很明显，这里便是悟空禅师的老窝，悟空禅师前往卫城加入玄微营之前，估计就是呆在此处。
除了悟空禅师手中那本佛经之外，旁边还堆着一堆书，因为疏于打理，上面盖了厚厚的一层灰尘，有几本书上还印出清晰的指印，可以想见，悟空禅师刚才翻捡书籍，在布满灰尘的书籍上留下了指印。
李正看去，约略看到几本书的名字：阿含经，无量寿经，阿弥陀经，佛说四十二章经
从书籍的破损程度来看，这些书籍应该已经被翻看过很多遍，就是不知，是悟空禅师自己翻看，还是他之前的师父翻看的
对于悟空禅师忽然回来翻看佛经，李正心中也有了猜测。
悟空禅师并不聪明，他修行的方式就是，他师父教什么，他就学什么。
看他这个样子，估计他师父也不敢教他太复杂的东西，太复杂反而把他弄乱了，只能一步步来。
可惜的是，他师父只来得及给他讲一个“空”，便撒手人寰，于是悟空禅师便抓住这个“空”不放了，非要达到大定真空不可。
但是很显然，“空”并不是佛教精义的全部，甚至连“空”之一字，也含有好多不同层次的含义，悟空禅师之前翻看佛经之时肯定意识到了这个问题，但是他自己又想不明白，再加上不愿意违背他过世师父的遗训，对于其中不谐之处，他便只能当做不知。
正所谓好读书不求甚解。
当初悟空禅师对李正进行控制情绪的训练之时，两人经常辩论，当时李正就觉得悟空禅师有问题，有时候说话很是高深莫测，有时候又太过幼稚。
不过当时李正还没进入预先天，心神还不够凝练，思维也没到那个层次，只是单纯觉得不对劲而已。
而现在，李正已经进入先天之境，心神十分凝练，思维畅达，再加上觉醒之前所获得的的感悟，让他的思想层次也进入另一个境界，这才能猜出悟空禅师的情况。
表面看起来，悟空禅师非常精进，实际上，他整天就是浑噩度日而已，对于佛经的义理都没有搞清楚，只是凭着自己的想当然和一腔热情莽修而已。
当日在富载城杀人，已经让悟空禅师心神受到触动，而这次的牢狱体验，显然也让他有了新的体悟，所以才会着急忙慌回来翻看佛经，估计就是想要对自己新的体悟进行印证。
“却不知师父想要印证的是什么？空？空的反面是是什么？牢狱中的体验又会让他产生什么与此相关的体悟？”李正想了一会，终究还是没有想明白，毕竟，他自己对于佛教典籍也没有多少涉猎。
李正也不多纠结，身子一晃，下一刻，出现在了地下通道之中悟空禅师的身前。
悟空禅师却好似沉浸在佛经之中，对于他的到来竟好似没有觉察。
李正无奈，只能将那佛经从悟空禅师手中夺来，宣示自己的到来。
悟空禅师正看得如饥似渴，忽被李正抢去，怎能甘休？
大喝一声：“你干嘛！”就朝李正身边冲来，想要把那佛经再重新夺回去。
不过书到了李正手中，又岂会再被夺走，悟空禅师眼看就要冲到李正身边，忽地被一道无形气墙挡住。
悟空禅师在气墙之中抓耳挠腮，眼看就要哭出来了：“好徒弟，快还给我，快还给我！”
看着他着急的样子，李正不由想起当初跟着悟空禅师修习静定之法的情景，当时悟空禅师就是在他盘坐之处伏下火焰，不管他往那边走，那火焰都会冒出来把他挡住。
现在情况反过来了，他把师傅困在了气墙之中。
李正笑着说道：“师傅，欲速则不达，您老还是先歇会吧。还记得当初我跟着你修习静定之法，你用画地为牢之法把我困住吗？做徒弟的都能忍住，师傅您反而忍不住吗？”
被李正这么一说，悟空禅师羞愧难当，渐渐安静下来。
李正把佛经翻过来，朝书皮上看去，但见上面写了几个大字：“以金狮子论大乘法”。
原来这不是一本佛经，只是一个论而已。
佛家典籍分为经、律、论三种，佛经晦涩难懂，因此后人专门梳理论述，这就是论了。
别看论只是对佛经的梳理和论述，感觉处于从属的地位，其实有些论非常重要，没有这些论，佛经就好像是无字天书一般。
这本书书页都还很平整，看样子应该还没怎么翻过，却不知悟空禅师那么多佛经不看，为何单单挑出这本之前好像没怎么看过的来看？
看了一眼目录，只见上面写着什么“明缘起第一，辨色空第二”，李正有些明白了。
这本书估计有涉及到空色，而现在悟空正对自己一向秉持的真空有了疑惑，所以想从此书得到印证。
不过李正不解的是，为何悟空禅师之前一直没看这书，到现在才想起来看。
翻到辨色空第二那一页，李正大致看了几眼。
