宋道 正文 卷四 蜀道难 第二百八三章 【偷人】

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    这十三武僧救唐王的故事,如今民间知者不少,不过民间传颂的版不外两个。

    这第一个版,是在武德四年(61年)春,唐太宗李世民在洛阳边上的一个军城“轘州”与王世充部作战,这“轘州”当时在洛阳与少林寺之间,原称柏谷坞,是隋文帝赐给少林寺的庙产,在寺西北五十里处,因其地势险要,属兵家必争之地,王世充将之据为己有,作为军事要塞,让侄子王仁则据守,自己拥兵与之不远的洛阳,互相呼应支援,以抗拒唐军。

    到了四月二十七日这一天,柏谷坞的和尚联合王仁则手下的轘州司马赵孝宰,里应外合,抓住了守备王仁则,将之送给了唐军;三日后,李世民派官员至寺颁赏——赐地(即柏谷坞)四十顷,水碾一具。

    据如今少林寺中唐《少林寺碑》及《赐田牒》便是如此记载的。

    而第二个版,就有些传奇色彩在里面,是当时李世民欲一战而下轘州,便化妆成一个郎中入城打探,谁知却是不心在城门口露了行迹被捕,慌乱中便将随身携带的官印丢在路边,叫一对夫妇拾取。这对夫妇捡了官印回家,半道上却为是否将这官印上缴讨赏之事起了争执,恰好叫柏谷庄中看护寺产的武僧昙宗给听见了,这昙宗和尚很有心计,便使了银钱将官印从夫妇手中讨来。

    回到庄中,那昙宗便与守庄的十二个师兄弟商议。认为王世充无道,不如义助唐军得胜。于是十三人便杀入轘州,先将那郎中也即是李世民救出大牢送去唐军阵中。又去将王仁则抓来,使得唐军不战而胜,一举平定轘州,后来那领头的武僧昙宗还被李世民封为了大将军僧。

    不过,黄杰从师尊朱桃椎口中听来的版却不是如此,乃是这当时王世充占据了洛阳,尽起城中富庶大户之家财用作军需。自然也不会放过城中的佛道两教庙产,便有出身少林寺的叛徒与王世充献计,称少林始建至今多有积蓄。寺中“粮积如山,金银铸胎”,这洛阳离少林寺就不远,于是王世充就点了一支人马将少林寺给查■★■★,抄了。起获“粮草无算。金银钱财数百车”。

    然后,寺中虽然有看护的武僧,却那是王世充手下兵将的对手,便也四散逃到山下,不过其中的确有一位领头的武僧聪明,便也聚拢了百十个武僧决意去投与王世充对头的唐军,后来得以在李世民麾下效力,到了唐军攻打轘州之时。的确是李世民化妆成郎中入城窥探失陷,王仁则又将轘州打造得如铁桶一般。无奈之下投靠唐军的武僧便只能求助天下的释门,最后方圆千里之内的十三座释门大寺,各自派出了一名武艺最强的武僧,联手杀入轘州城中救出了李世民抓了王仁则,且此后更一路隐姓埋名随李世民征战天下,到最后竟只存一人,李世民念其劳苦便也将他放归了柏谷坞养老而已。

    这初代朱桃椎就是隋末唐初之人,在隋末时曾官至国子监祭酒,由这初代朱桃椎传下来的奇闻逸事定然要比史书还真,黄杰当然信这传。

    只黄杰突然道出“当初救唐王释门才出十三人”之语,便也吓得佛理浑身一冷颤,惊愕道:“檀……檀,当真……是道门中人?”

    黄杰听了一乐,笑道:“合着……你等从来都不信俺是道门中人?”

    完黄杰便也起身,拱手行了个道揖,道:“如今实不相瞒,俺家师尊姓朱,当今官家才敕封‘妙通’为号。”

    佛理一听,面色旋即就变了数回,口中也不自住的念叨道:“是了!是了!老僧糊涂啊!”

    旋即却是见他突然癫狂一笑,问道:“敢问檀,可是曾经与老僧师兄佛证打过一偈机锋,乃是那‘千帆江上过,帆连百千江。万佛坐安国,佛法度万邦。’?”

    黄杰倒也没有赖账必要,便也道:“不错!”

    佛理哈哈一笑,道:“老僧明白了!明白了!”

    佛理突然大声念了一句估计是梵文的咒语,便又盘膝坐下,笑吟吟对黄杰道:“檀不知,老僧师兄佛证涅槃之前,曾开示‘接引是为阿弥陀,准提亦是观自在’,他在檀身上见诸法相,又见众生相,是以要老僧等效仿诸部众,跟随檀修行随喜,以期修成正果。如今看来,佛证师兄果然是因此寂灭,檀果真就是佛主!”

    “啥?你俺是佛祖?”黄杰听了,差点咬着自己舌头,心想这老僧莫非“也”得了失心疯?

    佛理哈哈大笑,道:“此佛主非彼佛祖也!檀莫非不知接引与阿弥陀,准提与观自在之典故?”

    这接引道人和准提道人的典故黄杰当然知道,研判起来不外乎就跟《腊日论》所指“偷节”类似,但也更大胆,可谓是明目张胆“偷神”!

    也即是佛教认为,中土道教的三清其实也是佛祖之身外化身,三清座下接引、准提二道人,便也是西方接引佛“阿弥陀佛”和观自在“观世音菩萨”,甚至更有狂妄者言,根就是接引、准提受佛法感化转投佛门才成大道做了佛陀。

    当然,这般言论道教门庭从来都不认可,也不可能认可罢,一直都是佛教众人自自话!

    究其原因,还是因为佛教始终是个外来宗教,一开始的是时候觉得自己是过江龙,处处强势欺压中土其他教门,后来遭遇“三武一宗”屡次灭佛之后,为了谋生和求生,不得不开动脑筋将自己地化,而“偷节”、“偷神”便是他们的一大科研成果。

    甚至黄杰就在奇梦中得见,这后世的佛门大昌,甚至就敢在寺庙里竖起了关帝像和道门的财神像,都是佛门的菩萨,用以骗取信徒的香火和钱财。

    只是如今佛理提起此事,还是佛证涅槃前所言,黄杰就觉得很不是味道了,感觉是“偷神”还不够,对方竟然连自己这凡人日后的“前程”都想“偷”了去,这岂不是“偷人”么!

    可别忘了,当初那佛证觉得黄杰有那啥“慧根”,可是想过办法想要把黄杰诓去做和尚的,只是几番纠缠后,被黄杰一篇《腊日论》给当面打了脸。

    当即黄杰压下一脸恼火,喝道:“兀那老和尚,也别什么虚的,究竟怎般打算,实话来?”

    佛理却是乐不可支的笑道:“檀莫恼,老僧及众师兄弟等一心向佛,愿在檀座下以弟子之礼供奉,赴汤蹈火,在所不辞!”(未完待续。)u

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