第448节薇念父心心念念择善而从薇劝母
“薇念父,心心念念!父亲呀,一路走好,女儿恭送您了!”孙太后默念着想着成语释义:心心,指所有的心思,念念:指所有的念头。心里老是想着,来自宋??释普济《五灯会元》,恭送着在景泰三年这天离开人世的85岁高领的父亲。赠父亲会昌侯、谥号康靖。孙府搭起偌大灵棚,上好木棺摆在府内柏树前,实心和何伯分别是发丧的大、二执客,在府内忙碌着发丧事宜。孙太后坐在灵柩后旁椅哀伤地哭诉,父亲一生经历和好处:父亲本名孙愚,宣德皇帝为其改为孙忠。父亲因率领民工督造皇陵有功,晋升为鸿胪寺序班。宣宗即位后,孙若薇被册封为贵妃,父亲被授予中军都督佥事。宣德三年,孙氏被册封为皇后,宣德皇帝封父亲为会昌伯。正统年间,孙皇后晋升为皇太后。父亲生日时,太后派遣特使到家中赏赐,父亲曾救下被关在牢的祭酒李时勉,也为截殉搭救过妾。父亲有两位夫人:大夫人膝下生有娟姐、傻哥,傻哥中途被劫匪所害。二夫人生有5位儿子:继宗、显宗、绍宗、续宗、纯宗,还有闺女:孙若薇小于继宗,是其他弟的姐。纯宗官至锦衣卫指挥佥事早逝。家在父亲带领下,在永城孙宅发展刺绣业,到南京较大商铺,后搬进北京开起大商铺。父母亲开创商铺获得一定利益,不仅搭救不少社会上穷苦人,也为家发展奠定了一定的物质基础。特别,闺女孙若薇能进宫并站在皇宫且当上皇太后,父亲不仅给予物质上支持,在精神上给了很大地帮助。孙太后在反对人殉制等方面,父亲对孙太后来说的意义更加重大。总之,孙太后在从小到的大大半生的人生道路上,父亲传承的经验是别人无法代替的,使孙太后在顿时的迷茫中豁然开朗地走上正确的道路。
“孙老已与世长辞,太后节哀吧!”孙太后身边的侍女:杨安、高淑、魏德、王贤,杨安靠近孙太后身旁地说,其她三位也都附和。
“是啊!父亲要一路走好!”孙太后哀伤地叨咕着,泪水止不住地流下来。
“是啊。孙老八十有五,实属喜丧,太后节哀吧!”实心走了过来,躬身到孙太后的椅前,带有几丝哀伤地劝。
“你受累了,忙得差不多?”孙太后擦把眼泪,看一直在忙的实心,故意露出笑意地问。
“何伯在前面,主持吊唁,老爷人情好,吊唁者络绎不绝。老爷丧事,惊动了半个京城,吊唁已一天人仍不断。”实心恭敬地笑说。
“啊!”孙太后表示认可地啊。
“小民在老家,主持过丧事,没见来这多人。”实心仍笑地说。
“按程序进行的?”孙太后看眼实心地问。
“古训:‘入土为安……”实心说起发丧程序:一治丧。民间认为,凡享年50岁以上,因病老去世都算寿终,称“喜丧”(亦即白喜事)。对于这种正常的去世,家人已有心理准备。要在逝者脚下供一碗“下脚饭”(亦称倒头饭),用碟盏盛香油点燃作长明灯(又称引路灯),用碗盛米装上香。香火、灯火日夜不断。而丧属身上即已戴孝,不可穿鞋戴帽,着手办理丧事。二报丧。亲人去世后,丧主要
尽快给亲戚朋友报丧,报丧人到对方家不能进门。对出来迎接的,无论长幼皆须向对方叩首,再告知对方某人因何去世,某日某时出殡等。三入殓。分大小二殓。小殓主要是给死者沐浴、穿寿衣。一般在死者咽气不久进行,因时间长,遗体僵直不好穿戴。寿衣件数有严格规定,男为双数,女为单数。若是女性逝者,家人会给其戴上生前佩用戒指、手镯等,称之为“压殓”,日后捡骨重葬时取出给后辈妇女佩戴。家人会把珠玉贝米之类放进死者口中,称为“饭含”或“含殓”。大殓即入棺。盖棺打钉时,土佬会问是否还有人未瞻仰遗容。这是防止有丧属来迟,不及见亲人最后一面而出现闹丧。四守灵。从死者去世到出殡前,孝属要日夜轮流守灵,主要是防止猫、狗等动物闯入,也表示尽孝。五丧服。丧服有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等级,称为五服,适用于与死者亲疏关系不同的亲属。而斩衰是最重丧服,适用于死者儿子、未嫁女、儿媳。其用最粗生麻制成,不缝边,简陋粗恶,表示哀痛深。六吊唁。是丧葬礼俗中较重要内容。与死者关系亲疏不同,吊唁礼数、方式也有区别。 七出殡又称出山。不同地方出殡时间不同。出殡时先由道士收煞,门楣贴上“煞符”。 木棺在出殡前,道士念念有词,用剑腹连拍棺材头三下,此即出殡命令……
“你记熟也说过,按此程序办?”孙太后打断实心话,说着如此地问。
“是的。”实心说。
