金大牙的呼喊让老胡很是吃惊他想起身过去看看但让孙为民拦住了孙为民对老胡摇着头提醒他不要过去完了孙为民又继续烧起招魂符来还是边烧边念叨“金大牙回来金大牙回来”。就这样烧到第五张的时候金大牙终于了有动静迷迷糊糊的转醒过来金大牙看着老胡三人显的很紧张吃力的抬起手来指着他来的方向道“有鬼”
金大牙的好转让老胡提着的心终于放了下来询问孙为民道“现在怎么办？出去吗？”老胡看已经快玩出人命了也有点怕了打起了撤退的主意。
孙为民这时候正在收起还没烧的招魂符吹灭红烛摇头道“怕是不行现在已经让盯上了不解决这里估计出不去了”他边边开始观察起四周继续道“老金一会就应该没事了我们正好也休息一下完了去把它的行军包找回来”
老胡和胖子这时候才想起金大牙把包丢了里面可有食物和做标记的路签等东西丢了可是不的麻烦。胖子着急的起身道“我去找吧应该就在附近”
老胡这时候并没有话他只是看着孙为民在等半仙的意见这时候他是空有力气使不出来对付这不干净东西还是要靠半仙。孙为民也是在艰难的选择现在那鬼东西怕是已经躲了不把它引出来始终是个事谁知道它还会在什么时候出手。让胖子去引固然是个主意但万一胖子再出什么事那就只有老胡和自己能动了。更主要的就是胖子要是不心送了命那就不好了就几个人的感情来孙为民可不敢冒这个险他摇头道“不行现在我们不能分开。还是先等金大牙缓过劲再吧”
于是四个人就地休息等金大牙好转。休息的时候金大牙断断续续的把自己的遭遇讲给了孙为民他们听。原来孙为民三人离开以后金大牙就拽着绳头守在洞口他并没有感到什么特别一切都很正常。当他刚坐下来准备休息的时候突然感觉背后有点凉好象有风吹过他能的回过头去观望并没有看到什么东西。转头回来的时候突然面前出现了一个人离金大牙很近可以就站在他面前穿的很少只是用一张兽皮裹着下身脸色显的很白而无表情长散乱的从头上披下遮挡住了多半张脸。
神秘人的出现让金大牙吓的魂不附体因为金大牙清楚的看到那人正伸出手来放在自己的头顶上好象是要摸自己的头一样。金大牙一看马上边求救边向后滚去爬起身来甩掉行军包就顺着绳子跑他边跑边回头观望但那个神秘人已经不见了身后空荡荡的像什么也没生一样。金大牙心里奇怪但不敢停留仍然顺着绳子向老胡他们寻去。
金大牙磕磕绊绊的跑出一段距离以后突然身前又凭空出现了那个神秘人就像是从地底钻出的来的一样就在金大牙的面前金大牙都没来的急躲避就一坐到了地上这时候金大牙感觉自己想动已经动不了了像是让人定住了一样。只能眼睁睁的看着那神秘人伸出手来摸在了自己的头顶上。
这一摸金大牙感觉整个人都轻飘飘的耳朵里好象塞进了棉花一样恍恍惚惚的。就在这时候他隐约听到了老胡的问话顿时清醒了不少一观察才现那神秘人又不见了而前方出现了几点光亮金大牙知道是老胡他们来救自己了他努力的爬动着自己的身体想过去但混身一点力气也使不出来只能尽力的呼救道“老胡救救命”完了他就什么也不知道了。
听了金大牙的讲述孙为民三人都糁的荒谁也没有把掉头的事告诉金大牙怕吓坏他。胖子一边安慰着金大牙一边道“这是幻觉你不要怕啊”王胖子真怕金大牙刺激过度疯掉只好这样骗他了。
“胖子相信我这绝对不是幻觉确实有个鬼在附近”金大牙边边摇头继续道“你们不用担心我我现在没那么容易让吓倒我们还是商量下下面怎么办吧”看来金大牙要比以前坚强多了必须见识的也多了吗。
既然金大牙都放下了包袱四个人也没什么好顾忌的了不就是个阴魂吗又不是没见过老胡把伞兵刀也拿了出来对孙为民道“孙你吧怎么收拾它”老胡这是要拼命。
