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桥山，黄帝的假坟头处。
妘载本来想要骑着羔子过来的，顺便把觐见的礼仪弄完了拉倒，然而羔子被獬豸关了起来，只好骑着开明兽过来，看着一路上那些民众震撼且震惊的目光，妘载微微叹息一声。
今天的风儿甚是喧嚣！
本来不想装杯的，但是奈何羔子犯法了，我想低调，但是实力不允许。
好在骑着开明兽，别人反而对妘载多了三分敬畏，黄帝旧部这里，【骑着九头老虎的神人】这条新闻，迅速霸占了当地的热搜榜。
有人远远看过妘载一面，就说这才是真正厉害的人，连开明兽这种传说中出现在化时就已经出现了，那个遗址，距离如今的上古时代，还要早了两千年，那是比伏羲女娲还要古老的年代了。
古代的书籍也说，舜帝死的时候，他的三个老婆没有和他一起合葬，传说中只有娥皇女英来到苍梧找舜帝的坟头，癸比则没有过多提及，也说了此时没有这种合葬和殉葬的礼仪。
到了夏商两代的时候，人殉制度从一些部分的地区与君主的习俗，逐渐变成约定俗成甚至有法律法规为依据的事情，而且也从自愿殉变成了强迫殉。
大部分的时候，是让对手殉葬，也有一定时期，是让队友殉葬。
譬如最早的让队友殉葬，甚至是献祭人殉给天神的行为，就是夏启杀母，这个传说正是《天问》之中屈原所问的问题，说明在东周的时代，“夏启杀母，尸解人神”，这似乎是一个被广泛士人都所熟知的传说，而在人伦道德已经基本完善的春秋战国时代，这种献祭母神给上天的行为，被屈原所不能理解。
毕竟没见过周天子杀老妈。
【夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。】
【为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？】
到了西周时候，殉葬依旧流行，但是逐渐式微，到了东周列国，殉葬逐渐开始废止了。
.........
妘载对重华表示，自己看了历法，今日宜动土。
“我给你们带来了好东西....看这个。”
妘载拿出了一个奇怪的圆环型螺旋尖头刀刃，这玩意还挺大，后面开明兽身上带着的包里面放的都是这东西的配套器械。
“这是什么？”
“钻头。”
钻头，北宋年间在中国出现，古称“圜刃锉”，亦称“圆刃锉”。是用来给盐井进行钻井的工具。铁制，刃口加钢。“圜”指外部形状为圆形的锉头；“刃”即刃口，俗称“过梁”，功能是破碎岩石，嵌于整个圆体之上。
当然，这种钻头没有柴油机，是手动的，非大力士不能用。
番禹大人还是很靠谱的，不愧是中原的木工大师，在挖掘现场进行了木制坑道的墙壁防护架构，同时带人清理出了大量的古代物品，此时众人来到坑洞中，上面的土已经都被挖掉，离地二十多米有些阴沉，但好歹有光亮。
周围墙壁里的，被木头柱子隔开的方格草块，妘载一眼就看出那些东西和成鸠氏之国用来治水的泥格子差不多。
看来是做好了防水措施的墓穴。
“这里有一个小型通道，我们正在挖掘，因为黄帝的坟地深埋在古字”，这些属于象形字，所以看起来就像是山川草木和日月星辰，妘载一下子就惊了，表示还真有轩辕剑啊！
这玩意上居然还有一些汹涌澎湃的剑气，虽然剑的本体已经腐朽不堪，即使是首山之铜，也未必拥有“不朽”的特性，目前看来，这把剑的报废程度，倒是非常符合云中子那次吹牛皮所说的情况。
【云中子：轩辕剑？一把铜剑而已，没有铁剑好用，等会我给手里铁剑附个魔。】
重华有些晕：“等会，这就是轩辕剑，怎么就埋在空坟里面，一点面子都没有吗？”
然而，就在众人准备靠近，去拿那柄轩辕剑的时候，那柄剑突然悬空而起，四周地气汹涌，似乎这个反盗墓系统，是以轩辕剑为中心点设立的。
然后，一只赤黑羽毛的小鸡，突然出现了。
这只小鸡一出现，整个坑道和墓穴的温度都开始上升，雷火霹雳，细微的雷火电流丝丝跃动，而咕咕和焦焦，看到这只小鸡的一瞬间，就惊呆了！
果然是同类的小黄鸡！
诸人族首领没有动弹，妘载让两只小鸡站在前面，去进行交流，同时对重华道：“这就是你说的那只小鸡？看起来确实是金乌，我能感觉到那股暴力倾向和凶性，这是个不良少年，一看就是缺少童年的关爱。”
重华：“？”
“在坟头里长大不可能有童年的吧？”
此时，咕咕和焦焦，开始叽叽喳喳的叫唤。
而那只赤黑羽毛的小鸡，看到了咕子和焦子，也是愣了一会，随后又恢复成了冷漠脸。
电流阵阵——麻了。
咕子和焦子向它进行询问，问它是什么时候在坟头里出生的，生辰八字是什么，有什么喜欢的食物和讨厌的事物？
你喜欢麻麦皮吗？
咕咕：我们是不是哪里见过？
焦焦：你妈呢？
赤黑羽毛的小剑叽则是冷漠的表示，少套近乎，我不认识你们，也不想认识你们，现在你们进入了黄帝陵，那就都得死！
“叽（怒）！”
寒江咕影，江湖咕人，相逢何必曾相识！
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