国色生枭 国色生枭 - 正文 第五五五章 单传弟子

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    屋内三份手抄的经书,都不是很厚,其中那《四十二法相那迦禅》中的那迦二字,却是让楚欢有些错愕。

    他抬起头,带着几分疑问瞅着戍博迦,戍博迦浅笑道:这是三佛经,是大师教授你的第一课,三部佛经,总计六千七八三十八字,大师希望你能早日熟读!

    楚欢翻看了《四十二法相那迦禅》几页,见到下面都是比较拗口的经文,头皮便有些发疼,忍不住问道:必须记清吗?

    戍博迦反问道:不枯不荣,不生不死,不灭不净,女施主必需要救活吗?

    楚欢闻言,登时便无言。

    看来鬼大师是铁了心要人成为佛门子弟,竟是以媚娘的安危来要挟人。

    楚欢心中暗想这与佛门子弟的行径当真是背道而驰,但是却又心甘情愿,问道:戍博迦大师,媚娘如今情形如何?她能否醒过去,我能否可以去见见她?

    戍博迦的声响永远是那般平和慢条斯理:那迦,你如今最重要的是尽快记住三部经文,女施主尚在火炼治疗之中,到了可以相见的时分,你不,大师也会让你相见!

    楚欢苦笑道:戍博迦大师……!不等他完,戍博迦曾经摇头道:那迦,自今而后,你只需称呼我的法号便可!

    楚欢问道:我想问一下,你和诺距罗大师,能否都是鬼大师的弟子?

    戍博迦摇摇头。

    那我是鬼大师的第几个弟子?

    戍博迦神情变的奇异起来,笑的莫测高深:你是大师独一的传人,独一的弟子……!

    啊?楚欢一怔。

    他虽然与鬼大师接触不到一日,但是却感觉鬼大师实是法力高深,佛法精深,只在那暗室经受六道轮回场景,就让楚欢知道鬼大师绝非凡人。

    这样的人物,楚欢以为必定是广受弟子,人也仅仅是鬼大师暂时起意收下的一名弟子,此时听戍博迦宣称人是鬼大师独一的传人,却是让楚欢感到匪夷所思。

    戍博迦也是看出楚欢惊诧的眼神,浅笑道:大师此前没有收过弟子,昔日收你为弟子,也就代表着此后绝不会再收弟子!

    楚欢人看了看人的身形,微一沉吟,忽地问道:戍博迦,你觉得我长相如何?

    这话要是换成旁人听了,必定会觉得有些奇异,但是戍博迦却是淡定自若,保持愁容道:众生一员而已,皮囊泛泛!

    楚欢又问:戍博迦,你是佛门高僧,定有法力,你瞧瞧我是不是有什么过人的天赋?

    戍博迦摇头道:我法力浅薄,难窥真相!

    楚欢叹道:那我就真实不明白,鬼大师为何会收我为弟子?我有什么不一样的地方,会让鬼大师如此垂青?

    戍博迦沉默一阵,终于道:或许是佛缘吧!

    佛缘?

    戍博迦并不解释,只是道:曾经很晚了,假设你如今末尾诵经,油灯可以支撑到明日早上!并不多言,合十转身便走。

    楚欢却是感觉戍博迦心中有话,却并不出来。

    戍博迦走到门前,停下步子,转过身来,道:《清心咒》与《菩萨经》,这两部经书在我们这一支乃是最为普通的经文,却又是佛法最为玄妙之文,你可先从这两经书诵念。至若《二十四法相那迦禅》,你若悟性甚高,当可在短工夫内熟读于心!

    楚欢忍不住问道:这三部经文,你一定非常熟习!

    戍博迦含笑点头。

    那么我能否能问一下,当初你将这三部经文记住,破费了多长工夫?

    戍博迦想了想,非常仔细道:《清心咒》花了我一日工夫,《菩萨经》花了我一日工夫,《二十四法相那迦禅》,用了三日!再不多言,出门之后,带上了房门。

    楚欢看着打开的房门,有些发怔,拿起《菩萨经》,翻开来看,外面的经文倒是看法,但是却不出的拗口,默念几句,非常的不顺应,他虽然记忆力很强,但是面对如此经文,念到第二句,第一句便忘得差不多。

    虽然三部经文的字数的确算不上多,但是真要将六千多字的拗口经文记住,而且要在短短几日之内,楚欢自思相对不能够做到,至少人是绝难做到。

    他在桌边坐下,拿着《菩萨经》,先是从头至尾看了一篇,虽然偶有些经文的意思依稀明白,但那也只是十之一二而已,整部经书看完,所知意思毫不连接,根不名所云,一末尾楚欢还以为这三部经文暗藏玄机,有能够关乎到武学方面的知识,但是看完之后,却绝了这个念头,其中没有丝毫武学的气息存在。