孙为民这时候正在心的观察四周道“不用了他们已经要来收拾我们了”
“他们？你的意思是不止一只阴魂？”老胡吃惊的问到。
孙为民并没有话只是摸出道符做戒备状不停的左右观望好象是现了什么东西在靠近。
这下气氛顿时紧张了起来金大牙也站起身来从胖子手里接过了工兵锹。四个人紧张的注视着四周一个两个三个每个方向都有阴魂出现都是野人打扮兽皮裹身头长乱通过他们阴毒的眼神四人感觉到来者不善。
“十一个他们到底是鬼还是野人？”老胡有点困惑这些东西和他以前见过的阴魂多少有点不一样更像是电影见到的‘食人族’。
孙为民四人受与阴魂的‘压迫’已经不自觉的围成了一个圆圈四人背靠背聚在一处手里都拿着防身的家伙随时准备着拼命。
“他们是‘生祭’是此处的镇宅之‘人牲’看来再往里去一定有东西”孙为民提醒着大家。
古人相信圣灵不灭为了满足死后的生活需要他往往将自己喜爱的人和物一起弄来殉葬。这些用来祭祀的人称为“人牲”后来演变为“人生”一词反之幸运地未被殉葬的人就被称为“牲活”也就是“生活”一词的来源。在商朝一个人如果不是王族和贵族就得拼命成为武士、巫师和官员或者成为史（最早的专业读书人）否则就只能成为奴隶可以被当着人牲任意宰杀。
古人不止是殉葬的时候才用‘人牲’根据考古现人类从很早以前就开始在各种仪式中使用‘人牲’了有的是作为祭品献给神冥有的是作为使者传达信息。展到后来有的奴隶主在起阳宅的时候也有房下埋‘人牲’的做法已此达到镇宅之用据有辟邪护宅之妙这也是下镇物的最早由来。
孙为民看今天这架势怕是撞到了镇宅‘人牲’了要不怎么会纠缠住他们几人不放这一定是在守护什么东西不想让他们前行。只是看这些阴魂的打扮怕是有些年头了估计和‘秦玺’的关系不大。孙为民不得不自嘲运气实在太好连这老牌镇物‘人牲’都让自己碰上了
“今天麻烦了胖子你看能不能请到蛇娘娘这东西太多了我怕应付不了”孙为民无奈的提醒着胖子请神他也是没办法这可有十一个‘人牲’自己虽然能对付几个但老胡他们毕竟不是行当里的人搞不好会丧命的。
胖子一听马上捏指诀开始请神这蛇娘娘自从上次睚眦旌幡以后他再没请过孙为民一直不让他请是怕破了命格。今天既然孙为民提出来请那就明情况不是很好胖子几人也感觉到凶多吉少了。胖子连续请了几次但一直没反映急道“看来不行了估计是出了千里”
这时候孙为民正在心的注意着四周的十一个‘人牲’看来他们还没有出手的意思只是围在周围静静的看着四人像是在等什么。一听胖子话孙为民没办法道“算了这是‘阳符’你们一人拿几个急了就往他们身上砸一定要注意安”孙为民拿出把道符递给其他三人希望他们有点自保的能力。
四人分完‘阳符’就开始和‘人牲’对峙双方谁也没有动只是相互看着。这时候又有一个身影出现了从远到近一点声响也没有。不用问这也是一个‘人牲’只是和前面这十一个有点不一样每只手都抓着一个不大骷髅头估计是孩子的脸上还用东西画的一道一道的目光很犀利像刀子一样盯着孙为民四人。这打扮让人一看就感觉像‘巫师’。
孙为民知道这是正主儿来了看来生前还是个‘萨满’‘萨满’是古老宗教的神使在部落里起着和神沟通的责任在北方游牧民族中很长见一直到元朝的时候才被外来的喇嘛教取代。是个既神秘又消失已久的职业孙为民对他们也不了解更不知道他们是信奉什么靠什么维系教理。但孙为民知道一点此处既然有‘萨满’做‘人牲’那就意味着这里有个大秘密大到连‘萨满’都需要自己献身做生祭来保护它。≈lt;hr/≈gt;
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