谓狮子相虚一，唯是真金二。狮子不有，金体不无三，故名色空四。又复空无自相五，约色以明六。不碍幻有七，名为色空八。
再往下，就见一的地方，写着“迁注”“杜注”“类解”“勘文”“案”等，估计是对那句话的解释，短短的一句话，五个字，下面光是解释就用了两页纸。
经文深湛，想要论述来解释，可是论述也还是太晦涩，因此需要对于论述也做出解释，可是
李正往下看了几句，只觉头大无比，这些对于论述的解释应该是浅显易懂才是，他竟然还是看不懂。
李正心想，怪不得悟空禅师以前没怎么翻看过这本书，自己进入先天之境，思维已经远超常人，读起来都是头大，悟空禅师即便对佛经比自己知道的多，读起来估计也不会太顺利。
李正耐着性子，花了小半个时辰，把“辨色空第二”这部分的十几页解释看了一遍，虽然还不是很明白，却也有了一个大概的概念。
狮子是肉眼所看到的形象，这是色，金则是狮子的本质。把金狮子熔炼之后，可以重新捏成一个马或者羊，或者什么也不捏，就直接那么一坨，而后涂上颜料，原本的金狮子就会以新的形象呈现出来。
因为狮子的形象不是固定不变，随时可以变成马或者羊，或是其他东西，所以说狮子不有。金狮子被涂上颜料之后，根本看不出它是金子所做，但是不管再捏成马或是羊，金子的本体始终不变，因此虽然看不到金子，却不能说金子不存在，所以说金体不无。
金子虽然可以不必以狮子的形象呈现出来，但是总要一某一种形象呈现出来，或是马，或是羊，或是就那么一坨，就好像饥饿之时，或许可以不吃肉，也可以不吃馒头，但是总要吃点什么东西，这就是约色以明。
这个地方的迁注就有意思了：道可道，非常道，道不可言，就言诠而显道。
大道本来很难说清楚，能说清楚的就不是大道，大道难以言说，但如果不说，又怎么显现大道呢？
这真是一种奇怪的关系。
所以下面接着说了，狮子虽是虚幻，却并非一无是处，还要借它来显现金子的本质，所以叫做不碍幻有。
虽然对于这本书里面，以狮子和金来比喻色和空，李正还是感觉难以对应起来，不过，短短的一段阅读经历，却也让他意识到佛法的博大精深。
如果有时间，他真想把佛经好好研读一番，估计对自己的修行之路也会有所启发，当然，肯定不是现在。
李正记下了书籍的名字，把书还给悟空禅师，笑着说道：“师父，我们有好久没有辩论了吧？”
听李正这么一说，悟空禅师不由眼前一亮，说实话，他心中有所感悟，但还不是非常清楚，所以想要从书籍之中寻找答案。
这本“以金狮子论大乘法”，是他师父留给他，却告诫他，要在修为到了一定层次之后再看，不然反而可能影响他修行。
出于好奇，他当然也翻看过几眼，不过实在艰涩难懂，再加上师父的告诫，他也就把这本书抛到了脑后，一心想着自己的大定真空。
直到现在有了新的领悟，以前的大定真空好似已经不能解释，他才又想起了这本书。
而有了新的领悟之后，再看此书，虽然仍是晦涩难懂，但是很多地方正对着他的疑难之处，因此一看就入了迷。
不过，自己一人看，终究还是囫囵吞枣，好多地方不明白。
李正已经进入先天之境，心神凝练，思维畅达，如果李正愿意跟他辩论，想必很多不通的地方就能通了。
于是，师徒俩好像又回到了从前，蹲在土墙边上，趁着夜明珠发出的微光，翻看着手中的书籍，时而讨论几句
沉浸于书籍之中，不知时间流逝，再加上两人身处地底，也没有白天黑夜的概念，也不知过了多久，两人所有能讨论的都讨论了一遍，有些论不明白的地方暂且存疑，李正自己对于书中很多地方都还很懵懂，他相信悟空禅师即便懂得比他多一些，也不是全都明白了。
但是有一点他可以确定，经过书籍印证，以及两人的讨论，悟空禅师已经不再是之前浑浑噩噩的状态，很多本来不通的地方现在已经通了。
“谢谢你小正，当初你求我帮你，我还嫌弃，不想收你，却想不到，我最后的机缘还要落在你身上！”悟空禅师非常诚恳地对李正说道。
李正感知力非常之强，他敏感地意识到，此刻的悟空禅师再不是当初那个好似在空气之中修习的傻和尚，而是开始接地气。
现在的悟空禅师，李正有九层的把握，可以进入强化心神的阶段，而后再进入先天之境也不是难事。
当然，他也知道，悟空禅师也许根本不在意是否能够进入先天之境
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