觉。直到刘伯温在山洞外以灵力大声喝问，悟虚方才如同从梦中醒来。
撤下禁制，悟虚走出山洞，一眼便看到了刘伯温虚托着一口金丝楠木棺材，面色凝重地望着自己。
正所谓
一剑惊起千层浪，人心似海暗涌潮。
吴王但参天子气，不见紫金浩然啸。
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