黄杰一番做派言辞，自然是得了舅父姚政指点，如今这般来，竟也是铿锵有力，当即便将场面都给镇住了。
黄杰左右一瞧，倒也瞧出围住县衙的群众之中，多是三、四十岁上下的中年汉子妇人，青年男女极少，耄耋庶老也是凤毛麟角。缓了十余个数的功夫，不见有胆大之人当真来为黑风寨的贼众陈情，黄杰干脆主动出击，两步走下台阶，对着一个花鬓老者叉手道：“老丈有礼！有何见教，还请示下！”
花鬓老者没想到自己竟被摘了出来，吓得连退两步慌忙摆手，却发现黄杰目光烁烁，也知道自己推脱不得，便瞧了一眼站在衙门当中的县令胡登一眼，也与黄杰叉手道：“这……方才官使所言不差，那黑风寨众皆是贼寇，这番落成擒也是……也是……唉！”
花鬓老者不下去，长叹一声后便也挥袖转身走了，随着这花鬓老者转身离开，聚集在县衙前的百姓竟也自发的慢慢转身离开，顷刻间便走了个干干净净。
见此状况，黄杰还在诧异，那胡登却是脸上露出了喜色，忙来请了黄杰回了后堂继续饮宴，不过任凭黄杰如何旁敲侧击，都是不肯讲事情原委个明白。
待近初更，黄杰便也推困倦，胡登竟也亲自引路送了黄杰去往官驿歇息，更派张虎、张豹二人领了二十余差役在官驿外守备。
黄杰回到房中与万春奴几女见了，得知入城后官驿的吏已经请了城中名医来诊治，孙十九娘不久前刚醒。这让黄杰放心不少。
不过，很快孙固便引了孙新来见。是黄杰在县衙饮宴的时候，孙新急急忙只带了两个随从赶来相会。
一见面。孙新便道：“大郎，今次怕是闯了大祸！”
黄杰不由纳闷，反问：“莫非黑风寨不是贼窝，反是义庄不成？”
孙新摇头道：“那黑风寨并不在薛家山，而是在汉川县西面不远的汈汊湖，是山寨，实是水寨，俺领人去时，薛四娘才与俺了实话。这黑风寨中的惯贼。也不过五十余人，其印椋ザァ椋サ恪椋バ 椋ニ担琺＠陌俣嗟脑糁诩揖欤涫刀际钦饧改甏雍捍ㄏ乩锾映鋈サ陌傩樟济瘢骋睬籽矍萍撬镉娲迹俪隽耸倌兜穆卦灾至甘巢耸撸亢敛凰破胀痹羯秸前阒豢康锻诽硌挠睢！?br />
黄杰听了也是好奇，正要细问时，官驿的吏却是引着个花鬓老者来了。是之前来为孙十九娘医治的大夫如今配好了药来复诊，黄杰一看，倒也认出正是之前那欲言又止的花鬓老者便忙请了他进来，又屏退左右。只留下孙新、孙固和花容三人，便问他原委。
这花鬓老者乃是城北正医堂的坐堂大夫姓龚名涛，龚涛龚大夫见黄杰当真是虚心求教。便也直言道：“官使从黄州来，当知青苗法吧？这汉川县令胡登。自大观二年（118）四月始，便在县中强行青苗法。不借贫户，专借中下人家，动辄数以百贯来计，百姓苦不堪言，纷纷逃家避走。那王虎和黑风寨，是贼窝不错，只是见了汉川百姓贫苦，便也动了恻隐之心，开寨收容。今日官使在县衙前所见百姓，家家都有亲朋故旧在那黑风寨中避祸，如此便是缘由。”
黄杰听来更是惊讶，不过这一提青苗法，他倒是马上反应了过来。
这有关青苗法，前文也是有述（见第一百八十七章），此法最早由王安石提出，白了就是农业帮扶贷款，王死而法废之后，司马光又推出了版，跟着便是了如今蔡京推出的3版。
话，这之前的王安石版和司马光版，都是以借贷自愿为基础，视信用度高低可以对民户百姓借出一定数量的钱。而蔡京推出的的版却是：一、给各地官府下达放贷指标，农户不管需要不需要都得借！二、农户手中的田地或实业多，强制借贷的数额也就大！三、还不起，农户就得拿房舍田产折算抵押给官府还债，若还的起，就明年强制借给农户更多的贷款！
没错，这就是蔡京的3版！
蔡京大观元年复拜左仆射、太尉、太师，大观二年四月行文天下颁布此法，勒令大宋过百州、府、县已发施行，且施行的成败优劣记入官声官考。
只不过对于许多地方的县令、知府和知州而言，这等扰民害民的乱法恶法岂能施行，纷纷或直接拒绝施行，又或者借故推脱，就拿黄州来，便是曹知州一力担下责任，就是不与执行。
谁想到，这距离黄州不远的汉川县，却是将蔡京的青苗法执行得一丝不苟，竟是逼得县城之中的百姓居然弃家出逃做了贼寇。
这番缘由，听得黄杰直是挠头，便也道：“纵然如此，他等在十字坡上行劫，谋财害命之事，又该如何论之？”
龚涛苦笑一声，便也捋须道：“此事，老朽倒也不好，还需官使明辨！”
随后龚涛便也起身告退，去给孙十九娘熬药复诊，留下黄杰几人各有所思。
花容便也道：“叔叔，这青苗法凭是厉害，山东各地也吃这恶法之害，就不知朝廷为何要行此恶法？”
黄杰听来一笑，当初与舅父研究如何收容流民落籍黄州专为茶户的时候，便听了舅父讲解，他自然牢牢记在心上，便道：“此事来话长，论起来，须得从丰、亨、豫、大起。”
据，蔡京于大观元年复相后，弄出了一套来自于《易经》的经济理论，也即是“丰、亨、豫、大”。
谓之《易经》中有卦辞曰：“丰亨，王假之；豫大有得，志大行也。”
也即是：王者在最盛之时，应当一切都崇尚盛大，不必过分忧虑财货不丰，应当顺天理而动，王德自然如日行中天般地普照天下。
所以，根据“丰、亨、豫、大”的卦辞，蔡京独创出一套前无古人的经济学理论：大家只有尽量花钱，才能迅速生产财富，天下如果有一个人舍不得花钱，就会有很多人没钱赚，如果所有人都舍不得花钱，天下人就都没钱赚。
而差不多一千年后，约翰·梅纳德·凯恩斯这个据是西方宏观经济学理论的奠基人，则用更为精确的语言来重复描述出了蔡京的理论：经济萧条的时候，政府要扩大财政赤字，以国家的力量扩建工程、完善公共设施，让人们赚到钱，这样就能刺激经济尽快繁荣！否则，没人消费，生产者就赚不到钱；赚不到钱，生产者就会压缩生产；压缩生产，就会产生更多失业；更多人失业，就会进一步压缩消费，然后就是经济危机。
而根据“丰、亨、豫、大”理论，蔡京提出了自己的施政纲领，也即：作为皇帝，宋官家要第一个带头舍得花钱，皇室和各级官衙要修造官衙、水渠、宫室、园囿，流民有钱赚就不是流民，流民有饭吃也不会去无事生非，流民有了收入就要吃喝穿衣修房，商人赚了利润就得缴纳税赋，天下府库也就会来充盈，此所谓“丰、亨”；皇帝宫室、百官官衙、百姓住房才会来宽阔，所谓“豫、大”！
如此，天下可定！(未完待续。)u
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