明月高挂，凉风习习，一对璧人漫步于海滩之上。
男的大概三十来岁，身材挺拔，五官俊朗，虽着一身文生公子装，却丝毫不显文弱之气。任谁见了，都得赞一声，好一个俊美郎君。
女的更不得了，一袭白衣纤尘不染，面容姣好眉目如画，最关键的是她的气质，超凡脱俗，圣洁优雅，直如九天仙女降落凡尘。
正是隐名换姓的崔耕和大唐三大海商之一的俏寡~妇俞铃。
实话，勾搭俞铃绝非崔耕的意。但他为了圆谎，就必须完成金慕华交代下来的任务。
在桃花岛上的这段日子，崔耕对俞铃意逢迎，双方的感情升温很快。事到如今，他还真有些欺骗感情的罪恶感。
所以，今日崔耕对于俞铃的种种暗示，一直躲躲闪闪，不肯正面答复。
但对于俞铃来讲，“易得无价宝，难得有情郎”，这可不是一句套话，而是确凿无疑的事实。
佳人终于忍不住了，直言道：“明日海商大会要结束，不知崔先生有何打算？若你不嫌弃的话，妾身这边扫榻相迎。”
“这个……”
崔耕咽了口吐沫，艰难道：“多谢俞娘子的美意，只是某已经答应了新罗王子金乔觉，明日就和他一起坐船回新罗。今日一别，也不知今生还能不能相会。在此，我就祝俞娘子一世平安喜乐了。”
“这样啊……”
俞铃没有继续往下，默默地往前走。
良久，她才道：“是因为那个女人？”
“什么女人？”
“就是你身边那个俏丫鬟，欧阳晴儿。金慕华都跟我了，她是大唐宰相崔耕最宠爱的丫鬟。你之前就是因为勾搭上了她，才不得不远走新罗。现在，你又因为她，要离我而去？”
到最后，俞铃的声音都有些颤抖。
欧阳晴儿就是贺娄傲晴的化名。
崔耕瞬间就秒俞铃的意思了，原来崔光势单力孤，只能远走新罗。
但是，勾搭上俞玲儿之后，自己就完可以把安问题交给她安排，没必要按照原计划行动。所以，也只能解释成，自己是为了欧阳晴儿放弃了俞铃。
“我……”
崔耕当然可以些甜言蜜语，先糊弄过去再。但他转念又一想，何必呢？
自己帮金慕华争取了不少份额，已经对得起他了。现在继续欺骗俞玲的感情，不仅没有必要，而且也太过缺德了。
当然了，直接我对你没啥兴趣，或者承认自己确实是因为欧阳晴儿抛弃了俞铃，都太伤人了，还是委婉一点好。
该怎样和平分手呢？
崔耕想了一下，轻叹一声，道：“千错万错，都是崔某人的错。在此，某向俞娘子赔个不是。不过，某之所以去新罗，也不完是为了欧阳晴儿……”
“因为什么？”
崔耕双手合十，宝相*，道：“为了佛法。某想去新罗法流寺修行，明了自己的来面目。”
“佛……佛法？”
俞铃当然知道，金乔觉一直追着崔耕要求拜师。但是，她只以为是金乔觉神经不大正常，万没想到，这崔光自己也以为自己是什么高僧大德转世。
崔耕点头道：“不错，就是佛法。某爱俞娘子，更爱佛法，也只能舍俞娘子而选佛法了。”
俞铃再也无法维持仙子的形象，冷笑道：“喜欢女人的佛门弟子，崔先生不觉得可笑吗？”
“也没什么可笑的。”崔耕正色道：“临别之前，某愿以一首诗表明心迹：美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情……曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双法，不负如来不负卿。”
这首诗相传乃六世达~赖仓央嘉措所作，将佛法和美人之间的纠结，描写的淋漓尽致。
