儒武争锋 儒武争锋(情殇孤月) 第两千三百一十六节:不破不立,破而后立!

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    秦枫想了想,沉声说道:“复兴中土儒道,在乎知与行二字!”

    颜赐听到秦枫的话,不禁诧异道:“老师,您不是一直都致力于经世致用吗?为什么要改弦易辙?”

    秦枫摇了摇头,笑道:“并非改弦易辙,行在知先,正是经世致用的基础。”

    面对颜赐不解的眼神,秦枫解释说道:“经世是为知,致用是为行,只是以往我不曾分出知在行前,还是行在知前罢了。”

    颜赐这一下听得更加是一头雾水道:“老师,那究竟是行在知前,还是知在行前?”

    秦枫正色说道:“虽是知行合一,但毫无疑问是行在知前。”

    面对颜赐依旧懵懵懂懂,一知半解的表情,秦枫继续说道:“孔圣若无周游列国之经历,不能做春秋孟圣若无二十年奔走于齐魏列国之间,为仁义鼓舞,何以成孟子?”

    秦枫见颜赐似有所悟,他便说道:“所以真正的大学问从来都不是钻故纸堆里看书看出来的,乃是从行里而来的!如此看来,中土儒道如今再无一书,反而是破而后立的好事情啊!”

    颜赐听到这里,终是眼神熠熠生彩,对着秦枫说道:“老师,您想如何去做?”

    秦枫想了想,开口说道:“我要先在大泽圣院讲学,然后召集门徒,随我周游天下,布道四方!”

    颜赐听到“周游天下,布道四方”八个字时,只觉得心绪激荡,仅是听到,都感觉是不得了的伟业,他激动道:“老师可要通知大泽圣朝协助我们什么?”

    秦枫却是摇头说道:“我此次周游天下,非是以中土世界的大帝身份,亦不是大泽圣朝先帝的名义,并非是武破虚空的强者”

    他沉声说道:“而只是以中土儒家圣人也是中土儒家罪人的身份出行,为天下儒道学子排疑解惑,身体力行,宣扬经世致用与知行合一之道!”

    那一年,中土世界的儒家史书这般写着。

    儒道焚书十五年后,至圣秦枫自天外天而返,睹儒道废弛之惨状,呛然自责,以中土儒道罪人自居,发宏愿“周游天下,布道四方”以兴儒道。

    于大泽圣院收首徒颜赐,得门徒七十二人,始周游于天下,其门徒与秦圣皆不食珍馐,不袭华服,布衣草鞋行走四方,宣讲“知行合一”与“行为知先”之道,并重写儒道经典。

    天下学子得其激励,出书斋而经世务,儒道气象一新。

    可能秦枫自己都没有想到,后来的中土儒道竟然以焚书前后作为发展的分水岭。

    焚书之前,读书人以博览群书为荣,以经世出仕为耻,焚书之后,学人皆以走出书斋,以一腔学识能经世致用为荣。

    不破不立,破而后立,便是如此。

    秦枫在中土世界周游三年,天仙界刚刚过去三天时间。

    他也想要重振儒道,不是一朝一夕,三年时间不过杯水车薪。

    中土儒道传承数千年,十五年都不曾彻底毁尽,所以想要重振儒道,也绝非是三年五年可以做到。

    秦枫转世后再兴儒道之所以几年成功,是因为儒道缺失的只是修炼之法,其他的都还在。

    现今却是什么都没有了,要依靠秦枫在废墟之上,重建一个新的,属于他秦枫的儒道来。

    这可能需要三年,甚至三百年的时间。

    所以,即便他从中土世界回来,依旧将自己的儒道化身留在了中土世界继续周游天下,布道四方的大业。

    秦枫从天帝极书之中走出,天仙界才刚刚过去了三天时间而已。

    姜雨柔不在书房之内,显然是看到桌上放着秦枫的天帝极书,猜测他可能进书中世界去了。

    从天帝极书出来,秦枫在其中餐风露宿,劳碌了整整三年,却不曾觉得有丝毫地疲惫感觉,反而是神清气爽。

    就好像是大梦一觉睡了三年一般。

    他心念一动,闭目内视,只觉得自己的元神似起了一些有意思的变化。

    他将神念凝聚于元神之上,就“看”到一幅画面,两座高塔,一黑一白,耸立云端之上。

    其中酷似秦枫自己的元婴小人,身穿儒服,浑身散发淡淡清光,盘腿端坐于白塔中。

    看之令人觉得清新澄澈,心定如水。

    塔中两壁皆写有文章金句,其中“知行合一”、“行为知先”与“经世致用”几个词汇最为显眼。

    黑塔高约三丈,白塔高约四丈。

    最有意思的是,元婴小人面前有一方池塘,其上不见水波粼粼,却见浩然紫气升腾。

    池塘不深,仅四尺,水还不满,仅有两尺。

    秦枫只觉得这黑白两座塔的造型似曾相识,略一思量,恍然大惊。

    “王道塔,霸道塔!”

    秦枫元神之上浮现出来的两座高塔,一黑一白,竟然是上清学宫著名的王道塔与霸道塔。

    白塔为王道,黑塔为霸道。

    白塔为儒道,黑塔为武道?亦或是黑塔为儒道之外的所有外道?

    秦枫悟性了得,瞬间就理解了其中深意。

    王道塔的高度,就是秦枫之前在气理太玄之中理解的文气的上限,体现在王道塔的高度之上。

    秦枫因做出大成诗篇的缘故,增益了三十年苦读的文气上线。所以王道塔比霸道塔高处一丈,一丈十尺,一尺高度等于三年苦读。

    那么眼前王道塔内一方池塘,应该就是秦枫如今可以使用的“文气”了。

    塔高四丈,塘深四尺,水有三尺。

    至于这三尺文气从何而来,答案不言而喻,正是秦枫在中土世界三年周游天下,布道四方所得。

    以秦枫之前的经验,三尺浩然气是他在写出大成诗篇之前的上限,也就是说,秦枫现在的浩然气,如果全部耗尽,可以再支撑他完成一篇大成诗作。

    只是文光能否达到三尺,就要看临场创作时能否有灵感妙手偶得,既能够符合大道,又能够切题应景了。

    “一篇大成诗作,应对寻常文会应该不难”

    秦枫在心内思量道:“只是对付上清学宫儒家志在将经世家赶出学宫的曲水流觞文会,够吗?”

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