由于程小楼只有一个人在戏台上现身说法的给柳凤英，和台下诸位名角儿说戏，所以薛平贵开场之后的那一段白就直接跳了过去。
独自一人在台上自问自答，难免会显得太尴尬了一些。
况且这一段白也没有太多的技术含量，只起到一个过度的作用引出王宝钏而已。
就好比送快递的在你家楼下看到买菜的阿姨，问“阿姨，李二狗的家是住这儿么？”，买菜的阿姨说是，然后送快递的又问“那你知道李二狗现在在哪儿么，有他的快递。”买菜的阿姨抬头朝头上就是一嗓子“李二狗哎，下来取快递了。”
紧接着李二狗从窗前伸头一看，穿着大裤衩夹着人字拖就嘚吧嘚的跑了下来。
自己装作送快递的跟买菜阿姨对话，程小楼只能跳过那段白。
用刚健苍劲又兼婉转细腻的老生唱腔唱完开场第一段后，程小楼当场就博得台下的柳凤英等人满堂喝彩。
就当众人惊喜的低声夸赞程小楼的唱腔和做工时，他又接着用幽雅婉转、若断若续的程派游丝腔唱道：“多蒙邻居对我言。武家坡又来了王氏宝钏，站立在坡前举目观看，那一旁站定了一军官，假意儿在此间把菜剜，他那里问一声奴好回答一言。”
程小楼的青衣唱腔一出，瞬间就起到了开口跪的效果。
虽然众人早知道他是一个生旦净三门抱的牛人，也看过他那出《思凡》的视频，可是在现场听到他幽咽婉转、低回曲折，若断若续的唱腔，仍是瞬间惊为天人，被震的目瞪口呆。
不仅是专程来给柳凤英配戏的那些一线名角儿被镇住了，就连贵为第一青衣的柳凤英自己，同样被震的不轻。
“好一个程小楼，好一位程老板啊！”
柳凤英一眨不眨的看着在台上一颦一笑，一举手一投足，每一个眼神都散发着无穷魅力的程小楼，双眸透亮。
程派声腔艺术以独树一帜的发声、吐字、用嗓、润腔等综合技巧创造了风格含蓄、以深邃曲折、亢坠断续取胜的唱腔。
程腔虽以幽咽婉转著称，却于柔美的旋律之中，别具一股刚劲之气，锋芒咄咄逼人，更有强烈的感染力。
除了“柔里有刚，刚柔相济”之外，程派唱腔的另一个特点是声音大小、气息强弱的控制和多种气口的运用所形成的“藕断丝连”、“若断若续”的情调和韵味。其表现在发音是：先收后放?，先虚后实。其次是用气引声，以字行腔，以腔传情。?
程派的发音和梅派、张派等的位置不同，梅派是靠前的，张派舌中音，而程派发音靠后。程派演唱时要时刻感觉到头顶上有一根无形的线在提着声音，使声音掉不下来。
而梅派和张派则是用气托上来，再用气把字送出去，很少用反切音唱，擞音也是瞬间完成。
程派是用气催声，反切音多，形成了自己独特的特点。?
旦行四大派，程小楼尤爱程派。
结合自己前世几十年的学习、实践和体会，程小楼归纳出了程派的十大特点。
一是程派的“嗽音”。程派唱腔，有较为独特的发声方法，尤其在“嗽音”、“脑后音”的运用上，形成了程腔沉郁、凝重的艺术特色。
“嗽音”是老生演员经常使用的发声方法，也是音乐上的装饰音。是一种气顶喉头振动声带的发音，原本在旦角唱腔中很少使用。但程砚秋先生在老生运用的基础上，创造性地吸收“嗽音”到旦角唱腔中，使腔在嗓子眼里转悠，含而不放，耐人寻味。
“嗽音”运用是否得当，全在于气的控制。气小，“嗽音”出不来，过了，就会形成“砸夯”。
二是程派的“鬼音”。所谓“鬼音”，属于共鸣范畴，多使用于闭口音，共鸣位置往后移，也就是所说的“脑后音”。程砚秋先生吸收了老生“脑后音”的特点，共鸣位置移后，用气提起来唱，增强了唱腔的力度、厚度和凝重感。以前有人形象比喻京剧青衣发声位置为陈皮梅。意思即青衣发声位置程砚秋靠后、张君秋居中、梅兰芳靠前，这在程小楼看来不无道理。
三是程派的共鸣腔。程派的发声方法、发声位置、吐字行腔独具匠心，程砚秋先生并不是一味地闷着唱，而是运用气的力量与发音部位的控制相结合的演唱方法，使声腔凝重、深沉，具有一定的立音和厚度，找出共鸣位置，再适当地加以抑扬顿挫、吞吐收放，形成独特的程腔艺术。
四是程派的亮音。在程小楼看来，声音条件不符合程派风格就学不了程派，这委实是一个误区。程派也同样完全可以使用亮音，但程派亮音使用时必须注意要有厚度和力度，不能虚飘贼亮，这样的亮音才能与程腔沉郁、凝重的风格和谐统一。
五是程派的发声。程派非常讲究用气，即用丹田气托着唱，不宜用胸腔呼吸的方法，着力点不在喉头，声带必须保持松弛状态，着重点在于用气上面。一出戏唱下来，要感到后颈发麻，小腹空荡，嗓子并不觉得如何疲劳。
六是程派的气息。程派不仅高腔要气足神满，低腔尤其是那种细若游丝、绵绵不断的长腔，完全仗的是充沛的丹田气，音调虽低，但所费之气，却比高腔有过之而无不及。缺少或较少只用丹田气，往往难于体现程腔的美妙化境。京剧呼吸发声训练中的呼吸：吸、提、推、送，在程派演唱中由为明显。
七是程派的气口。程派唱腔一口气不能无限延长，在行腔中必须留气口，要换气，偷气。程腔在气口上很讲究，换气、偷气不能明显，要使人难以察觉，好象一口气绵延不绝，以保持唱腔和情感的完整、流畅和圆美。程腔很讲究呼吸的蓄势待发、蓄势喷发，同时还要保持演唱口形美。一口气唱到底，别说是程小楼了，就算是程砚秋先生在世也绝对不可能做得到。
学性，哲理性、思辩性。在程小楼看来没有一定的文学水平和审美水平，是很难唱好程派的。
在这一点上程派需要伶人反复体会揣摩，“凄美处见缠绵、哀怨声怒不平、低谷中蓄大势、平淡处显精神”。
最初程小楼在唱程派青衣时，只知道一味追求程派最显著的“游丝”特点，随着年龄的增长和对人生有了更多的体会，他才慢慢懂得了“凄美处见缠绵、哀怨声怒不平、低谷中蓄大势、平淡处显精神”这三十字真言的含义。
也正是因为悟透了这三十个字，程小楼在程派青衣上才真正做到了登堂入室，并且逐步达到了今天的大师水准。
人生如戏，戏如人生。
在戏台上虽然唱的是戏中人的故事，可又何尝不是抒的自己这一生之情呢。
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