独立存在的灵魂，由于缺乏了身体的保护，其实是非常脆弱的
往往不可能在虚空之中存在太长的时间
但是，这种脆弱却是相对的！
如果灵魂强大到一定的程度，那么独立存在对于灵魂来，就是一种不断壮大自身的最好方式！
而同样的道理，对于身躯也是一样的！
如果身躯不够强大，那么一旦脱离了精神力量的存在，身体就会彻底的枯萎死亡
一个身身体就弱的人，如果突然因为一些原因导致灵魂脱离，往往几乎一下子就会面临死亡，比如很多有心脏病的人，一旦遭遇恐怖的事情，就很容易心脏不发死亡，质上来，所谓的心脏不发死亡，其实就是因为恐惧刺激灵魂，让灵魂在瞬间离开身体，也就是在这一瞬间，人的精气神彻底衰弱，使得原就脆弱的心脏骤然停止跳动，即使灵魂和意识在极短的时间里又回归到身体之中，但是停止跳动的心脏，却还是无法继续恢复跳动，在这种情况下，如果急救手段没有产生效果的话，那么基上就是死路一条了！
，而反之，如果一个人的身体身就很强大降，那么一时间的恐惧，哪怕使得意识离开身体，对于身体也不会造成什么损伤，甚至反而会让身体变得更加的强大，获得更好的滋养！
这个世界上的很多事情，其实往往都是相对的！
就像是所谓的七伤拳，就是最典型的一个例子！
在金庸的武侠械之中，七伤拳是一门非常极端的拳法！
常规的武学，讲究是外练筋骨皮，内练一口气！
但是七伤拳却是一门练脏的武学！
武者之所以很多短寿。最根的原因，其实就是他们对于身体外部的锻炼过于注重，使得自己身体太过强大，以至于让自己的内脏不堪负荷，于是就很容易产生内外之间的不协调，身体虽然无比强大。但是内脏却无法匹配这种强度，于是每一次战斗，都会对自己的心肝脾肺肾造成细微的伤害，久而久之，就会形成暗伤，暗伤在年轻的时候不会产生效果，但是当武者上了年纪，这种暗伤就会一点点爆发出来，让武者更容易在因年早逝！
这一点。尤其是在那些苦练外功，但是对于内气几乎很少修行的武者身上，体现的最为明显！
而七伤拳，则是这种体现的一种极端！
七伤七伤，先伤己，再伤敌！
心肝脾肺肾，加上阴阳二气，一练七伤。七者皆伤！
这套武学的质，是一种将每一种脏器都当作暗劲催发源头的拳法。每一种脏器，在出拳的时候，都会爆发出一种不同形态的暗劲，加上拳头身自带的阴阳刚柔两种劲道，就能够在出拳命中敌人的时候，一口气打出七种不同的暗劲。让人无从防御，无从抵抗！
然而，这门拳法虽然强大，但是每一次催动，却也都等于是在伤害自己体内的脏器。拳法修行高，那么脏器受损也就重，时间一长，也就自然而然会形成内伤，让人短寿！
然而，这种结论身，却是建立在一个基串上的！
那就是，练习这种拳法的人，内功修为并不强大！
因为内功修为不高，所以不断的练习拳法，就会伤害到自己的内脏，因为内脏身不够强大，所以在锻炼的过程之中，就会不断变得更加虚弱！
而反之，如果内功足够高深，内脏身就足够强韧有力，那么这门七伤拳，就会自然而然的起到延年益寿的效果！
通过修习这样的拳法，不仅仅不会损伤自己的内脏，反而会让自己的内脏变得更加强而有力，甚至在修行其他武道的时候，也不会产生暗伤，即使上了年纪，战斗力也不会有太多的下降！
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这个世界上的很多事情，其实也都是如此的！
尤其是在武道的世界之中，更是如此！
习武是一件很复杂的事情，不是简单的拿着一武林秘籍，认识字就能够学会练会的！
所有的武道学习，都是需要一定的基歹件的，达不到基础的条件，就只会让自己变得衰弱，而不会让自己变得强大！
举一个简单的例子来！
像是金钟罩铁布衫之类的硬功，最初的时候，锻炼的时候，也都是循序渐进的，不仅仅需要通过食物的进补，也需要通过药物的涂抹，才能够完成最初的步骤，接下来就是通过软木之类棍子的东西排打身体，来增加身体的抗击打能力
在这个过程之中，修炼者必须要保证自己的身体和脏腑不受到无法恢复的伤害！
只有在这个基串上，修行才是有价值有意义的，武者才能够通过这样的过程，不断强化自己的身体，最终实现近乎刀枪不入的效果
而反之，如果这种排打的过程之中，身体受创的速度大于身体的恢复速度的话，或者排打的频率不够高，那么修行就不会有什么效果，甚至可能会产生反效果！
自古以来，都有穷文富武的法，其实就足以明，练武是需要大量的财力去支撑的，没有的好的药酒帮忙恢复身体，没有好的食物用于补充身体的消耗，是无论如何都不可能练武成功的，最多只能把自己练成岔子而已！
其实，自古以来，但凡是强大的武将。几乎都是出生于那些富贵人家的，哪怕是平民出身的武将，绝大多数也必定是衣食无忧身强力壮的角色
比如，那些杀猪屠狗的屠户，又或者是山中的身手矫健的猎人
这一类人，往往才具备有能够练武又成的基础！
再比如。同样的药，对于一些人来，可能是救命的良药，而对于另外一些人同样并的人来，却可能是致命的毒药，到底无非就是分量上的不同而已！
