当洒向地面的时候，持续了一夜的暴雨也在太阳的伟力下渐渐消散，最终完全不见，笼罩在港口小镇上空的阴霾也随之一起一扫而空。
趁着夜色和雨幕发起突袭的海盗早就已经不知所踪，但他们留下的伤疤，还没那么容易愈合。
由于使用了特殊的油脂，海盗发射的燃烧弹能持续燃烧数个小时，即便在暴雨之中也丝毫没有减弱的意思。
应该说多亏了这场暴雨，否则火势会蔓延的更加不可收拾。另外当地住房的条件也是控制住损失的一大要素。
小镇上基本都是泥砖刷一层防水涂料的画风，城里也几乎全都是石头建筑，如果换成易燃的木造建筑，即便有暴雨也一样会绵延出去很远。
可以说，海盗对当地人的穷苦显然估计不足……
受损最严重的部分，一个是已经倒塌的灯塔，二就是当时完全陷入一片火海之中的码头。
原本的码头上密集的排列着包括渔船和商船在内的大小船只，这下可好，一把火全给烧成了灰。
这个损失不光是让当地人肉疼，乘船来买卖交易的商人才是最难受的，大批货物都跟着船一起报销，估计当场犯心脏病的都不在少数。
以当地造船厂的规模来说，想要造一艘大船那可就有的等了。
而人员方面的损失，倒是出乎意料的少。
海盗毕竟是来劫掠的，而不是来杀人的，他们投射的燃烧弹准头几乎约等于没有，瞄准城市大小的目标一同猛砸，也并没有砸中避难的人群。
死者多半都是后来反击时的卫兵，伤者也全都是逃命过程中因推挤造成的淤伤，算是不幸中的万幸了吧。
再来就是当地人的对应速度还算快，等尘埃落定的时候，大批牧师从城里出来，他们负责收拢尸体治疗伤者，很多濒死的卫兵都被这些奶妈给从死亡线上拉了回来。
不得不说，论治疗方面的本事，还是那些神棍比较强，据说哪怕是缺胳膊断腿的伤势，都能用法术‘白光一闪’给治好。
同时这些牧师也是葬礼的主持者。
等天色大亮，他们讲死者的尸体整理出来，并举行了还算体面的葬礼。
当地人对死者还是很尊重的，不过碍于土地有限，不存在占用土地过多的土葬，而是多元宇宙世界很少见的火葬。
等葬礼的最后，牧师会在亲属的见证下火化尸体，并将骨灰撒入大海，意为‘回归怒涛女士的怀抱’。
当然，哪些被留下来没来得及撤离的海盗也不会被人遗忘。
牧师同样是法律的执行者，葬礼之后马上对所有被捕的海盗进行宣判，并在靠近海岸的崖边竖起一大堆吊架，让这帮海盗享受了一遍老百姓丢出的臭胶泥之后，有一个算一个通通吊死，尸体会挂在上面直到腐烂或被鸟类吃的只剩下骨架才会被放下来。
但凡以海为生的国度，都不会对海盗有一丝一毫的怜悯，可以毫不夸张的说，如果有机会杀海盗全家的话，肯定会毫不犹豫的执行。
毕竟他们对经济和治安的影响实在是太大了。
不管是处理死者还是审判海盗，这些都在有条不紊的进行，小镇的重建也已经开始，居民们铲掉烧结形成的黑色块状物，重新开挖石头建立灯塔，除了船只方面一时半会儿没办法恢复，相比重建起来应该不算太难。
话说回来，当地人如何先放一边，当时海盗撤退的时候，林天赐就没追过去吗？
他倒是想追来着，可没能实行。
最后一次交锋中，林天赐中了一发超咆弹，在一身防御法术和法宝的加持下，只感觉胸口像是被大锤砸了一下似的，疼肯定还是疼，但伤势并不算严重，也并不怎么影响御剑飞行。
然而那个法师在临走前还顺势给林天赐补上一发‘大地束缚’。
这个法术唯一的效果，就是禁止任何以魔力为基础的飞行能力，如果是鸟类那种靠翅膀飞行的类型倒是很难受到影响，但御剑飞行显然跟空气动力学无关，等于林天赐的飞行能力被极大的限制了。
就连随风劲都受到相当大的影响，像仗着轻功好玩水上漂从海面上追过去，八成还没离开港口就会沉底……
就算不能飞，只要林天赐想追倒也不是没有别的办法，比如用海精灵召唤笛拉过来的绯红海鲤。
画风不太好看，但怎么说也是水中坐骑，用不着自己游泳过去。
唯一失算的就是，那些海盗跑的也忒快了，林天赐这边刚骑着鲤鱼朝海平面的方向一路狂奔，等到了地方一看，就只有大量掉入水中的箭矢还飘在水面上，不仅没有海盗舰队的影子，本来负责打海盗却姗姗来迟的波涛卫士的船队也完全没看见。
