石矶目送昊天再次轮回历劫，却已不知他入了哪道轮回，又转世何方，因为他身上有道祖手书的历劫经，恐怕除了后土娘娘，无人能知其起始，也无人能看透他的前世今生。
彼岸花摇曳，骷髅山来了客人，石矶下山相迎，来者广袖乾坤大，脚下天地小，前一眼还在万里之外，下一眼已到山门前。
石矶恰恰比客人早了一步，石矶笑迎山门外：“前辈别来无恙？”
道人哈哈大笑：“无恙，无恙。”
“前辈请。”
“琴师请。”
两人并行上山。
“前辈可是第一次来我的骷髅山。”
“琴师也只去过老道的五庄观一次。”
石矶笑了，镇元子也笑了。
山间除了风，再无其它，老道却看得津津有味。
实因山不在高，有仙则名，今日的骷髅山，已不是谁想来都能来的了，也不是谁想看就能看到的了。
便是这累累白骨也有了神秘色彩。
仿佛石矶的传奇就是由它们书写而成。
外界传的更玄。
两人上山，石矶在听雨台煮茶待客。
山风很大，却不入亭台，茶香袅袅，道人对坐，说不出的闲情雅致。
此山，此亭，此地道人，落在很多人眼里，是一幅空山深远的神秘画卷，是的，是神秘，而不是悠然。
只因看向这里的都是有心人。
不过除了风声，他们又能听到什么。
茶空，话了，镇元子起身石矶相送。
“琴师留步。”
“前辈慢走。”
山外的人也就听到了开头和结尾，中间只是一幅画，无声的画。
镇元子回去便封山了只有石矶知道这位地仙之祖也要去凑热闹了他此来一是问祖地之事，二是向石矶请教斩神之法，不是他不会而是他没斩过他是过来取经的。
当然，石矶也不吝啬。
至于祖地之事，石矶表示她转世之身并未回归后镇元子也就不多问了。
镇元子走后不久来了孔宣他来了便没走。
七十二年后八景宫太上与一个中年道人一先一后踏入了轮回
又二十年一缕五德幽魂由骷髅山入地府轮回。
又十年，镇元子分神入轮回，之后，天南海北的道人纷纷投入了转世大潮。
轮回无极地的后土娘娘也从尘封已久的盘古殿中取出了一道残魂投入了轮回之中。
公元前571年，楚国苦县厉乡曲仁里出生了一个好学善思的孩子姓李名耳。
公元前556年古印度迦毗罗卫国诞生了一个王子叫乔答摩悉达多。
公元前551年，鲁国陬邑昌平乡出生了一个生而七漏的孩子，叫丘。
李耳出生时石矶在听一个人抚琴，他叫师旷，很年轻，和红衣一样天生目盲，不过他却没见过红衣，因为红衣已经故去一甲子了。
石矶抬头看向楚国方向，她看到了紫气，常人却无法看到，石矶收回视线低头继续听琴。
孔子诞生时，石矶看到了五德之光，她笑了，也很惊讶，她实在无法将桀骜不驯的孔宣和谦让仁爱知书达礼联系在一起。
不过终是不同，她认识他们，他们却不认识她，所以不必去见。
一声鹿鸣传入石矶耳中，她看到了一双湿漉漉的眼睛。
她想到了小白，确实是小白，又不是小白，她没想到他今生会转世为一只鹿。
石矶与这只鹿走了一段，再次分别。
后来这只鹿死了，死在虎口之中，被吃了。
奈何桥上，昊天苦笑，因为他那一世吃了人肉，所以这两世他都轮入了畜生道，都成了凶禽猛兽口中的食物。
历劫，一劫又一劫，这一世，他知道了鹿之哀鸣。
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