第167节 离妹会需沙出穴 情人词趋利避害
“离妹的事，你停会再说，我问你，易英怎样？”孙嫔想起主要问题，易英的鼠疫，是否与孙家一样，孙嫔想弄清楚地问。
“我们到了那里，与石亨说了，石亨交接完，就回了东宫。我和李离妹，在那陪易英，顺便说了你意，让易英配合。皇朝也好，尽快抓到倭匪。”杨英艺说。
“她态度？”孙嫔问。
“易英一听，知你是好意。易英在观察期，服第一次药，身体特虚弱，说话很吃力。我们不好问，等其身体恢复。庙里的供品，住持派人查找，进行了封存，待皇朝处理。僧人、道士正在捕捉老鼠，庙里其他人，没此症状。我们陪易英在一起，易英今早有好转，服了第二次药。她服完药后，主动与我们说的。”杨英艺说。
“她发病时间，和我家商铺人，许差不多？”孙嫔问。
“是的。被弘云安排的，易英是帮厨，要给弘云争脸，不让别人笑话。易英很勤快，准备蔬菜啥的，买、择、洗菜，供给厨师。昨天中午饭后，易英看有菜，没啥事干，进庙堂烧三炷香。她常为弘云、俩弟，在佛像前跪求，祈祷他们，福寿安康。庙堂这时，进来俩人，乞丐打扮，摆馒头于供桌。桌上有水果啥的，增加了馒头，显得丰盛一些？庙堂平时，香火挺旺盛，那个时间段，进香者稀少。”杨英艺说。
“几个馒头？”孙嫔插话问。
“四个！”杨英艺说。
“俩乞丐在街上，抢走四个馒头，数量正好。”孙嫔说。
“易英想离开，看摆上馒头，又祈祷几句。俩乞丐祈祷完，匆匆地走了，易英也就走了。过一会，易英确实没事，又信步绕进庙堂，见俩老鼠啃馒头。庙堂老鼠很多，常去偷吃供品，人一进来，老鼠就被吓跑。老鼠啃的馒头，对神灵不敬，易英掰下啃的痕迹，在手想着要扔。庙里伙食，是粗茶淡饭，僧、道士及服务人，很少吃白面馒头。易英看着馒头，扔了怪可惜，就塞进了嘴，嚼着吃了。以前有此现象，易英也没啥事，这次吃了。易英没想到，净得了鼠疫，给人添了麻烦。”按易英说的顺序，杨英艺一口气说。
“她后来，见着俩乞丐？”孙嫔问。
“易英好点后，又去绕庙堂，从未见过那俩人。乞丐抢走的，是四个馒头？”杨英艺说着问。
“是的。”孙嫔说。
“馒头摆在那，正好是四个。”杨英艺惊讶说。
“是么！”孙嫔说。
“是的！许是倭匪雇俩乞丐，散播鼠疫，老鼠吃过的馒头染上鼠疫，人吃老鼠咬过的馒头，就染上鼠疫，就会传播开来。可恶的倭匪！”杨英艺气愤说。
“倭匪太狠毒！”孙嫔说。
“易英正说着，进去几位卫士，问谁叫李离妹。李离妹说她叫，卫士没容分说，就带走了李！”杨英艺说。
“谁告诉的，李离妹在城隍庙？”孙嫔问。
“奴婢不知！”杨英艺说。
“李离妹，被关进大牢，咱可怎救？”答应告诉孙嫔的话，王振与皮思说的？孙嫔安排杨英艺和李离妹，王振就站在门口。孙嫔说话也没避讳，王振也能听到。孙嫔如此想着，不得其解，计无所出地说。
“离妹会，需沙出穴，请孙主
放心！”杨英艺说。
“成语何意？”李离妹是有知识的女孩，被抓还说出成语，孙嫔想着笑问。
“离妹说，不用你发愁！”杨英艺说。
“啊！她被带走，离很远说的，我刚想起。我查下书籍，释义：语本《易?需》：‘需于沙，小有言，终吉。’和‘需于血，出自穴’。后因用‘需沙出穴’谓遇险凶而能幸免。”杨英艺笑解释。
“李离妹有主意！”孙嫔想着说。
“是的！二李找李离妹麻烦，离妹没与咱说，哑巴吃饭——心里有数！离妹若是早说，咱许想个办法，她不至于进牢。”杨英艺埋怨说。
“家奴的契约，还在你手？”孙嫔问。
“在！骆红若在商铺，咱不能交出，契约在手，咱心有底。二李心太坏。离妹进东厂大牢，出来就很难。”杨英艺也听说东厂事，没啥好办法地说。
“世界上事，真是巧合，木瓜一雄就是木瓜，真来了中国。李离妹说的，和邝仪在济南说的吻合。我与你说过，木瓜、无果是纵火犯，烧姥家门市房。那是永乐时期，皇朝非常重视，抓到二人后，要斩立决的。我不知是谁，竟那样胆大，皇朝在行刑前，给二人掉了包。木瓜、无果没死，又逃回本国，带瘟疫菌，来祸害中国人。”孙嫔憎恨倭匪想着说，
“你说过此事，但没这样详细，奴婢知道点。倭匪原来是如此，木瓜是那个木瓜？”杨英艺说着，怀疑地问。
“木瓜完整的名字，叫木瓜一雄。皇朝通缉令上，写木瓜一雄，中国人习惯叫木瓜，把‘一雄’省略掉。我那次听审时，木瓜一雄说，也可叫木瓜。李离妹与你说，是叫木瓜一雄？”孙嫔说着问。
“是的！”杨英艺想着说。