尤其是最后一句：世间安得双法，不负如来不负卿，不知使多少痴男怨女如痴如醉。
俞铃来就有文艺少女的一面，要不然，也不会被崔耕的一首《清平调》挑动了心弦。
现在，听了这首诗，俞铃还真有些信了，迟疑道：“你进法流寺修行，欧阳晴儿怎么办？”
崔耕道：“她暂时要和我一同去。不管怎么，她是被我从楚国公府里带出来的，现在无依无靠，我就得对她负责。我准备在新罗，帮她置一处产业，待她后半辈子衣食无忧后再放手。”
“这事儿她知道？”
“现在还未提起，我想到了新罗之后再告诉她。”
……
崔耕对答如流，俞铃儿的面色来和缓。
崔耕偷眼观瞧，暗暗为自己的机智点了五百个赞。这“和尚遁”，既让俞铃放弃对“崔光”的感情，又不会让她感觉太没面子，堪称完美！
然而，待没什么问题之后，俞铃嫣然一笑，道：“这么……我不是败给了欧阳晴儿，而是败给了佛祖？”
“呃……也可以这么。”
“那奴家可真是败得可真是不甘心呢，想那泥胎木偶，哪有美人可爱？”
一股不祥地预感，涌上了崔耕的心头，道：“你想怎么样？”
“不怎么样，只是想和那泥胎木偶再争竞一番罢了。”俞铃笑吟吟地道：“崔先生要学佛，那也由你。只是奴家在新罗有不少产业，等我把这边安顿好了，就往新罗一行，顺路看看崔先生。到时候，崔先生你可莫避而不见哦。”
“这个……不合适吧？”
“怎么不合适？莫非你能见欧阳晴儿，就不能见我吗？”
“不是不能见，只是……只是……”
崔耕只是想不伤面子的，找个理由和俞铃断绝关系罢了，没想到俞铃不甘心，要追到新罗去。
他总不能怕坏了自己的清修吧，那岂不是让俞铃对二人之间的关系更报以希望了？
最终，崔耕嗫喏了半天，也没想到拒绝俞铃的正当理由，只得道：“那在下就扫榻以待了。”
俞铃抿嘴一乐，得意道：“这还差不多。”
……
……
腿长在俞铃身上，崔耕也没啥好办法。只希望在她来新罗之前，自己已经把新罗的事情了结了。
三日后，崔耕、藏希烈等人，坐上了金乔觉的船，往新罗的方向而来。
值得一提的是，金蕊和尹紫依也在同行之列。
尽管金乔觉出家之意甚绝，二女还是没有放弃希望。尤其是金蕊，自从上次对金乔觉人工呼吸之后，她就颇有领先一步的感觉，在尹紫依面前颇有得色。
尹紫依一方面表现得对此满不在乎，一方面恨崔耕恨得压根都痒痒，言语之间对崔耕颇为不敬。要不是顾忌金乔觉的面子，肯定在船上就给崔耕一个大大的难看。
崔耕自己则没把这件事儿放在心上，他现在已经把部精力，放了如何装高僧大德转世上。
要想在法流寺内，顺利把释迦牟尼的指骨偷出来，光金乔觉相信他是大德高僧转世不行，必须得法流寺内的和尚们都相信他是大德高僧转世。
于是乎，崔耕非但把头发和胡子剃了，换上了一袭宝相*的袈裟，还在这些日子里苦读佛经。
金乔觉见他对佛法如此痴迷，发坚信自己原来的看法。
还有一个意外之喜。
金乔觉慧根深种，求得是“地狱不空，誓不成佛。度尽众生，方证菩提。”。换言之，他是想弘扬佛法，以佛法解世人之苦。那怎样让众生倾慕佛法呢？最方便的法门当然是显示神通了。
金乔觉没有什么神通，但是崔光有啊。
随手一幅画，看似涂鸦。但是，仔细看过，再闭上眼睛或者看往他处，就会看到佛祖的形象。这不是神通是什么？
还有，在桃花岛上，自己已经魂归天外，崔光能把自己救活。此乃起死回生之能，不是神通又是什么？