    他心中兀自在疑惑着不少事情。

    直到如今,鬼大师三人的身份依然是神奥秘秘,戍博迦二人的面相自然不是中原人,也不像是人所见过的西梁人,看上去外形是西域人士,只是楚欢知道,西梁国更向东北方向去,还有西域大几十个国度,却也不知道鬼大师三人能否是其中某国之人,又缘何从西域离开西梁,在这断崖之下寓居。

    楚欢还从颜部了解到,鬼大师三人所寓居的这座庙宇,乃是西梁大国师下令建造。

    其实楚欢对于西梁大国师这个官职,还真是有些了解,西梁大国师不属于朝官,并不参与议政,但是其对国度的政治影响,却是至关严重。

    西梁摩诃王族信仰佛教,西梁王从来是以佛祖的使者而自居,代佛祖护佑万民,而大国师则是担任西梁王国的祭奠、卜问等等吉凶事务,军队出征之前,必然需求大国师问天卜询,确定出征的吉日,而新任西梁王承继王位之时,也必需要有大国师亲身戴上法冠,赐予法杖,才拥有真正的合法地位。

    西梁大国师在国度的声威极高,绝不在野中左右二宰之下,而且往往比左右二宰更得到西梁王的信任。

    楚欢很难置信,如此人物,怎会关注鬼大师这样一个人物,为何会派人在这里为鬼大师修建一座庙宇?

    这座庙宇的确算不得富丽堂皇,外部也的确颇为繁复,但是楚欢可以看出来,修建庙宇的材料,无论是石料还是木料,都是极端上等的质量,这区区一座庙宇,看起来不大起眼,但是消耗却相对不低。

    大国师都是佛家子弟担任,虽然可以用佛门同宗来解释大国师的善举,但是楚欢却总感觉事情绝不会那样复杂。

    更让楚欢奇异的是,前来这里找寻鬼大师求医的,他不是第一个人,也很有能够不会是最后一个人,但鬼大师却为何偏偏选中他来作为人的弟子。

    假设鬼大师广收门徒,门下弟子有数,楚欢倒觉的无所谓,但是方才戍博迦的明白,鬼大师从前没有任何弟子,收纳楚欢成为弟子当前,此后也决不会在有别人能入鬼大师门下,而楚欢也就成为了鬼大师独一的弟子。

    独一的弟子,分量自然就大不相反。

    楚欢不明白人身上有哪一点被鬼大师看中,为何会让鬼大师甚至以媚娘的安危作为筹码,强收人为单传弟子。

    楚欢心中疑窦丛生,他想弄明白,但是也知道此时就算去问,一定也不会有答案给他。

    戍博迦没有显露话风,鬼大师就更不能够一句。

    楚欢如今只能人给人找一个解释,那便是鬼大师的麻风病曾经进入早期,命不久矣,临死之前,暂时起意,决议收一个徒弟,所以人正好撞上。

    这个解释,楚欢人都不能置信,但是在不知道真相之前,也似乎只要如此解释。

    他在孤灯下翻看经文,经文单调无味,楚欢在心中默诵几遍,头脑就有些发胀,一阵剧烈的疲倦感涌下去,恍恍惚惚之中,便趴在桌子上睡着。

    等他醒来之时,曾经是次日早上,庙宇虽,晨钟却非常响亮,楚欢被晨钟惊醒,出门之后,感觉经过半夜休憩,肉体倒是好了不少。

    尚未转到佛堂,在半道上便碰到了戍博迦。

    庙中三人,鬼大师难见踪迹,诺距罗却似乎永远是静坐在佛堂,只要戍博迦似乎随时随地都能够在人身边出现。

    楚欢打了个招呼,戍博迦曾经道:你随我去院子里做早课!不多做解释,在前带路。

    楚欢跟在前面,到了前院,一眼便瞧见院内两棵金丝菩提树下,有一个人影,光着脑袋,楚欢以为是诺距罗,走了几步,才发现并非是真人,乃是一具木人。

    楚欢大是猎奇,上前去看,发现这具木人唱工当真是妙极,仿佛真人普通大,无论五官四肢,都是严厉按照真人的比例制造,而且制造木人的木头非常的润滑,淡黄之色,若是距离的远不细看,还以为是一个人赤身**站在树下。

    木人五官四肢俱,但是身上下却满是白色的斑点,而且半点之间,却有着有数条粗细不同的白色线条串在一同,犬牙交织,就似乎是在人体上罩了一张。

    楚欢一眼却也辨认出来,这下面的白点,似乎是人体各处的穴道,而那些普通犬牙交织的线条,分明就是人体的百脉经络。

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