重病固然是要下猛药的，但是猛药也需要看病人的身体是否具备承受猛药的能力来决定的，如果病人不具备承受猛药的能力，那么就必须要先经过一段时间的调理。让病人的身体康复一些之后，才能够下猛药进行治疗
其实，这个世界上的一切事物，都是存在一定的两面性的
而验证两面性最简单的方式，其实很简单
那就是，只要存在，就是合理！
王宇之前其实并没有真正意义上灵魂和身体之间的关系
但是当他的灵魂离开身躯进入虚空的时候
他就很清楚的感受到了两者的变化！
自己的身体身就很强大，此时此刻在离开意识的情况下。反而开始孕育更强的生机，而自己的意识也如此。当意识离开身躯的时候，虚空之中的压力，也开始不断的淬炼自己的灵魂，让自己的灵魂不断的变得更加纯粹透明
最初的一瞬间，王宇还能感受到自己的意识似乎有些不适应这种脱离身体的感觉，但是片刻之后。他就已经适应了这种纯粹意义上的意识形态
那种感觉，就像是从来没有下水游泳的人，第一次把头放入水里的感觉，那种水从耳朵鼻子里灌入头颅的感觉，当然是非常让人不舒服的。但是如果习惯了这种感觉之后，往往就不会有太多难受的感觉了，萨代之的是，是一种如鱼得水一样的感觉
常年游泳或者潜水的人，对于这种感觉最初的时候，或许是不适应和难受，但是久而久之，却也最终会变得习惯，甚至享受这种完被水包围的感觉！
王宇之前在和时空源战斗的时候，其实就已经处在这种纯粹意义的意识状态之下，之所以产生不适应的感觉，只是单纯因为现实和屠龙幻境之间细微的差异而已，就像是游泳池水和海水，虽然同样是水，但是带给人的感觉却是完不同的，也是一样的道理
当然，王宇能够在短时间里适应这种纯粹意识层面上的感官体验，最根的原因，却还是建立在他已经达到了幻域境界的基串上的，达到了这个境界，就自然而然具备了这样的能力，如果是普通人，就算是勉强做到灵魂出窍，也不可能持久，更不可能长时间的维持意识的稳定，绝大多数的人，只有在身死的一瞬间，才会有类似的体验
即使是修道者们，他们追求的所谓元神出窍，也是一种非常漫长的过程
从最初的时候开始，他们需要先锤炼自己的心神意识，然后一点点引导自己的意识离开身体，他们需要用特殊的安定神魂的香烛燃烧，然后在阳气最弱的夜晚子时，才能够尝试让自己实现所谓的元神出窍，而一般来，第一次元神出窍，往往只能够持续极短的时间，并且不能接触到夜风，也不能够离开自己的身体太远，否则的话，就很容易会产生各种各样的危险和状况
伴随着一次又一次元神出窍，修道者们不断强化自己的元神，最终才能够在一段时间里离开自己的身体，神游到相对比较远的地方，但是最初的时候，也往往只能在夜间游荡，因为夜间阴气较重，灵魂能够维持较长的时间，并且受到阴气的滋养，而这也就是所谓的夜游状态
而当灵魂跟进一步壮大之后，才能够从夜游变成日游，这就已经是很大程度上的提升了，实力也会有翻天覆地的变化，神游多了之后，修道者们的身体也就自然而然的更加接近先天状态，身体素质也会因此提升，寿命也会获得增长，这也是为什么道士们普遍长寿的根原因所在
而幻域这个境界，从根上来，就相当于是之中的所谓日游大成的境界，达到这样的境界，就已经不是单纯意义上的在虚空之中游荡这么简单了，而是能够以意念驱物，或者附身控制人类，又或者是入侵其他人的梦境之中，以虚幻干涉现实
对于王宇来，区区的元神出窍，自然不会是什么多么困难的事情
这个世界上，很多的道理其实都是相通的
不管是什么样的力量体系，总是会有殊途同归的比方，也总是会有明显的差异存在
但是，不管是什么样的力量体系，终点却往往只有一个！
对于王宇来，已经在大图书馆阅读了无数文献的他，自然能够很清楚的判断出自己的实力，在不同的力量体现之中，分别处在什么呀的境界
事实上，这也是一种非常明确的对于自我力量的认知！
人贵有自知之明！
只有清楚的认识到自己的力量，才算是真正意义上的拥有力量，否则的话，力量就不会真正属于自己！
就像是人使用枪械一样，如果不能随时随地的制造枪械，到底枪械的力量就只是一种外力而已，哪怕对于枪械的理解再深刻，枪械也只是一种工具而已，哪怕是一个孝子，手持枪械，也可以杀伤成年人，枪械固然是一种力量，但是这种力量，却不是真正的力量，因为这种力量身，就是不受到控制的，当枪手的手按下扳机的时候，子弹就会自然而然的激发出去，这个过程，是不可逆转也不可停止的，即使是开枪的枪手枪法如神，也不可能让子弹在命中目标之前停止下来！从某种程度上来，这就是一种力量的失控！
当然，一般意义上来，如果一个枪手能够做到弹不虚发，就已经算得上是神枪手了，至于让子弹停止什么的，那就已经属于超能力的范畴了
由此也可以看得出，对于力量的掌控，身就是没有痉的
然而，王宇对于自己力量的认知，却已经近乎达到了一种近乎完美的境界！
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