不甘心的林天赐骑着大鲤鱼在周围转了好几圈，受夜色和雨幕的影响，实在是很难确定船队往哪个方向跑了。
毕竟在海上追踪别人，这个业务林天赐真的不会。
“刚才在街上看到的那些牧师，他们的圣徽有些眼生，我从没见过那种圣徽代表的神祇，而且这个神在以前我们蓝色妖精来这里的时候并不存在，资料上完全没有任何记录。”
赛丽所说的圣徽，就是之前负责举行葬礼和审判时，那些牧师佩戴在身上的徽章。
圣徽是神在凡间的眼睛，也是与自己牧师沟通的桥梁，可以简单的将圣徽看做是简化版的神像，每一个神的圣徽自然都不一样。
牧师会在特定的时间向圣徽或是神像祈祷，主要看他信仰的神怎么规定，在这个时间内，神会给他的牧师们赐予神术。
神术和魔法一样，同样都是需要消耗魔力的，但不同的是，魔法需要漫长的时间学习，神术则不需要，只要足够虔诚，信仰的神会赐予神术。
大致相当于神等于加工厂，产量非常大，可以把神术呈批的发给牧师，法师们自然就是手工的小作坊，想要什么就只能自己做。
魔法和神术有一定的重叠之处，这是因为上古精灵陨落后，神权的力量格外膨胀，使用神术的牧师也越来越多。
法师们打算重新捡起魔法这项技术时，当然也会以神术作为参考。
是故，在一些相当极端的教会当中，法师被称之为窃法者，意思是盗取了神术的使用方法。
扯远了，回到正题。
圣徽自然是每个神都不一样，不可能混用，就像你不能进和尚庙拜三清一样。
这个位面的牧师们所用的圣徽，看上去像是一只破浪跃出海面的海豚样式，材质多为相对贵重的金属，以铜铁为主，极少有金银材质。
不得不说，这个图案给人感觉并不庄重，反倒是有点萌萌哒。
不过圣徽的效力并不打折，牧师依旧可以通过它激发神术治疗伤者，之前主持葬礼时的一些声光效果，也是由神术构成。
这说明，那是货真价实的圣徽，也有一个真正的神存在，而不是单纯且无法被证实的迷信。
“非常少见的神？别的位面没有吗？”
林天赐对神祇方面的了解可以说非常少，毕竟他几乎就没有跟神权方面的势力打过交道，要说印象……
那是相当的不好。
恶感主要来自当初亚门城受袭击时的情况，那时候搞事情的就是名为‘战争女士’的神祇教会下属的狂信者。
“神是分神系的，也是分位面的，多元宇宙世界的神祇数量非常庞大，一个神祇不论他的势力多么庞大，听过他的名讳以及存在他教会的位面一般也就五六个，往大了说也不会超过十个。”
但多元宇宙世界理论上来说拥有无数个位面，不管是人还是神，都不曾知道它到底有多大。
这么一说的话，感觉神祇有点不值钱，好像很多的样子。
“正因为数量很多，偶尔会看到一个以前从未听说过的神祇教会也不算稀奇，不过这个神的信仰在我们蓝色妖精上次来的时候还没有。”
鉴于利莫里亚并没有白手协会的势力，赛丽对这里的了解主要来自前几任蓝色妖精偶然来此时的见闻。
而且年代太过久远，不管是准确性还是时效性都不能期待，除了位面环境和大体框架没有什么改变之外，其他的部分早就已经物是人非。
“如果有机会的话，最好调查一下这个神，主要是我有点好奇。从牧师们的祷词来看是一名海神，但她似乎还拥有战神的称呼，拥有大海和战争两个神职的神祇很少见。”
对神来说，神职也就是神权是他们存在的根本，没有神职的神不能被称之为神。
影响神实力强大与否，并不跟信徒的多寡有直接关系，更重要的是信徒是否有好好执行神所代表的神职。
比如战争女士，她是战神，如果她的信徒全躲在家里祈祷，哪怕整个多元宇宙世界全都信她，用不了多久战争女士也会从神位上跌下来。
反之，哪怕教会的规模很小，但她的信徒积极挑拨或直接发动战争，战争女士的力量就会越来越强。
赛丽觉得奇怪就奇怪在这里。
利莫里亚这个位面并没有传统意义上的战争，军队只有各国联合出资建立的波涛卫士，一个拥有战争神职的女神在这里传播信仰……
大概率等于是茅厕里点灯。
——找屎。
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