“你一说，我想起个细节，朱瞻基是皇太孙时与我说过望海锅之战，被俘的倭匪中有几个是重伤。木瓜二雄是重伤死前，要见他哥哥。辽东总兵刘江，听被俘倭匪，有亲人在中国，以为是官府人，刘江及时上报，一直追到了皇朝，木瓜是纵火犯，判死刑要被处决，木瓜却逃脱了。”孙嫔想着说。
“这样一说，木瓜一雄，是木瓜——纵火犯！这次跑来，木瓜为弟报仇。李离妹上学，怎就住他家？孙主说得对，世界上的事，真有巧合。”杨英艺说。
“报！吴成求见！”王振进来报。
“请进！”孙嫔说。
“小的吴成，给孙主请安，孙主吉祥！”吴成进来施礼说，看眼在一边的杨英艺，到孙嫔耳旁小声说：“骆红去了商铺，尧梅到了孙府。”
“我麻烦你了，你回吧。”孙嫔心挺高兴，应着让吴成回了。吴成走了后，孙嫔叫杨英艺、答应、吴慧敏等，一起进了孙府。父亲去户部做事。大妈、妈，在妈小客室，陪尧梅说话。孙嫔一进小客室，哭红了眼，尧梅站了起来。孙嫔抓住尧梅一支手，推尧梅坐在椅上，让小花出了去，并带上室门。客室就剩大妈、妈、尧梅和孙嫔。孙嫔没让侍女进，而让杨英艺进了来。
“民女多谢，孙主搭救，刘观知道了，民女还得去陪葬。”尧梅说着的眼，已流出了泪。
“咱别掉泪，尧梅说情况，咱研究对策。”孙嫔强忍住不流泪，安慰尧梅说。
“我说。”尧梅站起，走进盥洗间，洗一把脸，出来坐好地说。
“你说。”孙
嫔说。
“在德州，民女失踪，在朝堂说过。孙主听说了？”尧梅问。
“我在朝堂一边，休闲室门口，看见了你，为你捏把汗。你说话，很是大胆。”孙嫔说。
“我叫我‘命大’，几次被逮住，又几次逃脱。我和倭匪，一起被抓进牢，洪梅真她妈本事，首辅检校给救出。洪梅一个老鸨，竟有那大能量，我不说她了。”尧梅说。
“谁救的你？”尧梅去永城，说话啥的很文雅，有女子羞涩，现在竟说出很粗俗的话。事故磨炼的吧！人面对活生生的现实，违背了有理说不清的人殉制，羞涩挡不住被关进大牢，更顶不了饿肚子当饭吃的苦难。孙嫔看一脸疲惫的尧梅，被人殉制折磨的样子，心里很难受地问
“万老板看一次我，后来通过邓诚，救出了我。”尧梅想着说。
“万老板？”孙嫔笑问。
“万老板是邓诚情人，不让说夫妻，也不是小妾。我被万老板救下，不想再打扰她，偷着出来，找馒头房做事。这样既隐蔽，我也可糊口，活着总得吃饭。谁知出了那案子，哪里也不隐蔽，皇朝的天下，没隐蔽的去处。我又被抓进牢，多亏你搭救，这是人命呀！我无以回报，穷命一条，为谢孙主恩，给嗑仨响头吧！”尧梅说着站起，就跪在地上，真的磕起头。尧梅不知万原叫谭娟，万去永城时也很保密，尧梅仍叫谭称万老板。
“你这是干啥！”孙嫔拉也没拉住，尧梅嗑着头，孙嫔看眼妈给扶起来，又让坐在椅上说。
“你太外道了，孙府家人做善事，不图回报！”大妈看眼孙嫔，冲尧梅诚恳笑说。
“是啊！”妈也附和。
“万老板说是情人？”孙嫔为缓解尧梅情绪，看眼大妈和妈，接尧梅话笑着问
“是的！万老板说，与邓城没办啥手续，邓诚死后，不好让她陪葬。情人陪葬，律法没规定？”尧梅说着问。
“我没听说！”孙嫔一想地说。
“情人词，趋利避害！”尧梅说。
“谁说的？”妈问。
“万老板说的！”尧梅说。
“它可规避，人殉祖制。臣可让妾，不好让情人陪葬！万老板说！”尧梅说。
成语 释义：趋向有利一面，避开有害一面。语出汉?霍谞《奏记大将军梁商》，孙嫔听尧梅说万老板的话地想。
“情人有情人节，外国有、中国也有，孙主可知？”杨英艺笑问。
“我知道点，情人节，皇宫像过过此节？”孙嫔听说地说。
“中国在习惯上，有七夕节（本称乞巧节，七月初七）。但并非人人都庆祝。”母亲环视在场人笑说。
“是啊！历史起源，七夕节被称为中国情人节，原名为乞巧节。七夕乞巧节日，起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》，有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”是古文中最早的记载。！”孙嫔笑说。
“邓家是大财主。邓果死后，几妾被陪了葬。万老板在古城，帮邓果找的妾，也被陪了葬，撇下位小丫头。这是啥世道！”尧梅愤恨说。
“啊？”孙嫔没听说过此事，真是一惊。邓果是富豪儿死了，竟净几妾陪葬，人殉制不断害人！孙嫔不知啥时能截或废殉制，天下当妾女人，只好听天由命！
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