“好。礼部人和你,说的没差别,就按此下去,人入土为安。”父亲过世后第一时间,孙太后就急忙来到了孙府,母亲和兄弟们的亲人聚会在一起。实心和何伯知道后来的最早,主动张罗当发丧的主事,孙太后听二人说的程序,也就没找礼部人来操办。实心一边主持怕有纰漏,还一边与孙太后协商,使发丧办得更圆满些。继宗哥对此些事不懂,弟弟们更不用说,母亲哀伤的心不好操持。孙太后作为孙府主心骨,只好牵了头。
“不好,我二奶,还是想,为老爷陪葬!”小花跑了过来,到孙太后跟前,一脸着急地说。
“择善而从,薇劝母!你去看着,哀家就去。”孙太后想着解释:从追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做,出处《论语??述而》:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之。”父亲去世后两天时间,母亲情绪很不稳,总是处在极度哀伤中。父亲对母亲很好,二人大半生过着相敬如宾的生活。特别在永城孙宅,父亲把孙家祖传家庭的和谐传承下来,两位夫人大妈和妈,相处和亲姊妹般。孙家效仿宋代陈孝门的明代孙孝门受官府表彰。永城有三妻四妾家庭,都纷纷效仿孙家家庭的和睦,这与父亲与母亲互敬互爱,有不可推脱的关联。大妈没多少文化,脾气直爽得理不饶人,在父亲带领下,也从没与母亲发生冲突。父亲有病后没几天,孙太后连续到孙府看几次,母亲与父亲一直说,父亲去阴间母亲按皇朝人殉祖制,不想再活地去陪父亲。父亲坚决反对并嘱咐母亲要帮着闺女的孙太后造截殉祖制的舆论,打破大明朝人殉制铁通般观念,破坏皇朝的人殉制度,给天下人做个违殉案例。一位女人或是一位妾不去陪葬
,对一统天下的大明朝来说,和一杯水、一碗一盆乃至一桶水倒在江河里一样,掀不起多大的浪花就会消失的无影无踪。但父亲不是如此地认为,这是敢于反抗皇朝祖制的一种声音,一个破例,是敢于冒天下大之大不韪地与不截殉的皇朝的公开地较板!父亲以自身开始支持妾身的母亲,明目张胆地加入到逃殉的妾身的队伍中,敲响皇朝早应截殉的警钟!父亲的此一些话,使孙太后和母亲极为感动,母亲当着孙太后,答应了父亲的要求。话说的时间还没过去两天,父亲就离开了人世。在那一刻的时间,孙太后和母亲也在一旁,孙太后也一再告诉母亲不要自殉,母亲怎还如此地想不开?
“二奶奶,太后来了!”小花看走进母亲卧室的孙太后,就冲面墙躺着的母亲地说。
“母亲仍想不开?”孙太后走近床近前,坐在母亲一边,很是温和笑地问。
“是啊!你父亲走了,母亲活着,觉得没意思。远的不说,杨洪的葛氏,自刭以殉!”母亲的身体没啥的事,坐起拉住孙太后的一只手,满脸哀伤地说。
“是啊!杨洪的葛氏,陪葬的事,二奶不停地叨咕。奴婢害怕,才去叫你的。”小花站在一旁,冲孙太后无奈地说。
“好了!小花去休息,也够累的,哀家在此坐会儿。”父亲去世后,孙太后怕母亲一时想不开,就让小花,一直陪伴着母亲。孙太后也知道,很累的小花,就很关心笑地说。
“小花在外面,太后有事叫。”小花看眼平静点脸的母亲,说着出了去。
“父亲生前说好,母亲帮闺女截殉,制造出一场给天下庶民看的对抗皇朝人殉祖制的氛围,母亲一改初衷地不愿意了?”孙太后看着走去的小花,就坐近母亲身边,看着哀伤、疲惫脸的母亲地问。
“母亲大脑糊涂,知道你父亲说得对,看空落落的床,就想起你父亲。同时,杨洪的葛氏,经你同意领来府,你忘了?人多好呀,净也去陪葬。”母亲没一点的异常,净想起来孙府做客杨洪妾的葛氏地说。
“我哪能忘?杨洪在正统初年,拜见我后,带葛氏来京,到咱家做客。父母亲热情招待。杨洪后来来京城,传葛氏话,葛氏一个劲地夸母亲好。”孙太后想着说。
“是啊,多好的人,净陪了葬,真是可惜呀!”母亲说着的脸,似乎恢复正常,一手拍孙太后手,和说家常话般地说。
“杨洪另妾,被救走,闺女也说着,母亲怎想不起?”孙太后看好一些的母亲,宽慰笑地问。
“母亲听闺女的话!”母亲一脸微笑地说。
“这就对了!英宗没截殉,咱不说了,我让景帝截,他讲很多理由,不愿截殉。京城乃至天下人,都看着人殉制,残酷地杀戮着无辜。母亲若延续,我是上圣太后,就是趋炎附势,谁还敢对抗殉制?”孙太后看着母亲的脸,为消除母亲的想法地说。
“母亲没事了,定按你父亲说你大妈的话,母亲不去陪葬,要帮着你截殉制,再去看你父亲和你大妈,以祭奠陪葬人亡灵!”母亲平静地说。
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