兴汉使命 第597章 设备加持

作者/开先洞人 看小说文学作品上精彩东方文学 https://www.jcdf99.com ,就这么定了!
    刘正仔细的看了一下手中丹药的成色之后,认真的说:“华老,这些东西应该是残次品吧?”

    华佗说:“王爷,这是严格按照丹方和炼制程序提炼出来的产品。我把它命名为延寿丹。估计可以给身体健康的人延续一年的生命。”

    刘正的武学造诣还算不错,他使用真气提升眼力,很快就查探出了延寿丹内部结构的问题。大量杂质的存在,直接影响到了丹药的质量。

    当刘正提出袪除杂质的问题的时候,华佗只得实话实说。以梅园总医院当前的设备,想要提纯那是天方夜谭。

    延寿丹没有达到预料中的效果,跟当前炼制丹药的设备有直接的关系。只不过能够炼出延寿丹,也可以在关键的时刻派上用场。

    华佗也知道,炼制延寿丹纯粹是浪费资源。只不过续命丹没有问世,延寿丹就有存在的价值。毕竟一年的时间,可以发生很多的事情了。

    刘正问:“华老,延寿丹的效果不理想,强行炼制很有可能断了续命丹的问世几率。材料限制了咱们的想象,您老以为想要炼制传说中的续命丹,究竟需要什么样的设备才可以呢?”

    华佗回答说:“王爷,传说中的九州神鼎有提炼丹药品质的能力。相传大禹治水,人类与大自然的力量相抗衡。是九州神鼎挽救了人类的命运。”

    刘正知道大禹制九鼎镇压国运的故事,却不知道九鼎靠什么能力成为国之重器。总不至于九个大型的铜鼎,就可以让洪水不再泛滥了吧?

    华佗只好继续解释,相传大禹治水时期,神州大地洪水滔天。大家都知道,洪水过后,那就是各种疫气横行。

    想要厘清河道,人们就得冒着疫气加身的风险投入劳动。再加上深山老林积累的瘴气被洪水带到人类聚居区,各种莫名其妙的大病成了部落百姓的索命阎王。

    治水的工作需要大量不害怕疫气的百姓,如何防御疫气就成了上位者的当务之急。大禹在机缘巧合之下获得了治疗疫气的丹方,还得到了九州神鼎的图纸。

    九州神鼎打造完毕之后,针对不同地区的疫气出现了不同的丹药配比。由于炼丹材料的限制,一方水土养一方人一方药材治一方病的特殊情况就出现了。

    九州神鼎可大可然而部落之间的矛盾却随着治水的进程发生了尖锐的对立。当时的九大部落为了独揽大权,居然起了控制九州神鼎建立国家的心思。

    部落首领之间的争夺,直接导致了信任危机。让大禹带着九州神鼎四处奔波,哪个部落都不能放心呀!万一有人扣留了大禹和九州神鼎,其他部落的人就只能等死了。

    经过一段时间的角逐之后,九大部落之间谁也奈何不了谁。到最后只能召开部落联盟会议,确立九州神鼎的归属。

    大禹同意把九州神鼎交给九大部落保管。为了避免九大部落之间互相争鼎。他不仅把九鼎分别安放在九大部落的起源地,还以秘法控制九州神鼎,使其无法被搬运。

    九州神鼎倒是在磕磕碰碰中分配好了,然而炼丹的人只有大禹一个,这才有了大禹奔波九州各地,三过家门而不入的故事。

    大禹死后,儿子夏启继承了九鼎的控制和炼丹的本领。他以大魄力从九大部落拿走九州神鼎,并且以之为根基建国。

    九大部落为了丹药,名义上奉夏启为共主,以朝拜纳贡的名义换取部落所需的丹药。这样就形成了简单的从属关系。

    权利滋生野望。夏启后人习惯了高高在上,居然以丹药为要挟,迫使九大部落之间互相征伐消耗,胜者为王,败者为奴。

    九大部落成了九大诸侯,连续不断的征战让很多人对夏启后人无比失望。华夏人学习模仿的能力,很快就让九大部落中的某一个部落脱颖而出。

    当商部落以模仿的丹药合纵连横,走上了伐夏的道路。夏禹的后人也不是省油的灯。夏国可以灭,九州神鼎不能丢。

    商部落取代夏成为天下共主,九州神鼎去向不明。夏启以九鼎为根基建夏,算得上是名正言顺。商以武力伐夏,却拿不出九鼎炼制的丹药收买人心。

    用武力维持部落至高无上的权势,商部落开始了漫长的战争。后来的封神之战,就是华夏各方势力联合妥协确立正统的一战。

    张家管天,姬家管地,姜家封神,李家为帅。华夏正统的力量至此分为四块。后来的事情就更简单了,姜家靠近蓬莱仙岛李家一路向西追随老子的脚步张家遍地开花,就是不能裂土分茅姬家凤鸣歧山。

    为了名正言顺的统领华夏,姬家在天下诸侯的见证之下于龙兴之地重铸九鼎,成了华夏正统的象征和唯一认可的争霸方式。

    只是可惜姬家没有获得夏家的丹方,九鼎也只是空有其形,而无其神。姬家统领天下靠武力,把重臣分封边陲,就是让诸侯们用武力开疆拓土。

    先秦崛起于战国,商君变法之后东出函谷关争鼎。秦武王洛阳举鼎却命丧黄泉,更是成了先秦永远的伤疤。

    秦始皇雄才大略,一统华夏之后,想要改变春秋无义战的传统,居然收天下之兵铸十二金人。九鼎的象征意义消失。

    当时的和氏璧成了天下重宝的象征,特别是渑池会之后,赵国名臣蔺相如完璧归赵,更是把和氏璧的名气推向了巅峰。

    秦始皇得到和氏璧之后,决定雕成传国玉玺。又找到了和氏璧的伴生玉石,雕出了四象五行玺。然而玺成之日,华夏气运突然降临,分流之后副玺消失。

    秦有主玺却是天下不稳。后修驰道,也是想找到九玺的去向。以龙脉为方向,沟通四面方。即便是无法名正言顺,也可以效仿周室开疆拓土。

    华佗讲了这么多,就是想要告诉刘正,传国玉玺所记载的续命丹方,其实就是大禹后人留给华夏的传承丹方。

    炼丹续命自古有之。然而炼制续命丹,必须要九州神鼎才能重新模拟上古炼丹的场景。古色古香,是丹药的最高成就。

    外貌协会加上心理暗示,都已经表明了寻找九州神鼎的重要性与必要性。兴汉国想要长治久安,拥有真正的九州神鼎,才能慑服内九姓和外九姓。

    人们把传国玉玺当正统象征的时代只有两汉时期。然而九州神鼎却是华夏自古以来的正统象征。商代夏执掌华夏多年,没有九鼎的存在,名气不及姬周王朝。

    究其根源,在于武王伐纣是华夏世家相互妥协的结果。还有更重要的一点就是周室在天下诸侯的见证之下重铸九州神鼎,延续了九州神鼎的故事。

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