于是乎，一上岸，他就命人四处宣扬崔光大师的神通。
这番宣传，再加上外来的和尚好念经的心理，一时间，崔光大师的名号，在新罗响了起来。
这还没完，金乔觉趁热打铁，要求崔耕举行法会，展示可令人见佛的法门儿。
就算崔耕解释，这是根据“色彩补偿”的原理画成的都没用。
金乔觉的逻辑非常通畅，何谓神通？能人所不能就是神通。您这不是神通，普天之下可有第二个人会这个法门？这是恩师你身怀神通而不自知啊。
再了，即便这神通确实是假的又怎么样？这只是个引子罢了，要的就是众生对佛法感兴趣，进而通过佛法进行超脱。
崔耕转念一想，自己威望高了，无论对自己偷释迦牟尼指骨，还是救出魏氏姐妹，都有帮助，也就允了。
这一日，崔耕等人来到西原城。
新罗的首都为庆州，另外，新罗还有五个比较大的城市，号称五京，分别为：西原（今韩国清州），中原（今韩国忠州），南原（今韩国南原），北原（今韩国原州），金海（今韩国金海）。
所以，西原在新罗，也算非常拿的出手的城市了。崔耕等人当然要在这开一场大~法会，宣扬佛法无边之意。
当日，崔耕等人接受了西原城文武官员的宴请。第二天，崔耕就登上了西原城早已准备好的高台，面对数万百姓开始**。
其时，红日东升，朝霞满天，道道金光照射在崔二郎的身上，真叫个宝相*。
他吐气开声，先是用汉语讲了一段地藏菩萨经。
当时汉语的地位和后世的英语差不多，既高端大气上档次，又有不少新罗人能听得懂。
听不懂也没关系，那不显得更有逼格了吗？没用梵文来念，已经够对得起你了。
当然了，这个过程不能持续太久。
大约一刻钟后，崔耕叫了一声“请佛祖！”
顿时，几个军士走上台来，将崔耕早已准备好的，一丈多高的画卷悬挂起来。
崔耕亲手将三炷香点燃，供奉在这画像前，道：“现在请大家跟崔某人一起，诚心默祷，以见如来。”
唰！
场顿时鸦雀无声。
大家都明白，莫看这幅画跟儿涂鸦一般，只是几簇完看不出形状的大团墨迹，中间偏上还有四个墨点并排而下。但是，仔细看一会儿那四个墨点，就能见到佛祖真身、
果然有那么神奇？人们一边心中默默祈祷，一边仔细观瞧。
功夫不大，就有人大叫道：“有佛祖！是真的有佛祖啊！”
“我佛慈悲，普渡众人，还请您救救我娘啊！”
“八万四千法门皆可见佛，和尚诚不我欺！”
……
西原城的百姓们顿时陷入了疯狂。
无它，太神奇了。
这不是什么巫婆神汉用的幻术，而是新罗王子从大唐请来的得道高人，以大~法力促使真佛显圣，闭上眼睛都可清晰得见！
这如何作假？
毫无疑问，这是真真正正的神通，这是彻头彻尾的神迹！
一时间，有人高声赞美佛法无边，有人歇斯底里地嚎哭，痛陈自己的罪过。有人大声乞求，出自己的愿望；甚至有人在心里作用下，宣称困扰自己多年的老寒腿好了……
金乔觉来到崔耕的身边，低声道：“今日恩师**，效果非常之好。不知今日过后，西原要多多少个真佛子哩。”
“有效果就好。”崔耕忽地有些奇怪道：“怎么今日来听法的都是普通百姓，没有一个和尚？莫非这西原城佛法不昌？”
金乔觉苦涩的一笑，道：“并非西原城佛法不昌，而是太昌了。”
崔耕微微一愣，道：“什么意思？”
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